Гуманитарное познание в кругу научных методологий и нарративное познание

Специфика гуманитарного метода: утверждение «Я» в пределах научности. Специализированость научного познания и целостность личности. Объективная направленность научной парадигмы Нового времени Персонологические истоки гуманитарности (искусство, литература) и давление стандартов доказательного объективного знания.

Нарратив -главный источник сюжетно-персонажных моделей идентичности и аналог движения человеческого существования в потоке времени. Нарративный способ познания: общечеловеческий характер и универсализм сравнительно с логическими и специально-научными методами.

Нарратив и описательные методы исследования. Нарратив как основа исторического знания.

Наррадигма –гуманитарная модель познания в противовес парадигме, естественнонаучной (сциентистской) модели познания. Значения термина:образцовые повествовательные тексты; историческая динамика социокультурной легитимации повествовательной продукции; структура корпуса повествовательных текстов определенных авторов, социальных групп, эпох; гуманитарный эквивалент парадигмы – естественнонаучной модели познания Т. Куна. Регулярности наррадигмы не каузальны, а нормативны. Они создают контур оценивания и связаны с последовательностью повествовательной письменной деятельности. Эпонимичность наррадигмы: именной (авторский) характер повествовательного цикла. Горизонтальное (историческое) измерение наррадигмы. Фазы наррадигмы: апокриф, канон, гуманизм, гуманитарность, человекознание. Вертикальное (структурное) измерение наррадигмы: эпистрата больших нарративов, мезострата повествовательных вымыслов и базисная страта биографических и прототипических нарративов.

Герменевтика как направление и как метод гуманитарного познания. История герменевтики. Возникновение герменевтики для истолкования смыслов символических текстов. Психологическая версия герменевтики В. Дильтея. Интерпретация как понимание. Я как самоинтерпретация. Антиметодологическая трактовка герменевтики Х. Г. Гадамером. Влияние М. Хайдеггера. Пространство языка как суждения бытия через текст. Переход от герменевтики к дискурсивному анализу. Дискурс как речь.

Литература по разделам программы

Корнилова Т. В., Смирнов С. Д. Методологические основы психологии. М., 2008. К разд. I, VI.

Шкуратов В. А. Историческая психология. Москва, 1997. К разд. XVI.

Шкуратов В. А. Новая историческая психология. Ростов-на-Дону, 2009. К разд. III.

Шкуратов В. А. Полипсихизм в истории психологии, Ростов-на-Дону, 2009. Учебное пособие. К разд. VII.

Шкуратов В. А.Библейская психология и библейская наррадигма// Экзистенциальная традиция: философия, психология, психотерапия, 2010, №2. К разд. XII.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: