Форма существования языка. Трактовка понятий языка и речи в трудах зарубежных и отечественных языковедов.

Язык – это инструмент общения, общественное явление (вместе с искусством мировоззрения, политикой и тд) Язык – это сис-ма материальных знаков (графических, акустических). Подходы к определению сущности языка дают труды Гумбольдта и Потебни. Гумбольдт: По своей действительной сущности язык есть деят-ть, постоянно возобновляющаяся работа духа, направленная на то, чтобы создать артикуляционный звук пригодным для выражения мысли. Это определение лежит в основе современного представления о сущности языка, кот заключается в непрерывной деят-ти по соединению двух стихий: мыслительной и звуковой. Основными хар-ками мыслей и звуков явл-ся их членораздельный характер. Потебня:»понятие языка исчерпывается известного рода сочетанием членораздельного языка и членораздельной мысли» Гумбольдт «звук по своей природе более всего подходит для выражения мысли»

Членораздельный артикуляционный звук становится материальным символом, расчленённой дискретной мыслью. (структурированность). Такое единство членораздельного звука и дискретной мысли позволяет вычленять категоризованность (именовать) фрагменты действительности и оперировать ими в человеческом общении. Последствием такого синтеза явились языковые знаки относительно адекватно представляющие дейс-ть, которые явл-ся предметом человеческого общения. Мысль, выраженная с помощью языка и высказанная вовне, перестаёт быть собственностью своего создателя, она становится общим достоянием, начинает жить собственной жизнью. Это делает возможным накопление человеческой мысли и ее истории.

Образуя синтез, мысль и язык претерпевают изменения и формируют качественно новое образование, уникальное и неповторимое, обладающее свойствами, которыми не обладают ни мысль, ни звук по-отдельности.

По выражению лосева уникальность и неповторимость языка в том, что он – это «третье бытие» по отношению к идеальному и материальному бытию.

Создание языка объективно и стихийно, однако его возникновение возможно только тогда, когда развитие мышления и органов речи первобытного чел достигли такого уровня, когда стало возможно: а) образование расчлененной мысли; б)образование артикулируемого(четкого) звука; в) их синтез (соединение).

Изложенное понимание сущности языка дает возможность изучать язык не только как готовый продукт (устный или письменный текст), но и как постоянно совершающуюся деятельность. В этой области происходит изучение механизмов порождения и восприятия речи, образование смыслов языковых единиц и речевых произведений, проблем семантики и прочего.

Высказанная во вне речь это результат сложнейших процессов взаимодействия различных факторов среди которых: внешнее нервное раздражение, восприятие действительности, деятельность мозга по структурированию воспринятой действительности «программирование работы органов речи» и порождение звука в единстве с расчлененной мыслью.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: