В храмах ИСККОН лекции следует читать по книгам Шрилы Прабхупады

Следует ясно понимать, что чтения книг Шрилы Прабхупады достаточно для полного понимания философии бхакти-йоги.

«Также не следует проявлять слишком большого рвения ни к постройке новых храмов, ни к чтению разного рода книг, за исключением тех, которые способствуют продвижению в преданном служении. По сути дела вполне достаточно внимательно читать «Бхагавад-гиту», «Шримад-Бхагаватам», «Учение Господа Чайтаньи» и эту книгу – «Нектар преданности», чтобы узнать все необходимое для постижения науки сознания Кришны. Нет нужды утруждать себя чтением других книг».

«Нектар преданности», глава седьмая

«Не следует частично изучать книгу только ради того, чтобы прослыть великим знатоком, способным цитировать писания. Поэтому в нашем Движении сознания Кришны мы ограничили изучение ведической литературы «Бхагавад-гитой», «Шримад-Бхагаватам», «Чайтанья-чаритамритой» и «Бхакти-расамрита-синдху». Этих четырех книг достаточно для проповеднических целей. Их достаточно для понимания философии и распространения миссионерской деятельности по всему миру. Если человек изучает какую-ту книгу, он должен делать это тщательно. Таков принцип. Внимательно изучая ограниченное количество книг, можно понять философию».

«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.118, комментарий, переведено ближе к оригиналу

Перед сном преданные читают книгу «Кришна. Верховная Личность Бога».

«[Вопрос:] Являлось ли практикой в центрах ИСККОН читать книгу «Кришна» вечером перед сном? Советовал ли это делать Шрила Прабхупада, и если да, должно ли это быть регулярной практикой?

[Ответ Яшодананданы прабху]: Да, верно».

Из письма Яшодананданы прабху (email от Joseph Langevin yasoda1008@... 17 октября 2015, 19:39)

«Давать больше лекций для бхакт – это хорошо, но все лекции должны быть на основе наших книг. Тебе не следует выходить за пределы сферы наших наставлений».
Из письма Шрилы Прабхупады, 26 января 1977 г.

«Брахмананда Свами прочитал мне твое письмо, в котором пишешь, что там ученики читают другие книги. Я прошу тебя остановить эту практику. У наших учеников нет времени читать наши собственные книги, но у них есть время на чтение других книг и деньги на их покупку? Почему там такой образ мыслей? Ты серьезный ученик, поэтому ты правильно увидел дефект в тех книгах. Мы не хотим класс бабаджи. Мы хотим активных проповедников».

Из письма Шрилы Прабхупады Чьяване Свами, 13.10.1973

«Я уже дал вам «Учение Господа Чайтаньи», какая необходимость читать «Чайтанья-чаритамриту», переведенную кем-то еще? Ты прав, что прекратил такое чтение».

Из письма Шрилы Прабхупады, 20 января 1972 г.

(Здесь можно заметить, что в настоящее время делаются другие переводы с санскрита или бенгали некоторых тех же самых шастр или книг Госвами, которые переводил и комментировал Шрила Прабхупада, а также пишутся комментарии к ним. Согласно приведенному выше наставлению Шрилы Прабхупады, для учеников и последователей Шрилы Прабхупады читать такие книги нет необходимости.)

"Предположим, я кое-что услышал от своего духовного учителя, и я говорю вам то же самое. Такова система парампары. Вы не можете вообразить, что говорил мой духовный учитель. Или даже если вы прочитаете несколько книг, вы не сможете понять, если не будете понимать их от меня. Это называется системой парампары. Вы не можете перепрыгивать к вышестоящему гуру, пренебрегая следующим ачарьей, нынешним следующим ачарьей".

Из лекции Шрилы Прабхупады, 8 декабря 1973 г.

"Вы не можете перескакивать. Вы должны следовать системе парампары. Необходимо обращаться к Госвами через своего духовного учителя".

Из лекции Шрилы Прабхупады, 28 марта 1975 г.

"Как уже говорилось, Брахма является первым духовным учителем вселенной, и, с тех пор как он получил посвящение от Самого Господа, учение «Шримад-Бхагаватам» передается по цепи ученической преемственности. Чтобы постичь смысл этого учения, необходимо обратиться к духовному учителю, который является нынешним звеном в цепи ученической преемственности. Получив посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к этой цепи, необходимо начать совершать тапасью, связанную с практикой преданного служения".

"Шримад-Бхагаватам" 2.9.7, фрагмент комментария, переведено ближе к оригиналу

Что касается других книг – прежде всего, необходим настрой на то, чтобы прочитать все книги Шрилы Прабхупады. Они даны нынешним звеном парампары на основе наставлений шастр и предыдущих ачарьев – Шридхары Свами, Мадхвачарьи, Вираргхавы Ачарьи, Рупы Госвами, Вишванатхи Чакраварти Тхакура, Бхактивиноды Тхакура, Бхактисиддханты Сарасвати и других ачарьев. Их наставления Шрила Прабхупада также напрямую цитирует в своих книгах.

Парамахамса: Но ничего плохого нет в этой идее – изучать книги предыдущих ачарьев.
Прабхупада: Ничего плохого нет. Кто это сказал? Это неправильно. Мы следуем предыдущим ачарьям. Я никогда так не говорил.
Парамахамса: Все Ваши комментарии исходят от предыдущих ачарьев.
Прабхупада: Да.
Джаядхарма: Но это не значит, что мы должны собрать все книги предыдущих ачарьев и читать только их..
Прабхупада: Вам уже это дано. Прежде всего усвойте то, что вы получили. Просто собрать кипу книг и не читать – какой смысл?
Джаядхарма: Прежде всего, мы должны прочитать все Ваши книги.
Прабхупада: Да.
Парамахамса: Практически говоря, Шрила Прабхупада, в своих книгах Вы даете нам суть всех книг предыдущих ачарьев.
Прабхупада: Да. Да.
Из беседы во время утренней прогулки, 13 мая 1975 г.

«Как я понял, вы уже посещали Лалита Прасада раньше и планируете ходить к нему и в будущем, когда вернетесь в Индию. Я не одобряю это и прошу вас больше не ходить к нему. Он недоброжелательно относится к моему Гуру Махарадже, и даже если это трансцендентные чувства, они постепенно будут выглядеть всё более мирскими в наших глазах. Всё, что заложено в учении Шрилы Бхактивиноды Тхакура, можно почерпнуть из наших книг. Нет абсолютно никакой необходимости в наставлениях со стороны. Я надеюсь, что теперь вы разобрались в этом вопросе, я всегда молюсь Кришне о вашей защите и прогрессе в сознании Кришны».
Из письма Шрилы Прабхупады Гурукрипе и Яшоданандане, 25 декабря 1973 г.

Кроме того, Шрила Прабхупада напрямую уполномочил чтение и издание некоторых других книг, таких как «Брахма-самхита» в переводе и с комментариями Бхактисиддханты Сарасвати, «Жизнь и учение Шри Чайтаньи» Бхактивиноды Тхакура, в своих письмах также рекомендует ряд книг, а также указывал, что необходимо прочитать такие книги, как «Кришна-карнамрита» Билвамангалы Тхакура, «Чайтанья-Бхагавату» Вриндавана даса Тхакура и т. д. Кроме того, Шрила Прабхупада уполномочил издание книг своих учеников, таких как «Научные основы сознания Кришны» Сварупы Дамодары прабху, «Очерки ведической литературы» Сатсварупы даса Госвами, «Кулинарная книга Харе Кришна» и т. д. (а также часто поощрял своих учеников писать статьи для журнала «Обратно к Богу»). Таким образом, хотя книги Шрилы Прабхупады должны быть приоритетом и основой для чтения и их достаточно, но также можно читать книги других авторов (не следует считать, что книги предыдущих ачарьев – это нечто неавторитетное), хотя это не должно делаться в ущерб изучению книг Шрилы Прабхупады. Более того, наставления из других книг лучше всего принимать (и цитировать) как подтверждающие наставления Шрилы Прабхупады, а не как стоящие выше книг Шрилы Прабхупады, нашего духовного учителя. Даже если мы прочитали что-то в другой авторитетной книге, чему не можем вспомнить или найти подтверждение в наставлениях Шрилы Прабхупады, это следует отложить в своем уме как пока не подтвержденный принцип, на который мы не можем опираться. Ниже будут процитированы наставления Шрилы Прабхупады относительно принципа шикша-гуру, которые в некотором смысле применимы в данном случае. Этому же принципу учили и предыдущие ачарьи. Цитата из наставлений Шри Нарахари Саракары:

"Ученик может получить какие-то наставления от другого возвышенного вайшнава, но получив эти хорошие наставления, он должен сообщить о них своему духовному учителю. Сообщив, он должен выслушать поучения своего духовного учителя с соответствующими объяснениями".

"Шри Кришна Бхаджанамрита", стих 48

"...ученик, который слушает других вайшнавов, даже если их наставления нужные и правильные, но не ищет подтверждения им у своего духовного учителя и принимает эти наставления по своей воле, считается плохим учеником и грешником".

"Шри Кришна Бхаджанамрита", стих 49

На лекциях в храмах ИСККОН тем более предметом изучения должны быть именно книги Шрилы Прабхупады. Кроме того, даже если мы изучаем другие авторитетные книги, лучше всего постараться разобраться, насколько авторитетно данное издание, подвергалось ли оно редактированию, насколько точен перевод и т. д. То есть, надо стараться избегать сомнительных изданий книг других авторов. Проблемы, связанные с переводом на другие языки, могут существовать и в отношении книг Шрилы Прабхупады, но в случае с книгами Шрилы Прабхупады у нас есть доступ к оригинальным изданиям на английском языке, к документальным видеозаписям и аудиозаписям, с которыми всегда при желании можно свериться, что не всегда просто сделать в отношении наставлений других ачарьев.

Следует также иметь в виду, что чтение слишком большого количества книг различных авторов и по различным темам может сбить с толку. Это также одна из причин, по которой лучше всего сосредоточиться на книгах Шрилы Прабхупады:

«Если человек становится книжным червем, читая всевозможные книги и шастры, и если он выслушивает множество толкований и поучений от разных людей, то это лишь порождает сомнения в его сердце. Таким образом невозможно понять цель жизни.

КОММЕНТАРИЙ: В «Шримад-Бхагаватам» (7.13.8) сказано: грантхан наивабхйасед бахун на вйакхйам упайунджита: «Человеку, особенно если он преданный, не следует читать слишком много книг и зарабатывать себе на жизнь профессией толкователя». Нужно отказаться от желания стать знатоком писаний ради того, чтобы заработать себе мирскую репутацию и деньги. Тот, кто рассеивает свое внимание, читая слишком много книг, не может сосредоточиться на преданном служении. Более того, как следует понять много писаний невозможно, ибо каждое из них многозначно и исполнено глубокого смысла. В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что те, кто любит читать много книг на разные темы, особенно книг, посвященных кармической деятельности и абстрактной философии, лишают себя возможности заниматься беспримесным преданным служением, поскольку их внимание рассеивается.

Человек питает естественную склонность к деятельности, приносящей наслаждения, к религиозным ритуалам и абстрактному философствованию. С незапамятных времен блуждая впотьмах, живое существо не понимает, в чем состоит истинная цель жизни, и потому растрачивает отпущенную ему жизнь понапрасну. Невинные запутавшиеся люди лишены возможности обрести кришна-бхакти, преданное служение Господу. Тапана Мишра — яркий пример тому. Обладая большой эрудицией, он был не в состоянии понять, в чем заключается цель жизни. Поэтому ему была дана возможность услышать наставления, которые Господь Чайтанья Махапрабху давал Санатане Госвами. Наказ Господа Чайтаньи Тапане Мишре особенно важен для тех, кто бесцельно бродит, собирая кипы книг и толком не читая ни одну из них, для тех, кто полностью запутался и не знает, в чем заключается цель жизни».

«Шри Чайтанья-чаритамрита» Ади-лила 16.11

"Почему Нитаю следует посещать лекции за пределами нашего храма? Если он не удовлетворен стандартом лекций в нашем храме, тогда следует разрешить ему самому провести несколько лекций, но эту привычку уходить из храма, чтобы слушать других, нужно немедленно прекратить. Я пишу одно письмо Нитаю, и ее копию прикладываю, чтобы ты мог сослаться на нее".

Из письма Шрилы Прабхупады Гопала Кришне дасу, 14.07.1976

"Я получил сообщения о том, что ты развиваешь привычку уходить из храма, чтобы послушать лекции других, посторонних людей, таких как Нрисимхаваллабха. Также я узнал, что теперь даже некоторые индийские преданные поступают так же.

Строго никому не следует ходить слушать лекции других. Если ты не удовлетворен масштабом классов, которые проводятся в Кришна-Баларама Мандире, то тебе следует провести классы самому, но ты не можешь уходить из храма, чтобы слушать лекции, которые проводят другие. Будь добр, откажись от этой привычки без промедления".

Из письма Шрилы Прабхупады Нитаю дасу, 14.07.1976

"Думаю, у тебя есть мои книги, поэтому, пожалуйста, внимательно изучай их. Нет ни одного другого священного писания, которое может сравниться с ведическими писаниями, поэтому нам следует изучать только эти писания. Когда человек становится инициированным учеником, то, хотя у него есть уважение к Христианской Библии, тем не менее, он должен понять "Бхагавад-гиту" и должен направить всё изучение туда, а не тратить время без необходимости на другую литературу. Поэтому, если сможешь повторять и следовать четырем регулирующим принципам, и читать только наши книги, я уверен, что ты освободишься ото всех трудностей".

Из письма Шрилы Прабхупады Бхумате, 02.01.1974

"Относительно твоего вопроса о Господе Иисусе Христе: мы принимаем его в качестве шактьявеша-аватары. Господь Будда относится к той же категории. Господь Будда конкретно упомянут в "Шримад-Бхагаватам" как воплощение Бога, и тем не менее вайшнавы не принимают его философию, которая классифицируется как атеизм. Аналогичным образом, даже если мы принимаем Господа Иисуса Христа в качестве шактьявеша-аватары, это не значит, что мы должны принимать его философию. Но мы неизменно относимся к нему со всем уважением. Что касается книг, таких как "Эпоха водолея" или даже "Ветхий Завет" и "Новый Завет", мы не можем принять их в качестве авторитетных, потому что порой обнаруживается, что написанные там слова на самом деле не были сказаны Христом, а были написаны его преданными. Например, в Десяти Заповедях ясно сказано: "Не убий", а один епископ из Бостона изменил на "Не убивай людей". Это значит, что епископ хочет, чтобы в бойнях продолжалось убийство животных. Так что не обременяй себя всей этой литературой. Мы со всем почтением относимся к этим великим проповедникам, но от нас не требуется изучать книги за исключением того, чтобы привести оттуда какую-нибудь цитату. Мы должны продвигать нашу философию о том, как любить Бога. Наш процесс прост. У нас тоже есть тома книг, поэтому лучше, если мы будем заниматься своим делом вместо того, чтобы отвлекать свое внимание на изучение других книг. Это однозначно было запрещено Господом Чайтаньей".

Из письма Шрилы Прабхупады 02.11.1969

"Что касается книг Гаудия Матха, кто распространяет их среди вас? Кто присылает эти книги? Гаудия Матх не продает наши книги, почему мы должны продавать их книги? Кто привез эти книги? Напиши мне об этом. Эти книги вообще не должны распространяться в нашем Обществе. Бхакти Вилас Тиртха настроен очень враждебно к нашему Обществу, он не имеет ясного представления о преданном служении. Он осквернен. В любом случае, откуда вы взяли эти книги? Ты говоришь, что читаешь только книги, в которых всё написано мной, учи и других делать то же самое. У тебя очень хорошая решимость".

Из письма Шрилы Прабхупады Шукадеве, 14.11.1973

"Никому из моих учеников нет необходимости читать какие-либо книги помимо моих – в действительности, такое чтение может навредить их прогрессу в Сознании Кришны".

Из письма Шрилы Прабхупады, 20 января 1972 г.

"Всё чтение посторонних книг за исключением некоторых уполномоченных случаев, таких как чтение трудов философа вроде Платона для того чтобы написать эссе, посвященное сравнению его философии с философией Кришны, – но в других случаях всё подобное постороннее чтение следует немедленно прекратить".
Из письма Шрилы Прабхупады, 20 января 1972 г.

Книги Шрилы Прабхупады отвечают на все вопросы:

Ученик: Шрила Прабхупада, когда вы не с нами, как мы можем получать наставления. Особенно, когда возникают вопросы…

Шрила Прабхупада: Ответ на вопросы... ответы в моих книгах.

Прогулка со Шрилой Прабхупадой, Лос-Анджелес, 13.5.1973

«Проводи любое свободное время за изучением моих книг. Тогда ты получишь ответы на все свои вопросы».

Из письма Шрилы Прабхупады Упендре, 07.01.1976

«Каждый из вас должен, по крайней мере, дважды в день читать наши книги. Утром и вечером. Тогда все ваши вопросы обретут ответы автоматически».

Из письма Шрилы Прабхупады Ранадхиру, 24.01.1970

«Пожалуйста, продолжайте серьезно читать мои книги, и все будет раскрыто вам».

Из письма Шрилы Прабхупады Бабхру и Сатйаки, 18.09.1975

«Стать совершенным домохозяином, вот что ценно. Совершенный домохозяин, как Кришна. Читайте регулярно книгу «Кришна». Зачем пишутся эти книги? Только на продажу? Чтобы спросить статистику: «Сколько книг ты продал?» Вы изучайте, читайте. Всегда читайте, двадцать четыре часа. Как только появляется время, читайте. Я делаю это. Я делаю это. Читаю, пишу, воспеваю».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам» 2.9.4-8, Токио, 23.03.1972

«Если вы можете ходить в храм – делайте это. Храм – это место, где вам предоставляется возможность оказывать непосредственное служение Верховному Господу Шри Кришне. Вместе с этим ежедневно читайте мои книги, в которых вы найдете ответы на все свои вопросы и обретете надежный фундамент в сознании Кришны. Так ваша жизнь станет совершенной».

Из письма Шрилы Прабхупады Хьюго Салемону, 22.11.1974

«В моих книгах философия сознания Кришны объяснена полностью, поэтому если ты чего-то не понимаешь, ты должен просто читать их снова и снова. Благодаря ежедневному чтению знание будет раскрыто тебе, и таким образом ты будешь прогрессировать в духовной жизни».

Из письма Шрилы Прабхупаде Бахурупе, 22.10.1974

«Если у тебя будут еще вопросы, ты можешь написать мне или спросить у преданных в храме. На самом деле я уже ответил на все вопросы в своих книгах, таких как «Бхагавад-гита», поэтому, пожалуйста, читай их и повторяй мантру Харе Кришна».

Из письма Шрилы Прабхупады, 06.03.1974

«Я дал все наставления в своих книгах».

Из письма Шрилы Прабхупады Дина Даялу, 25.02.1976

«Я дал свои идеи и указания в своих книгах».

Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 29.04.1977

«Я дал вам советы и руководство – они во всех моих книгах».

Из письма Шрилы Прабхупады Мукунде, 01.02.1974

«Я рад узнать, что ты читаешь нашу литературу и очень вдумчиво относишься к ней. Я всегда счастлив отвечать на твои вопросы, но ты должна практиковать получение ответов от своего мужа и стараться найти их, продолжая читать наши книги. Все вопросы будут прояснены, если ты просто будешь читать наши книги очень внимательно и следовать простому процессу преданного служения, как мы установили его: повторять регулярно и строго соблюдать правила и ограничения. Наш принцип таков, что духовная наука раскрывается преданному из сердца в соответствии со степенью его преданности Кришне».

Из письма Шрилы Прабхупады Экаяни, 25.07.1970

Книги Шрилы Прабхупады не утрачивают своего значения и актуальности после его физического ухода:

«Я не могу говорить, я чувствую слабость. Я должен был отправиться в другие места, такие как Чандигарх, но я отменил программу, потому что состояние моего здоровья серьезно ухудшилось. Я предпочел вернуться во Вриндаван. Если смерть придет, пусть она придет здесь. Итак, ничего нового я вам не скажу. Все, что я должен был сказать, я уже сказал в своих книгах. Просто старайтесь понять их и продолжайте прилагать усилия. Присутствую я или не присутствую, не имеет значения. Как Кришна живет вечно, так и живое существо живет вечно. Но киртирасйа са дживаха: «Тот служил Господу, будет жить вечно». Вы обучились, как служить Кришне, а с Кришной мы будем жить вечно. Наша жизнь вечна. На ханйате ханйамане шарире. Исчезновение этого временного тела не имеет значения. Тело предназначено для того, чтобы исчезнуть. Татха дехантара-праптихи. Так служите Кришне и живите вечно. Большое спасибо».

Шрила Прабхупада, речь по прибытии во Вриндаван, 17.05.1977

«Когда я уйду, скорбеть об этом незачем. Я всегда буду с вами через мои книги и наставления. Так я всегда буду оставаться с вами».

Журнал «Обратно к Богу», 13:1-2, декабрь 1977 г.

Журналист: Что произойдет с Движением в Соединенных Штатах, когда вы умрете?

Шрила Прабхупада: Я никогда не умру.

Преданные: Джая! Харибол!

Шрила Прабхупада: Я буду жить в своих книгах, а вы будете ими пользоваться.

Интервью Шрилы Прабхупады, Беркли, 17.5.1975

«У тебя правильный взгляд на значение моих книг. Книги будут всегда. Таково было мнение моего Гуру Махараджи, и я также придерживаюсь его. Поэтому я начал это Движение со своих книг. Мы сможем поддерживать все программы за счет продажи книг. Храмы будут содержаться на выручку от продажи книг, а если больше не будет храмов, останутся эти книги».

Из письма Шрилы Прабхупады Хамсадуте, 08.11.1973

"Поэтому есть сотрудничество или нет, но таким было желание Бхактивинода Тхакура — проповедовать учение Чайтаньи по всему миру, и в 1875 году он предсказал, что очень скоро придет личность, которая будет индивидуально проповедовать это учение по всему миру".
Из письма Шрилы Прабхупады Джаяпатаке, 23.02.1971

"Это движение санкиртаны было начато Господом Чайтаньей пятьсот лет назад, чтобы облегчить страдания людей всего мира. Он предсказал, что в каждом городе и деревне во всех уголках Земли будет распространяться это движение санкиртаны, люди станут счастливыми и обретут Господа Чайтанью Махапрабху. Таким было Его предсказание. На самом деле это и происходит сейчас. Наш метод прост — мы путешествуем по всему миру, поем маха-мантру Харе Кришна и привлекаем этим людей, особенно молодое поколение, юношей и девушек".
Из лекции Шрилы Прабхупады по прибытии, Париж, 20.071972

"Это движение будет продолжаться десять тысяч лет без каких-либо препятствий <...> Много падших душ освободится и отправится домой, обратно к Богу".
Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 05.06.1976

Подробнее о роли Шрилы Прабхупады и его книг на ближайшие десять тысяч лет можно прочитать здесь: http://www.vasudeva.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=1681:predskazaniya-yavleniya-i-deyanij-a-ch-bkhaktivedanty-svami-prabkhupady&catid=81&Itemid=272

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: