Развитие ораторского искусства в России.

В Древней Руси практика устного публичного выступления не была широко распространена, произведения ораторского искусства были рассчитаны прежде всего на чтение и обдумывание, распространение. Важнейшей целью слова в Древней Руси было объединение разрозненных людей и княжеств в целостный мир. Эта задача объединения определяла и пафос слова и требования к нему. В древнерусском красноречии преобладают следующие жанры: "Слово", "Поучение", "Панегирики", "Плачи". Развивается военное красноречие, религиозно-духовное красноречие. Роль слова резко возрастает в Смутное время.

В XII в. широкую известность получил крупнейший мыслитель Древней Руси

Кирилл Туровский. Ни по объему оставленного литературного наследия, ни по

популярности и авторитету ему не было равных среди современников. Его называли

«Златоустом, паче всех воссиявшим нам на Руси». Наибольшей популярностью

пользовались «слова» Туровского, предназначенные для чтения в церкви в дни

религиозных праздников. В них автор проявляет себя как настоящий оратор, в

совершенстве владеющий ораторским искусством: он то обращается к слушателям, то

описывает евангельский сюжет или сложную богословскую концепцию с помощью

красочных аллегорий, то вопрошает и отвечает сам себе, сам с собою спорит на глазах у

слушателей, сам себе доказывает. Творчество Туровского свидетельствует о том, что

древнерусские ораторы свободно владели всем многообразием приемов, выработанных

античной риторикой. Это повлияло на распространение соответствующих знаний в

светской среде.

Первая русская риторика (1620) представляет собой перевод с латинского риторики одного из вождей Реформации Филиппа Меланхтона (издана в Франкфурте в 1577 году).

Петр I

Новый шаг в развитие риторики. Видными ораторами были Феофан Прокопович и Стефан Яворский. Яворский выступал против реформ Петра; его проповеди носили оттенок театральности. Прокопович был убежденным сторонником реформ. Славу ему принесла торжественная проповедь при встрече с Петра – победителя в Полтавской битве.

В 1724 году Петр издает указ, в котором категорически запрещал чтение доклада по тексту.

Но все-таки ораторское искусство в то время не развивалось, так как Россия была лишена парламентских форм правления демократии, столь обычных для Западной Европы.

В становлении русской риторики огромную роль сыграл М. Ломоносов. Он положил начало русской научной риторике, написав «Краткое руководство к красноречию» (1748). Ученый рассматривал красноречие как искусство убеждения, где все аспекты воздействия речи оратора на слушателя важны и значимы. В своем труде он выделял собственно риторику, то есть учение о красноречии вообще, ораторию – наставление к сочинению речей и поэзию – наставление к сочинению поэтических произведений.

По мнению Ломоносова, оратору присущи пять основных качеств:

· Природные дарования

· Наука

· Изучение образцов выступлений ораторов прошлого

· Упражнения в сочинении речей

· Знание других наук

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: