И малых грехов тоже

Некоторые исследователи отказываются признавать то, что пророки действительно совершали малые грехи³⁷, о которых упоминается в Коране и Сунне. Им это представляется чем-то слишком серьёзным и ужасным, и они всё преувеличивают. При этом они доходят до искажения смысла аятов, как говорит Ибн Таймийя [Маджму' аль-фатава].

Вместо того чтобы делать это, им следовало бы понять эти тексты в их прямом и очевидном смысле, с должным уважением и почтением отнестись к текстам Корана и Сунны и черпать убеждения, как в этой, так и во всех остальных областях, из Корана и хадисов Посланника . Именно таким способом мы должны анализировать любой вопрос — смотреть на него сквозь призму Корана и Сунны. Именно так нам велено поступать. Что же касается необоснованных толкований и искажений Корана, к которому прибегают эти люди, то это — не что иное, как следование своим страстям и прихотям, и да убережёт нас Аллах от подобного.

Среди современных писателей и публицистов подобные толкования весьма популярны, однако на самом деле они — ложные и несостоятельные, из разряда толкований батынитов и джахмитов, как говорит Ибн Таймийя [Маджму' аль-фатава].

Два несостоятельных утверждения³⁸

Те, кто отрицает возможность совершения пророком или посланником малых грехов, приводят два следующих довода, или возражения.

1. Аллах велел нам следовать за посланниками и брать с них пример:

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: