Дискуссии славянофилов и западников. Славянофилы представители политич

Славянофилы представители политич. и идеалистич. философского течения рус. общ. мысли 19 в. С. полагали, что Россия имеет особый самобытный путь исторического развития, отличный от европ. Стран. Три лозунга для России: - православие; - самодержавие; - народность (общинная жизнь). Кириевский И. В. Его фил. Одобряет не сопротивление злу, осутствие классового расслоения, миролюбивая политика. Хомяков А. С мир явлений возникает из свободы воли, волящего разума бога. Рационалист. Соц.-полит. воззрения: сторонник феодального социализма

Западники представители политич. и идеалистич. философского течения рус. общ. мысли 19 в. З-и: у Рос. нет особого пути развития, она должна идти по пути истор. разв. стран Зап. Европы, за отмену креп. права. В 50-60-ых годах Тургенев, Гончаров. Чаадаев выступали против самодержавия, крепостничества.

16. Идея всеединства и благочеловечества в философии Соловьёва.

Магистерская диссертация "Кризис западной фил.".Докторская диссертация "Критика отвлеченных начал". Основное дело жизни - создание христианской православной религии. Теория Соловьева представляет собою одну из попыток идеально-реалистической религиозной философии создать цельное мировоззрение, состоящее из синтеза науки, философии и религии.

Из добра он выводит понятие бога. Любовь-это самопожертвование. Высшая форма любви-божественная Центральная идея учения-идея положительного всеединства. Это всеединство являет собой совершенный синтез истины добра и красоты. “Полное определение истины выражается в трех предметах: сущее, единое, все” Истина для него есть абсолютная ценность, принадлежащая самому всеединству, а не нашим суждениям или выводам. Человечество посредник между природой и божеством.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: