Підстава Києво-Печерської Лаври

Вступ

Києво-Печерська Лавра - православний монастир, заснований 1051 року. Центральної визначною пам'яткою є печери, у яких вже більше 900 років спочивають нетлінні тіла засновників монастиря - преподобних Антонія і Феодосія, цілителя Агапіта, Нестора-літописця, Іллі Муромця, й міці інших 118 угодників Печерських. Створена ними громада ченців невдовзі привернула увагу князя Ізяслава, і розв'язав їм побудувати на горі монастир. Община поступово розросталася, і по смерті Антонія в 1073 року у неї входило 100 іноків. Феодосій з благословення Антонія увів у монастирі (названий Печерським - від слова печера) суворий статут, на взірець грецькоїстудийского, перенісши головні обителі монастиря на сусідню гору.

Сьогодні архітектурний ансамбль Лаври складається з трьох груп, різних за обсягу: на щодо рівному плато перебуває Верхня лавра, на гори розташувалися споруди Ближніх печер, а далі, на узвишші, - група будинків Дальніх печер.

Підстава Києво-Печерської Лаври

Києво-Печерський монастир (з кінця XVI в. — лавра) лежить у краю Києва правом, березі Дніпра. Монастир грунтувався у другій половині XI століття преподобними Антонієм і Феодосієм.Обитель підтримували київські князі. Так, син Ярослав Мудрий Святослав пожертвував монастирю сто гривень, а інший син, Ізяслав, — велику ділянку землі, який згодом називати Верхній лаври. Протягом усього Середньовіччя Києво-Печерський монастир був духовним центром Русі.

Він був центром давньоруського освіти і публічного поширення слов'янської писемності. Монастир зіграв величезну роль розвитку російської культури, іконопису, храмового зодчества і літописання. За словами однієї з укладачів «Києво-Печерського патерика», із монастирської братії вийшло близько трьохсот п'ятдесяти єпископів російської метрополії. Монастир також прославивсяподвижническими подвигами своїх іноків. У Ближніх печерах спочивають мощі вісімдесяти угодників Божих, а Дальніх — сорок п'ять.

Тут вдомонгольский період було побудовано вісімнадцять кам'яних храмів, які сягнули нашій сильно перебудованому вигляді.

Найбільш ранні будівлі: Успенський собор і Троїцький надбрамна церква. У староруської літописі "Повістю временних літ" є датоване 1051 р. нагадування про його основі ченцями поблизу Києва. Першимнасельником обителі був Антоній (у світі Антипа) із міста Любеча, що поблизу Чернігова. Він узяв постриг вЕсфигменском монастирі на Афоні (Греція).

Прийшовши у Києві, Антоній замешкав у печері, викопаної раніше Іларіоном (священиком Спаській церкві, що стояла у прилеглому княжому селі Берестове), що у 1051 р. призначили київським митрополитом. Про подвижницькою життя Антонія дізналися люди і доходили нього за благословенням, приносили необхідне життя, і деякі просилися у його печеру поселення. Невдовзі навколо Антонія згуртувались 12 однодумців, які розширили печери, облаштували келії і вибудували у а такою храм.

При преподобному Феодосії підземна обитель не стала вміщати братію, і тоді з'явилися перші надземні будівлі - церква Божої Матері Різдва й келії.

Пізніше, коли чернецтво було покладено з печер на поверхню, в підземних лабіринтах почали ховати покійних насельників монастиря. Поховання в печерах проводилися більш як сім століть. Саме печер відбувається назва монастиря - Печерський. Як великий і найвпливовіший православний чоловічої монастир, разом з до монгольських часів набув статусу Лаври.

Лаврою зазвичай називають великіобщежительние монастирі, що нагадують своїми розмірами і будівлями невеликі містечка, мають свої вулиці («лавра» із грецької мови буквально означає «вулиця»).

І життя цих монаших містечках підпорядкована чітким законам і порядків, без яких неможлива повноцінна чернецтво. 1073 рік став знаменною для Печерського монастиря: з благословення преподобних Антонія і Феодосія розпочато будівництво чудового храму Успіння Богородиці, а 1089 року у свято Успіння ">Небеси така церква" освячена із багатьма супутніми знаменнями і чудесами. З 70-х рр. ХІ ст. в Печерському монастирі почалося інтенсивне будівництво, було побудовано Успенський собор, Троїцький надбрамна церква, трапезна. Основний архітектурний ансамбльКиевско-Печерского монастиря започаткувався наприкінці XII столітті. Поруч із монастирем, в заміській резиденції князю Володимиру - хрестителя Русі у селіБерестовом, на початку XII столітті було споруджено церкву Спаса.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: