Понятие и сущность политической культуры.

Термин «политическая культура» ввел в научный обиход немецкий философ-

просветитель И. Гердер. В политическую же науку он был введен американским

политологом Г. Алмондом.

Разрабатывая модель политической системы, Алмонд выделил не только ее

формальную структуру, но и субъективную ориентацию на политическую систе-

му. Последняя и была названа политической культурой. Ее классическое опре-

деление, сформулированное Г. Алмондом и Г. Пауэллом, звучит следующим об-

разом: «Политическая культура есть совокупность индивидуальных позиций и

ориентации участников данной политической системы. Это субъективная сфера,

образующая основание политических действий и придающая им значение». Ука-

занные индивидуальные ориентации, по мнению американских ученых, включа-

ют в себя несколько элементов: а) познавательную ориентацию — истинное или

ложное знание о политических объектах и идеях; б) аффективную ориентацию -

чувство связи, ангажированности, противодействия и т. д. в отношении политиче-

ских объектов; в) оценочную ориентацию — суждения и мнения о политических

объектах, которые обычно предполагают использование в отношении к политиче-

ским объектам и событиям оценочных критериев.

В приведенной дефиниции можно выделить две характерные особ енности. Во-

первых, политическая культура предстает как совокупность ориентаций на поли-

тическую деятельность, это еще не сама деятельность, а лишь субъективная уста-

новка на нее, она не задает индивиду определенный тип поведения, необходимый

для достижения поставленных целей, но предопределяет выбор направленности

деятельности. Во-вторых, политическая культура предстает как структура ориен-

таций, в которую включены: знания о политической системе, ее ролях, функциях,

решениях и действиях, возможностях и способах влияния на принятие политиче-

ских решений (когнитивные ориентации); чувства относительно политической

системы, ее структур, ролей, функций и политических деятелей, их исполняющих

(эмоциональные ориентации); суждения, мнения и представления о политиче-

ской системе, ее ролях, функциях, состоящие из комбинации ценностных стан-

дартов и критериев, информации и эмоций (оценочные ориентации).

По отношению к политическим структурам политическая культура рас-

сматривалась и как зависимая и как независимая переменная, т. е. и как причина и

как следствие. Это означает, что политическая культура оказывает существенное

влияние на существующие или формирующиеся политические структуры, но в то

же самое время она сама подвержена изменениям и влиянию со стороны полити-

ческих структур.

Исследование структуры политических ориентаций было продолжено У. Ро-

зенбаумом, который выделил три типа ориентаций относительно политических

объектов.

Первый тип составляют ориентации относительно институтов государствен-

ного управления. К нему принадлежат: а) оценки индивида государственных орга-

нов власти, их норм, символов и лиц, осуществляющих политические функции,

его реакция на них — ориентация относительно режима; б) оценки различных

требований к политической системе и реакции на них — ориентация относитель-

но «входа»; в) оценки решений, принимаемых политической властью, и реакции

на них — ориентации относительно «выхода».

Второй тип включает ориентации относительно «других» в политической сис-

теме: а) политическую идентификацию — ощущения принадлежности индивида к

определенной социальной группе, партии, чувства сопричастности и лояльности

к ним; б) политические верования (убеждения), отражающие отношение к другим

политическим группам в интервале «хорошее — плохое»; в) представления об ос-

новных правилах и нормах, которые должны регулировать деятельность полити-

ческой системы, — представления о «правилах игры».

В третий тип входят ориентации относительно своей собственной деятельно-

сти, включающие: а) политическую компетентность — оценки индивидом собст-

венных политических «ресурсов», позволяющих ему участвовать в политической

жизни, и представления о влиянии политики на человека; б) политическую дейст-

венность — представления о влиянии политических действий индивида на выра-

батываемую политику и о возможностях такого влияния через гражданские акции.

В обобщенном виде содержание и структура политических ориентаций представ-

лены в табл. 14.1.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: