Києво-Печерська Лавра - найбільший пам'ятник древнього зодчества

У 1718 р. велика пожежа знищив все дерев'яні споруди, пошкодив багато кам'яних будинків, загинуло чимало церковних цінностей, зокрема лаврська бібліотека. З 1720 р. починається відновлення ушкоджених пожежею споруд й відомості нових. Це був період розквіту бароко, стилю, у якому зведено Всехсвятська, Різдва Богородиці, Хрестовоздвиженська церкви, дзвіниці на Дальніх і Ближніх печерах, келії соборних старців, друкарню й інші будівлі.Бароккового виду придбали після перебудови Успенський собор і Троїцька надбрамна церква. Територія Верхній лаври оточена кам'яними стінами. Отже, у середині XVIII ст. сформувався унікальний архітектурний ансамбль Лаври, що здебільшого зберігся по наш час. Києво-Печерська Лавра стала найбільшим монастирем на Русі, площа якого складають майже 30 гектарів. Для її території перебуває близько сотні споруд, 42 серед яких є унікальними. Лавра мала 23 храму (їх 6 - печерних з 36 вівтарями. Печерська обитель дала православному світу півтори сотні святих подвижників, зберігши нетлінні останки 119 їх у своїх печерах, як і якихось священних схронах. Попри різноманітні історичні потрясіння: війни, пожежі, землетрусу, Лавра залишилася загальноросійської святинею і оплотом Православ'я боротьби з католицизмом, згубної унією, з іншими єресями. Поблизу Економічних воріт стоїть церква Спаса на Берестові - головний храм колишнього Спасо-Преображенського монастиря. Його споруджено початку XII в. Назва храму походить від назви князівського селаБерестовое,окруженного берестяним лісом.Берестовое з Х в. було резиденцією київських князів. З цього місцевістю пов'язана життя давньоруського проповідника і письменника митрополита Іларіона, автора "Слова закон і благодаті" (XI ст.). У Берестові 1113 р. київський князя Володимира Мономах написав відомий юридичний документ "Статут прорезах", який скасовував холопство за борги і зменшував за позичку. Храм значно змінився, у 40-х рр. XVII в., коли Митрополит Петра Могилу обновив його,надстроив п'ять куполів, церква набула рис бароко. У XVIII - ХІХ ст. до західної стіні була прибудована дзвіниця. Тоді ж грецькі і вітчизняних художники виконали чудові розписи інтер'єру, зокрема композицію "Моління" із зображенням Петра Могили і князю Володимиру. Церква Спаса була родової княжої усипальницею Мономаховичів. У 1138 р. у ній поховані дочка Володимира Мономаха -Евфимия, в 1157 р. - київський князь Юрій Долгорукий, засновник Москви, в1172г. - син Юрія Долгорукого князь Гліб Юрійович. У 1947 р. у храмі встановлено символічне надгробок Юрію Долгорукому як давньоруського саркофага. Замикають вулицю Економічні ворота, з яких височитьпятикупольная Всіхсвятська церква, побудована наприкінці XVII в. за власний кошт гетьмана Мазепи. У кругової вертикальної композиції, впятикамерной конструкції, у вигляді бань і архітектурних деталей знайшли яскраве втілення риси архітектури українського бароко та громадянського будівництва. Розписи інтер'єру виконали на початку XX в. учні лаврської художньої школи під керівництвом відомого художника І. Їжакевича. Під час Великої Великої Вітчизняної війни церква пошкоджена. У 1957 - 1974 рр. її відреставрували. Сьогодні архітектурний ансамбль Лаври складається з трьох груп, різних за обсягу: на щодо рівному плато перебуває Верхня лавра, на гори розташувалися споруди Ближніх печер, а далі, на узвишші, - група будинків Дальніх печер.

Укладання

Колиска монастирської культури на Русі — Києво-Печерська Лавра. З Києво-Печерського патерика, дорогоцінної пам'ятки давньоруської писемності, ми дізнаємося про Антонії і Феодосії, засновників цієї знаменитої обителі, її улаштуванні, життя і подвиги іноків. Із самісінького підстави Києво-Печерський монастир був зразком сподвижництва і служіння ближнім, центром освіти й відповідної культури. Тут чернець Нестор трудився над упорядкуванням знаменитого літописного зводу — «Повісті временних літ». Тут вчили грамоті, займалися листуванням книжок, іконописець Аліпій писав ікони, лікар Агапіт лікував хворих у допомозі. Допомога бідних клубах і хворим — найважливіша зі складових монастирського життя. Прикладом істинного покровителя пригноблених і ображених був ігумен Феодосій, який велів побудувати при монастирі особливий двір для калік, кульгавих і сліпих і віддавав їм десяту частину монастирських доходів… А скільки славних сторінок ми відкриємо, вивчивши історіюКиево -Печерської Лаври, які приклади молитовного подвигу і служіння людям! Скільки разів дивуватимемось неповторності монастирських архітектурних комплексів: кожен храм, кожен монастир дивує своєї унікальної красою та особливим духовним строєм! Чи зможемо ми відчути ті духовні нитки, пов'язуваних сьогодні наше з працями і духовним подвигом преподобних Антонія і Феодосія, преподобного Сергія Радонезького?Почувствуем чи світло їхніх Віри і Любові до ближнього?Протянем чи руку допомоги тому, хто її потребує?

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: