Предмет и методология ИГПЗС.

ИГП зарубежных стран относится к числу тех общественных наук, которые принято называть историко-правовыми, поскольку они имеют прямое отношение как к науке истории, так и к науке о государстве и праве.. В отличие от общей истории историко-правовые науки не исследуют общество в целом, а имеют предметом своего изучения исторические процессы развития сложной системы государственных и юридических учреждений.

Предмет - изучает историко-юридические науки занимающиеся выявлением процессов и закономерностей развития, формы гос организации и права. Также ИГПЗС изучает гос и право в динамике.

Как и любая отрасль знаний, история государства и права зарубежных стран имеет не только свой предмет, но и свою методологию. Предмет науки дает ответ на вопрос, какую область общественно-политической и правовой жизни изучает данная наука, методология указывает на то, каким образом она это делает. В зависимости от сферы распространения и охвата исследуемого объекта, от их специфики и характера все методы делятся на: 1) всеобщий диалектико-материалистический метод; 2) общие методы; 3) специальные методы; 4) частные методы. Диалектический метод позволяет определить и отразить реальный исторический путь развития государства и права в прошлом, настоящем и будущем. Общие или общелогические методы используются для организации процедуры познания объекта исследований. К ним относятся методы сравнения, синтеза, анализа, восхождения от абстрактного к конкретному и другие. Эти методы взаимодействуют с диалектико-материалистическим методом, но используются в отличие от него не на всех стадиях научного познания, а лишь для решения определенных познавательных задач. Специальные методы разрабатываются отдельными специальными науками и широко используются для изучения государства и права. К ним относятся математические, статистические, психологические, кибернетические, конкретно-социологические и многие другие методы. С их помощью исследователи получают количественные и качественные оценки различных государственно-правовых явлений, а также выявляют основные тенденции развития государства и права на том или ином этапе их развития. Частные методы вырабатываются самой историей государства и права зарубежных стран: это и конкретно-исторический, и сравнительно-правовой и системный методы. Они соответственно либо позволяют выявить своеобразие того или иного государства и правовой системы (конкретно-исторический подход), либо на основе сравнения выявляют общие закономерности и признаки государства и права в одно и тоже время или в разные исторические эпохи (сравнительно-правовой подход), либо характеризуют государственно-правовые явления как элементы взаимосвязанной структуры (системный подход).

2. Историческая типология государства и права.
Существует 3 основных подхода.

Марксистский: главное интересы класса! Маркс, Энгельс.

Гос-во – это инструмент принуждения, который один класс использует в отношении другого.

Право – это обоснование существующего строя, которое даёт выгоды правящему классу.

Типы гос-ва и права – рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое. Переход от одной общественно-экономической формации к другой осуществляется на основе социальной революции.

Либертально-юридический: главное интересы индивида! Тофу.

Гос-во – это организация управления современным обществом. Вспомогательный механизм общественной жизни.

Право – это реальный способ защитить индивида и обеспечить ему свободу.

Типы гос-ва и права – архаическое (этнический тип, интересы соплеменников), сословное (сред века), индивидуалистический (интересы индивида 17-20вв.)

Цивилизационный: главное выживание общества на земле в тех условиях, в которых вы оказались (взаимодействие общества и природы). Данилевский, Шпендлер, Тойнби.

Гос-во – это один из способов решения сложных вопросов, перед которыми встаёт общество. Один из способов выживания. Отражает культуру народа.

Право – это один из регуляторов общественной жизни, связанный с морально-нравственным мировоззрением.

Типы гос-ва и права – раннее (у народа, обретающего совокупность), развитое (народ, достигший уровня развития), зрелое (компенсирует нехватку сил у старого народа)

Для цивилизационного подхода к историческому процессу более существенное значение имеет понимание цивилизации как целостной общественной системы, включающей в себя различные элементы (религию, культуру, экономическую, политическую и социальную организацию и т.д.), которые согласованы друг с другом и тесно взаимосвязаны. Каждый элемент этой системы несет на себе печать своеобразия той или иной цивилизации. Это своеобразие весьма устойчиво. И хотя под влиянием определенных внешних и внутренних воздействий в цивилизации происходят определенные изменения, их некая основа, их внутреннее ядро остается неизменным.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: