Украина и Белоруссия

Украинское социалистическое движение уже в начале XX в. было представлено многочисленными организациями. У истоков большинства из них стояла Революционная украинская партия, которая была основана в Харькове в феврале 1900 г. на съезде студенческих громад, представлявших пестрый блок различных течений от либералов до социалистов. С самого начала в деятельности и идеологии РУП переплетались марксистские, неонароднические, националистические черты.

Ее первая программа “Самостийна (независимая) Украина” была подготовлена известным украинским общественным деятелем Н. Михновским, который формально не принадлежал к РУП. Ее главная идея заключалась в насильственной борьбе за возвращение [c.287] Украине прав, определенных Переяславским договором 1654 г., и их распространение на всю “территорию украинского народа России”.

Идеологическая эволюция РУП в сторону социал-демократизма проявилась при разработке новой программы в 1902-1903 гг. (автор Н.Порш). В проекте явственно прослеживалось влияние Эрфуртской программы германских социал-демократов, а также программы РСДРП. При этом особо подчеркивалась деятельность партии в “интересах классовой борьбы пролетариата Украины и других част и российского государства”. Решение национального вопроса виделось в гарантии прав каждой нации на свободное культурное и общественное развитие и в автономии Украины “с отдельным представительным собранием (сеймом), которому принадлежит право законодательства в тех внутренних делах, которые касаются только населения, которое проживает на территории Украины”. Хотя проект 1903 г. не был утвержден в качестве официальной программы, он имел важное значение для укрепления социал-демократических настроений.

РУП испытывала сильное влияние ППС, тесно сотрудничала с Украинской социал-демократией Галиции, Бундом, поддерживала постоянные контакты с РСДРП (особенно с меньшевистской частью), которая настойчиво проводила линию на отрыв руповцев от украинских националистов и их слияние с российскими социал-демократами. К 1904 г. РУП фактически раскололась на две фракции. Большинство (“националы”) во главе с Н.Поршем отстаивало национально-территориальную автономию Украины и организационную самостоятельность РУП, как единственного представителя украинской социал-демократии. Меньшинство (“интернационалисты”) под руководством М. Меленевского стремилось объединиться с РСДРП.

Раскол Революционной украинской партии стал реальностью после так называемого “несостоявшегося” съезда в декабре 1904 г., когда группа М. Меленевского выпустила декларацию “Раскол в РУП” и вскоре оформилась в Украинский социал-демократический союз (“Спилка”), вошедший в РСДРП на правах автономной организации, работающей среди говорящих на украинском языке рабочих. В своей деятельности Спилка преимущественно ориентировалась на меньшевиков. После 1907 г., когда ЦК Спилки был почти в полном составе арестован, а основные комитеты разгромлены, Союз практически перестал существовать, а попытки его возрождения как цельной организации оказались безрезультатными.

В декабре 1905 г. “националы” провели II съезд РУП, на котором было заявлено о прекращении функционирования РУП и создании ее преемницы – Украинской социал-демократической рабочей партии (лидеры Д. Антонович, В. Винниченко, И. Стешенко и др.). Программа новой партии базировалась на проекте 1903 г. с учетом требований Цюрихского (1893 г.) конгресса II Интернационала, рекомендовавшего всем социалистическим партиям принимать единую программу-максимум. Конечная цель борьбы трактовалась в чисто марксистском духе. Общепризнанными были требования демократического устройства Российского государства, а для Украины – автономии. Вплоть до октября 1917 г. УСДРП выступала против независимости Украины. [c.288]

Украинские социал-демократы признавали единство экономических и политических целей пролетариата всех наций России и считали возможным создание единой социал-демократической партии, объединяющей национальные организации на федеративной основе. Однако переговоры с РСДРП об условиях организационного единства оказались безрезультатными: российских социал-демократов не устраивал сепаратизм УСДРП, а последние не могли смириться с центристскими амбициями РСДРП. Несмотря на все сложности и противоречия межреволюционного периода, украинские социал-демократы к 1917 г. оказались наиболее влиятельной украинской партией.

К украинской национальной партии социалистической ориентации относятся Украинская партия социалистов-революционеров (УПСР) (1903 г.). Первые организации (громады) украинских эсеров появились в 1903-1904 гг. в Киеве, Одессе, Полтавской губернии (лидеры А.3аливчий, Н.Зализняк, Е.Квасницкий) и были тесно связаны с российскими социалистами-революционерами. Рассматривая себя как “часть армии международного социализма”, УПСР считала необходимым применять “требования социалистических партий всего мира” к конкретным формам жизни украинской демократии, т.е. пролетариата и трудящегося крестьянства. Первый партийный съезд прошел в 1907 г., однако официальное оформление партии и принятие программы состоялось лишь в 1917 г. В национальном вопросе эсеры выступали за полное равноправие и самоопределение наций, федеративное переустройство России. Касаясь Украины, УПСР видела ее будущее в том, чтобы она “вступила в федеративные отношения с другими народами как демократическая республика в своих этнографических границах, независимо от современной государственной принадлежности украинских земель”.

Таким образом, в многообразном партийном спектре Украины были представлены практически все оттенки социалистического движения: от леворадикальных интернационалистов до сторонников демократического социализма, что в целом отражало настроения наиболее образованной части украинского общества, прежде всего интеллигенции, студенчества, учащейся молодежи, тех, кто стоял у истоков создания украинского социалистического движения.

В отличие от партийного разноцветия ближайших соседей – Польши, Литвы, Украины, зарождение партии социалистической ориентации в Белоруссии на протяжении долгого времени было связано с деятельностью самой значительной организации – Белорусской социалистической громады, в которой первоначально были представлены революционно-демократические, социалистические, либерально-буржуазные направления.

Зимой 1902-1903 гг. на базе национальных просветительских кружков учащейся и студенческой молодежи была образована Белорусская революционная громада, принявшая несколько позднее название Белорусской социалистической громады (лидеры братья И. и А. Луцкевич, Э. Пашкевич, А. Бурбис и др.). В первой программе, принятой на съезде в 1903 г., партия определила себя как социально-политическую организацию белорусского трудового народа, конечная цель борьбы которой виделась в уничтожении капиталистического [c.289] строя, переходе в общественную собственность земли, средств производства и коммуникаций. Ближайшая задача партии заключалась в свержении самодержавия во взаимодействии “с пролетариатом всех народов России” и предоставление им наибольшей свободы.

Приверженность социалистическим идеалам и борьбе за демократию подтверждала и вторая партийная программа 1906 г. В ней более отчетливо был сформулирован тезис об образовании Российской федеративной демократической республики с культурно-национальной автономией отдельных народностей и требование для Белоруссии автономии с местным сеймом в Вильно.

В период своего становления БСГ была тесно связана с ППС с российскими эсерами, литовской социал-демократией, позднее произошло сближение с Бундом и РСДРП, особенно с ее меньшевистским крылом. Особое внимание БСГ уделяла земельному вопросу и после долгих дискуссий по сути повторила меньшевистскую программу муниципализации земли.

Хотя в революционных событиях 1905-1907 гг. БСГ приняла активное участие и сумела расширить свое влияние, ее положение было крайне неустойчиво, что особенно ясно проявилось после поражения революции. Летом 1907 г. съезд в Докшицах принял решение о роспуске партии. Однако деятельность БСГ продолжалась, хотя и переориентировалась на культурно-просветительскую работу. С началом мировой войны деятельность БСГ была свернута.

На территории Белоруссии собственно белорусских социалистических организаций было очень немного, но среди белорусского населения значительное влияние имели национальные партии соседних регионов – Польши, Литвы, Украины, а также активно действовали еврейские социал-демократические и рабочие организации. [c.290]

Закавказье

В 80-е годы XIX в. одним из самых политически активных регионов Российской империи становится Закавказье. Катализатором революционной деятельности выступили здесь представители армянской диаспоры. Дискриминация армян в Турецкой Армении привела к интенсивным действиям по созданию политических организаций, способных объединить армянскую нацию и обеспечить ей благоприятные социально-экономические, культурные и политические условия развития, что в конечном итоге связывалось с достижением социалистических идеалов.

Первой такого рода организацией стала Армянская социал-демократическая партия Гнчак (Колокол), которая стоит в ряду первых социал-демократических партий России. У истоков ее создания находилась группа студенте выходце в из российской Армении (А. Назарбекян, М.Варданян и др.). Социальную основу организации составили представители интеллигенции, рабочих, крестьян, студенчества. Созданная в 1887 г. в Женеве, Гнчак представляла собой строго централизованную структуру во главе с центральным правлением имела многочисленные филиалы и отделения в различных государствах, где проживало армянское население. [c.290]

Программные документы Гнчак вырабатывались в течение длительного времени и подвергались неоднократным переделкам. Окончательный вариант программы 1897 г. в духе марксистской теории провозглашал конечной целью борьбы армянских социал-демократов “полное освобождение трудящегося класса, который составляет большую часть всего человечества, от всякой эксплуатации и гнета капиталистов, помещиков и господствующих классов” посредством “коммунистической социальной революции”.

Национальный аспект деятельности АСДП был выражен требованием “освободить армянский народ от рабства; уничтожить условия, препятствующие его экономическому развитию, в особенности культурному. Реализация этих устремлений виделась в свержении самодержавия и установлении демократического конституционного строя. у армянских социал-демократов не было единства в понимании путей и методов достижения поставленных целей. Часть партии считала, что для Турецкой Армении (“где находится главная часть нашей родной земли”) необходимо выработать особую тактику и оттуда начать борьбу за национальную независимость и объединение армянского народа. В 1894-1896 гг. Гнчак выступил организатором вооруженных акций на территории Турецкой Армении, которые стали одной из причин репрессий турецких властей против армян.

Разногласия в программных и тактических вопросах порождали организационную нестабильность и вели к неоднократным расколам организации. Так, на внеочередном съезде партии в 1905 г. большинство участников отстаивало позиции программы 1897 г., в то время как меньшинство “гнчакистов” предлагало разделить партию на две самостоятельные части: одну – для работы в Турции, другую – в России. Вскоре меньшинство откололось от партии, начав сотрудничать с РСДРП и анархистами-коммунистами. Отдельные члены Гнчак перешли в Армянскую социал-демократическую рабочую организацию – немногочисленную партию, образованную в 1904 г. молодыми армянскими социал-демократами, проповедовавшими социалистические ценности и стремившимися к объединению с российской социал-демократией, что и произошло в 1907 г.

Что же касается собственно Гнчак, то после революции 1905– 1907 гг. его политическая линия претерпела изменения. В годы мировой войны представители партии участвовали в добровольческих отрядах и поддерживали продвижение российской армии вглубь Турции, с тем чтобы, как считали “гнчакисты”, принести освобождение Турецкой Армении от турецкого ига.

Наиболее влиятельной армянской организацией социалистической ориентации являлась Армянская революционная партия Дашнак-(Союз) – АРПД. Выросшая из патриотической организации молодая Армения, партия представляла собой сложную структуру, им органом которой провозглашалось общее собрание, а повседневной работой руководил Центральный комитет, состоявший из западного и Восточного бюро. По разным данным, в 1900-1907 гг. союз насчитывал от 100 до 160 тыс. человек, объединенных в более чем 3 тысячи первичных комитетов и групп. АРПД действовала как в России, так и в других странах, где существовала армянская диаспора. [c.291]

Провозглашая основой своей социальной базы “промышленный пролетариат городов, трудовое крестьянство и революционную интеллигенцию”, Дашнакцутюн в то же время считал возможным привлечь “наиболее сознательные, интеллектуально и морально сильные элементы общества” из среды господствующих классов, “которые в значительной степени способствуют успеху дела трудового народа его борьбе”. Такой подход нашел отражение в социально неоднородном составе партии, в которую входили представители национальной буржуазии и творческой интеллигенции, рабочих, крестьян и служащих.

В первой партийной программе (1892 г.) была четко выражена задача объединения и освобождения армянского народа от турецкой зависимости. Ее реализация мыслилась путем вооруженного освобождения Турецкой Армении с помощью западных держав и России, а также организуемых дашнаками террористических актов и боевых операций. Для покрытия расходов на покупку оружия в 1900 г. союз провел акцию “Буря” с целью насильственного изъятия ценностей у состоятельных армян России: большинство из них предоставляли требуемые суммы добровольно, а сопротивлявшиеся были казнены.

На IV партийном съезде в 1907 г. была принята новая программа, в которой Дашнакцутюн, “как партия революционная и социалистическая, ставил целью защиту классовых и национально-культурных интересов армянских трудящихся масс, имея в виду заменить монархию народоправством, а капитализм – социализацией орудий и средств производства”.

В программе минимум Турецкая Армения рассматривалась как часть будущей конституционной Турции с правами широкой местной автономии. Россия должна была стать федерацией, составной частью которой является “Закавказская демократическая и федеративная республика”. Акцентируя внимание на национальных проблемах армян, дашнаки подчеркивали международный характер борьбы за социализм и рассматривали свою партию как один из отрядов международного социалистического движения, участвуя с 1907 г. в работе II Интернационала.

В ходе Первой российской революции дашнаки активно использовали тактику террора против государственных чиновников, военных, агентов полиции, осуществляли экспроприации. По своим воззрениям и методам борьбы Дашнактупюн был близок к эсерам, соединяя марксизм с неонароднической идеологией.

В послереволюционный период партия активизировала действия на турецкой территории, не прекращая выступлений против российского самодержавия, что привело к усилению репрессий против АРПД. В годы Первой мировой войны вновь произошла смена партийного курса: Дашнакцутюн встал на позиции обороничества, поддержал боевые действия Антанты против Турции, принимал участие в формировании боевых добровольческих отрядов и сборе оружия.

Среди других национальных партий социалистической ориентации Закавказья определенное влияние имели Партия социалистов федералистов Грузии (1904 г.) и мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (1904 г.). [c.292]

Официальное конституирована Партии социалистов-федералистов (ПСФ) как “классовой партии трудящегося народа” состоялось в апреле 1904 г. на конференции грузинских революционных групп, проходившей в Женеве. Ее основу составила молодая грузинская интеллигенция, проповедовавшая социализм, анархизм и грузинский национализм (лидеры Г.Гогелия, В.Черкезов, Л.Габуния и др.). Партийная программа была составлена в 1904 г. Высшим идеалом, за который “всеми силами” должна бороться партия, был признан социализм. Социалисты-федералисты выступали за постепенность социалистических преобразований, т.к. считали, что революция будет осуществляться поэтапно и займет длительный исторический период. В национальном вопросе отстаивалась грузинская автономия, федеративное устройство России, преодоление национального антагонизма, затемняющего “классовое сознание трудящихся”.

В 1905-1907 гг. ПСФ активно сотрудничала с эсерами и анархистами, участвуя в совместной боевой и пропагандистской деятельности. Внутри партии ситуация была довольно сложной из-за постоянного идейного противостояния между представителями националистического, анархического и социалистического направлений. В послереволюционное время функционировали главным образом заграничные представительства ПСФ.

Мусульманская социал-демократическая организация Гуммет (Энергия) возникла в октябре 1904 г. по инициативе азербайджанских социал-демократов для ведения социалистической пропаганды и агитации среди трудящихся мусульман. Ее своеобразие состояло в том, что с февраля 1905 г. она действовала на правах отдела Бакинского комитета РСДРП, иногда выступая как самостоятельная организация (лидеры С.Эфендиев, М.Азизбеков, М.Мир-Касимов и др.).

Программа, имевшая девиз “Справедливость, равенство, свобода” и относящаяся к 1909 г., ставила целью деятельности Гуммет “соблюдение интересов и улучшение положения бедных, рабочих и приказчиков”. Она содержала 13 требований общедемократического звучания. Национальный вопрос не нашел в ней специального освещения, но гумметисты солидаризировались с требованием российской социал-демократии о праве наций на самоопределение.

В ходе революционных событий 1905-1907 гг. Гуммет действовала совместно с Бакинским комитетом РСДРП и сумела привлечь симпатии наиболее прогрессивно мыслящей азербайджанской интеллигенции. Многочисленные аресты привели к тому, что к началу 1909 г. организация практически перестала существовать. Ее возрождение относится к 1917 г. [c.293]

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: