Двоякаго рода: Политическое и Гражданское Первое необходимо для

лутчаго Устройства Правления; Второе образует частныя Собственно-

сти. Первое остается в непременном положении всегда одно и тоже;

второе подвергается частым изменениям по случаю права обладания.

Для введения перваго было объяснено предположение о разделении

России на Области, Уделы, Округи, Уезды и Волости и сказано что

Волости составляют Единицы сего Разделения. Теперь приступаем к

разсмотрению Гражданскаго разделения Земель которое там начина-

ется, где Политическое оканчивается: то есть от Волостей.

О сем гражданском разделении Земель много было разсуждаемо

при чем все Сии Разсуждения на два главныя мнения разделены быть

могут. Первое мнение обьясняется таким образом: Человек находит-

ся на Земле. Только на Земле может он жить, только от Земли может

он пропитание получать. Всевышний сотворил человеческий род на

Земле и Землю отдал ему в Достояние дабы она его питала. Природа

производить сама все то что к Пище человека служить может. Следо-

вательно Земля есть общая собственность Всего Рода Человеческаго

а не частных Лиц и по сему не может она быть разделена между не-

сколькими только Людьми за исключением прочих. Коль скоро су-

ществует хоть один человек который никаким обладанием Землею

не пользуется то Воля Всевышняго и Закон Природы совершенно на-

рушены и права естественныя и Природныя Человека устранены На-

268 Пестель Павел Иванович Русская Правда или Заповедная Государственная Грамота... 269

силием и 3ловластием. На сем соображении был основан известный

Поземельный Закон Римский который устанавливал частое разделе-

ние Земель между всеми Гражданами. Второе мнение напротив того

обьясняет что Труды и Работы суть источники собственности и что тот

который Землю удобрил и оную способною сделал к произведению

разных произрастений изключительное должен на ту Землю иметь

право обладания. К сему суждению прибавляется еще и то Соображе-

ние что дабы хлебопашество могло процветать, нужно много издер-

жек которыя только тот сделать согласится которой в полной своей

собственности землю иметь будет и что неуверенность в сей собствен-

ности сопряженная с частым переходом Земли из рук в руки никогда

не допустит Земледелия к Усовершенствованию. Посему и должна вся

Земля быть собственностью Нескольких Людей хотя бы сим прави-

лом и было большинство Людей от обладания Землею исключено. —

Сии два мнения совершенно друг другу противуречат между тем

как из них каждое много истиннаго и справедливаго содержит. Сие

произходит от того что оба сии мнения заключения свои до крайно-

сти доводят. А Дабы ясно усмотреть можно было в каком отношении

каждое из сих мнений справедливо и в каком каждое ложно надлежит

следующими правилами руководствоваться: 1.) Человек может толь-

ко на Земле жить и только от Земли пропитание получать, следова-

тельно Земля есть собственность всего рода Человеческаго и никто не

должен быть от сего обладания ни прямым ни косвенным образом

исключен. 2.) С Учреждением Гражданских обществ сделались Сно-

шения между Людьми многообразнее и возникло Понятие о Соб-

ственности. Охранение сего права Собственности есть Главная цель

Гражданскаго Быту и священная обязанность Правительства. 3.) Зако-

ны Политические должны утверждать и обезпечивать Законы Духов-

ные и Естественные а не нарушать оных. Сии Последние Законы долж-

ны всегда иметь перевес над первыми ибо они поставлены от Бога и

природы и суть неизменны между тем как Политические поставлены

от Людей и часто переменяются. 4.) Наперед надобно помышлять

о доставлении всем Людям Необходимаго для жития а потом уже

о приобретении Изобилия. На первое каждый Человек имеет неоспо-

римое право потому что он Человек. На Второе имеет право только

тот который ее сам оное приобрести успеет. 5.) Установив возмож-

ность для каждаго Человека пользоваться Необходимым для его жи-

тия не подвергая его для приобретения онаго Зависимости от других

надлежит Полное дать обезпечение и совершенную Свободу приоб-

ретению ее и Сохранению Изобилия. — Соображая сии Коренныя

Правила с вышеизьясненными двумя мнениями можно легко при-

ступить к изысканию Средств для соглашения обоюдных их выгод и

Преимуществ и Устранения обоюдных Несправедливостей.

10.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: