Особенности русской политической мысли 19-начала 20 вв.

В 1 половине XIX в. в России под воздействи­ем противоречий, связанных с возник-ием капитали­стич. уклада, п-ка самодержавия колебалась от открытого реакционного курса до уступок либер-зму. В России создается ряд проектов либер. реформ в области обществен. отн-ий, разрабат-ся про­екты реорган-ии высших органов гос-ва и местного самоупр-ия. Активным сторонником этих преобразований был М.М.Сперанский. Он настойчиво прово­дил идею разделения властей. Не меньший вклад в развитие соц.-политич. мысли внес Н.Данилевский (1822-1885), отвергший евро­поцентристскую, однолинейную схему развития мировой истории и обосновавший идею множественности и разно­качест-ти чел-х культур. Его можно считать предтечей тоталитаризма XX столетия. Он отрицал верхов-во этических принципов христианства в отн-иях полит-х, правовых, соц-х, отрывая политику от морали и одновр-но подчиняя ее политике. В развитие политич. мысли России на этом этапе возникли 2 течения: западники(Сперанский, Чаадаев, Анненков) и славянофилы (Чичерин, Карамзин, Данилевский). Кроме названных течений в России во 2-ой поло­вине XIX века получила широкое распространение поли­тич. мысль революц-го демократизма (Н.Черны­шевский, А.Герцен, М.Бакунин, П.Лавров, П.Ткачев, Н.Михайловский и др.), а также либеральная теория го­с-ва и права (С.Муромцев, М.Ковалевский, Б.Чиче­рин и др.).

В целом к концу XIX в. определились некоторые характерные черты российской политической мысли: 1) излишняя затеоретизированность с тенденцией отрыва от реальной действит-ти; 2) преимущественный анализ этических проблем п-ки; 3) умозрительный хар-р концепций обновления п-ой системы в России.

32. Политическая социализация (ПС) личности. Соц-ия – вовлеч-е людей в пол. Термин “ПС” явл-ся производным от более общего пон-я “соц-ция”. Под соц-цией поним-ся, с одн. стор., освоение системы соц. норм, ценностей, эл-тов культуры и выработку на этой основе установок, ценностных ориентаций, соц. потр-тей и т. д., а с др. стор., реальное включ-ие индивида в общественную жизнь, процесс наделения людей соц. свойствами. Соц-я в целом означ. проц. “цивилизации” членов общ-ва. В пол. науке выделяются неск. типов ПС: 1. гармоничный, отражающий складывание психологически нормальных отн-ий человека и институтов власти, кот. порождают его рациональное и уважительное отн-е к правопорядку, гос-ву, своим гражд. обяз-тям; 2. плюралистический, свидетельствующий о признании человеком равноправия с др. гражд., их прав и свобод и характеризующий его спос-ть менять свои пол. пристрастия, переходить к иным ценностным ориентирам; 3. гегемонический, характеризующийся негативным отн-ем человека к любым соц. и пол. системам, кроме “своей”; 4. конфликтный, формирующийся на основе межгрупповой борьбы и противостояния взаимозависимых интересов, и потому усматривающий цель собств. политизации в сохр-и лояльности к своей гр. и поддержке ее в борьбе. Стадии ПС: 1. ранняя (от рождения до поступления в школу); 2. обучение (с мом-та поступл-я в школу до оконч-я очных форм обуч-я общего и профес. обуч-я); 3. соц. зрелость; 4. заверш-е жизнен. цикла (прекращ-я пост. труд. деят-ти в рамках офиц. орг-ции). В кач-ве ср-ва соц-ции выступ. соц. нормы. В общем виде действие соц. норм сост.: 1. в устан-и типов (образцов) общественно значимого повед-я; 2. в устан-и границ, в пред. кот. индив. повед-е служит осущ-ю целей общ-ва, а за пред. которых – противоречит им. В ПС индивида существен. роль игр. нормы права, это связ. с тем, что право опосредует важнейшие эк., и морал. отн-я, направляя их разв-е и совершенст-е в соотв. с объектив. закономерностями функц-я общ-ва. Оказывая возд-е на обществен. отн-я, нормы права тем самым в опр. мере предопред. весь проц. соц-ии.

Билет №9.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: