Языческая революция

Итак, окончательное уничтожение христианского мира было необходимо, и оно произошло в середине 1960‑х годов.

Мы хорошо знаем о культурной революции 1960‑х годов в Китае. Но на Западе происходила ещё более разрушительная культурная революция. Только она осуществлялась не физическим насилием, а насилием сознания через телевидение. В истории этот процесс известен как возникновение масс‑культуры и сексуальная революция.

Если в Китае революция проводилась под руководством великого кормчего Мао, то в Орде её возглавляли наши старые знакомые – жрецы религии денег, эти хунвейбины телеэкрана.

Культурная революция по‑западному означала максимальный секс, разврат, наркотики, пропаганду психических расстройств, шизофрении, образов насилия и полное откидывание всяких моральных и нравственных ограничений.

* * *

Как мы обсудили, проникновение товарно‑денежных отношений во все стороны жизни не могло не закончиться их выходом наружу, откидыванием ставшей абсолютно ненужной оболочки христианской морали.

Конечно, поколение молодых американцев и европейцев 1960‑х годов было далеко не первым поколением, у которого ценности и цели сводились к тому, чтобы поменьше работать, побольше получать удовольствий от жизни.

В конце концов, потребности молодёжи 1960‑х мало чем отличались от их предшественников, делавших деньги на буме 1920‑х годов и тут же тративших их в ночных притонах на нелегальный алкоголь. Или копателей времён золотых лихорадок, спускавших всё намытое золото на проституток и на алкоголь прямо на приисках.

Но если раньше дичали отдельные слои населения, то хунвейбинам 1960‑х удалось подвинуть умом всё общество, включая учёных и интеллектуалов, артистов и аристократов, учителей и журналистов, и так далее.

Десятилетиями христианские истины вымывались через бульварную прессу, комиксы, а также фрейдизм, социал‑дарвинизм, евгенику и прочие «социальные» теории [465]. Но приход и массовое распространение телевидения в начале 1950‑х годов дали жрецам религии денег такое оружие, с которым уже ни церкви, ни школы не могли ничего поделать.

Революция культов началась с безобидного рок‑н‑ролла и паясничавших в прямом эфире телеведущих. Но буквально за пять‑десять лет шаг за шагом, слой за слоем, она сняла почти все культурные табу и правила поведения, которые христианская цивилизация вырабатывала две тысячи лет.

* * *

Телевидение, начав спираль разврата, сквернословия и извращения, уже не могло остановиться.

В 1966 году была отменена цензура в кино. Она началась с «высокохудожественной» порнографии Микеланджело Антониони (символично, что развращение нового времени начал прямой потомок поганого римлянина). Немедленно за «высокохудожественной», последовала гораздо менее художественная, но гораздо более откровенная и обильная порнография попроще.

В конце 1960‑х гомосексуализм из психического заболевания превратился в одно из главных «прав человека». Преследовать начали уже не гомосексуалистов, а тех, кто считал гомосексуализм извращением.

Садомазохизм и фетишизм из психопатологий стали доходными и совершенно легальными видами бизнеса.

Секс‑индустрия в США выросла с 10 миллионов долларов в год в 1970 году до 10 миллиардов долларов в 2001‑м. Рост в 1000 раз – отличное вложение инвестиций.

Англо‑американские капиталисты превратились в англо‑американских гомосексуалистов.

* * *

В 1966 году был отменён и запрет на аборты. За шесть лет до этого в массовую продажу поступило новейшее научное изобретение – противозачаточная таблетка, которая делает женщину временно бесплодной.

Сочетание активной пропаганды секса по телевидению и в кино и отсутствие страха забеременеть дало одновременный взрыв разврата и падение рождаемости чуть ли не до нуля. В этот момент и закончился послевоенный детский бум – именно потому, что ценности семьи сменились желанием максимального удовольствия от секса. Стало обыденным заниматься сексом в первый же день знакомства, просто с друзьями, на работе, группами, обмениваться жёнами (если они были), и так далее. Секс сопровождался массовым «открытием» всевозможных наркотиков и, конечно, брэндов.

И это относилось не к маргинальным слоям общества. Наоборот, тон задавала молодёжь среднего и зажиточного класса. Началась гонка – победит тот, кто испытает больше и быстрее.

Революция культов проходила под лозунгом «Ты живёшь один раз, делай, что хочешь, и наплюй на всё, что ограничивает твою свободу». Естественно, что все хотения и свелись к базовым животным инстинктам.

Язычники стали быстро дробиться на культовые группы, разукрашивавшие себя как настоящие дикари – хиппи, панки, рокеры и так далее. На какой‑то момент корпорации даже потеряли управление над массами – в рамках всеобщего отрицания культуры [466] они наплевали на товары, сели в разукрашенные микроавтобусы и поехали сношаться на природу.

Открытый Колумбом сифилис религии денег вступил в третичную стадию.

* * *

Символом перехода Запада в идеализм, и немедленно – в язычество, стало избрание и скорое убийство в 1963 году первого и последнего католика‑президента США – Дж.Кеннеди.

В 1962‑1965 годах прошёл II Ватиканский собор католической церкви, который принял некоторые эпохальные решения, противоречащие всей двухтысячелетней истории христианства. Среди прочего, он перестал признавать убийство Христа иудеями и антихристианскую суть иудаизма.

Собор выступил за сближение с иудаизмом и «осовременивание» католической церкви. Вместо борьбы с культами – за модернизацию и вписывание христианской церкви в антихристианское общество [467].

В 1960‑е годы для Запада настал срок уплаты по его договору с Мефистофелем.

* * *

Вместе с христианским миром умерли и его последние поэты, писатели, драматурги и композиторы. Повсеместно звуки виолончели и флейты сменились на скрежет металлического рока и рёв языческих рок‑банд.

Если ещё в начале 1960‑х среди американцев времяпровождением культурного человека считалось посещение драматического театра, то в 1990‑х это уже был поход в средний ресторан, чтобы неплохо поесть.

Театральное искусство 2000‑х? Один из лучших современных спектаклей, идущий в 40 странах и в 160 городах, называется «Монологи влагалища» (The Vagina Monologues), и представляет – соответствующее мировоззрение.

Пьеса «Публичный секс, Искусство и Демократия», написанная юристом и активистом за демократические права человека Джоном Айнсом. Пьеса посвящена актуальным проблема современной жизни – свободе, демократии и раскрепощению человека. Во время двухактного спектакля, среди монологов о демократии, актёры на сцене занимаются реальным оральным сексом [468].

Это – современный театр. Но новое ли это в театральном искусстве? Это – позабытое старое. Театральные постановки в Древнем Риме включали реальные акты секса, изнасилования и даже убийства (для чего использовались актёры‑рабы и заключённые).

* * *

Последние фантасты христианского мира, например, Рэй Брэдбери, с ужасом – и с проницательностью – предвидели наступающее общество.

Но кто потирал руки – так это жрецы насилия. Теперь у христианства, социализма и иных религий не оставалось никакого шанса противостоять религии денег. Язычникам, понимающим только инстинкты, в принципе бесполезно объяснять духовные или нравственные понятия [469].

С этого момента внутреннее развитие Орды перестало определяться необходимостью удерживать уровень культуры, конкурентоспособный с социализмом, или беспокоиться о коммунистической пропаганде или о развитии любых других идей. Всё это больше никак не интересовало стадо населения.

В западной «науке» появление этой агрессивно‑открытой новоязыческой массы было аккуратно завёрнуто в привлекательную упаковку «постиндустриального» общества [470]. Правильнее было бы использовать термин «пост‑христианское общество».

Западная Европа и Япония где с опозданием, а где и с опережением, следовали за лидером свободного мира.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: