Шань-Инь (XVIII-XII вв. до н.э.).

В долине реки Хуанхэ возникли союзы племён. Среди этих союзов выделилось племя Инь. Оно и возглавило протогосударство (сложное вождество), возникшее в XVI-XV вв. до н.э. Инь и Шань объединились. Вождество было очень специфическим и напоминало военный союз против кочевников. Вождество имело трёхуровненвую структуру. Первый уровень – столица и территория вокруг неё, находившаяся в ведении самого правителя (ван, не только правитель, но и верховный жрец; главная функция - организовывать общественные работы и принимать в них личное участие) и его примитивный аппарат (но состоявший из высших советников - исполнителей поручений - специалистов; в аппарат набирались почтенные люди)), второй (области вокруг столицы с местными правителями из числа родственников главного правителя) и третий (окраинные племена со своими вождями). Вцелом, это протогосударство не было устойчивым.

– Чжоу (XI-V вв. до н.э.). Делится на две части - Западные Чжоу (XI-VIII вв. до н.э.) и Восточный Чжоу (Чжанго, борющиеся царства) (VIII-V вв. до н.э.). Западное Чжоу - союз племён, близкий к кочевникам, смог подчинить себе большую часть Шань-Инь и основал новую династию. Управление страной представляло из себя систему наследственных уделов, которые доставались удельным правителям (чжухоу)либо из родственников вана, либо из дружественных кланов. В основе лежит родовое устройство. Уделов было 70, впоследствии стало 200. Власть вана стала номинальной, местные князья стали править по факту. Это способствовало распаду. Восточные Чжоу - стадия распада, борьба всех против всех. В этот период усиливается традиция централизация власти. Главным фактором централизации стало появление конфуцианства и легизм. Конфуцианство вывело идею государства как семьи, где необходим добродетельный правитель, управление передается благородным мужам. Легисты знамениты тем, что проводили реформы централизации: создание административного аппарата, снижение влияния знати. Самый знаменитый реформатор - Шань-Ян.

– Цинь (IV-II вв. до н.э.), первое в истории Китая централизованное государство, тип - империя. Формируется система и принципы управления, просуществовавшая до XX века. В эпоху Цинь была создана традиционная система управления, состоящая из императора (полновластного правителя, но обязанного советоваться с помощниками, советниками и чиновниками; его полновластие ограничивалось тем, что народ мог свергнуть правителя, если тот не заботился о нём), двух министров (сочетали функции советника и управителя), центральных ведомств (военно-финансовое, госхозяйственное, обрядовое, ведомство цензуры). Должности делились на самые высшие (19-20 ранг)(чиновник получал часть налогов с подвластной территории, высшие (10-18 ранг)(получали довольствие с общественных складов), низшие (чиновники местного уровня, оплата производилась из общинных фондов). Административное устройство, десятичная система; вся империя делилась на 36 областей. В эпоху Цинь складывалась традиционная для Китая система повинностей; всё население кроме чиновников должно было нести две повинности - трудовую и воинскую (с 23 до 56, 1 год подготовки, 1 год службы в местном гарнизоне, по 1 месяцу в оставшиеся годы проходить службу). Появляется постоянная армия в 20 тыс. человек. - охрана императора и столицы.

– Хань (II в. до н.э. - II в. н.э.). Другая династия, сумевшая восстановить империю после распада и доведшая систему до идеала. Ханьское конфуцианство

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: