Понятие об апофатических и катафатических свойствах Божиих.

1) Божественная природа абсолютна, и человеческий язык не способен выразить полноту Божественного совершенства. Наш язык, понятия и категории нашего мышления сформировались в процессе изучения тварного мира, а тварные вещи несоизмеримы с нетварной абсолютной сущностью. Поэтому говорить о совершенствах Божественной природы можно только в отрицательных терминах.

Апофатические (отрицательные) свойства — это свойства, получаемые путем отрицания за Божественным существом ограничений и недостатков, свойственных конечному, тварному бытию.

Метод богословия, основанный на отрицании за Богом всех качеств и свойств, присущих тварному бытию, всего, что может быть познано рассудком и выражено словами, называется апофатическим (отрицательным).

2) Однако предметом богословия может быть не только бытие Бога в Его неприступной сущности, но и Его самообнаружения, благодаря которым мы можем нечто утверждать о Боге. Бог — не только абсолютная сущность, но и свободно-разумное Существо, Личность, которая благоволит открыть себя человеку. Свойства Божии, познаваемые нами через Божественные действия, называются духовными или катафатическими свойствами. Метод богословия, основанный на познании Бога по Его многообразным проявлениям, называется катафатическим (положительным).

Апофатический и катафатический методы не только не отрицают друг друга, но напротив, взаимодополняют. Свт. Василий Великий пишет: "Из имен же, сказуемых о Боге, одни показывают, что в Боге есть, а другие, напротив, чего в Нем нет. Ибо сими двумя способами, то есть, отрицанием того, чего нет, и исповеданием того, что есть, образуется в нас как бы некоторое отпечатление Бога".

Следует иметь в виду, что известные нам свойства Бога, ни каждое в отдельности, ни в совокупности, не исчерпывают Божественную сущность. По словам св. Иоанна Дамаскина, то, что мы "говорим о Боге утвердительно, показывает нам не естество Его, но то, что относится к естеству".

"Пространный Катихизис" перечисляет следующие свойства Божии:

· апофатические: вечность, вездесущие, неизменяемость.

· катафатические: благость, праведность, всемогущество, всеблаженство (вседоволъство).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: