Возникновение символов и фетишей

Одновременно с созданием нового образа «Я» часто обнаруживается вторжение специфических символов, знаменующих включение защиты по типу замещения. Символы и символические акты начинают постепенно замещать реальные, но вытесненные действия. Действие символа можно сравнить с эффектом перспективы: как перспектива средствами второго измерения выражает третье, позволяя на плоскости увидеть пространство, так и символический образ делает непостижимое доступным и понятным в завуалированной форме. Например, появляются описания действия вместо совершения самого действия, рассуждения типа: «Если бы я имел...», «Если бы я мог...».

Душевный конфликт может сделать человека вспыльчивым и гневливым. В подобных ситуациях гнев есть результат регрессии к незрелым, примитивным формам замещения. Сердясь, человек может «позволить себе» то, что раньше позволить не мог, — ведь он в «таком» гневе! Проблема решается по пути наименьшего сопротивления — осуществляя символические действия, он рвет листок с условием задачи, которую ему не удается решить, или уходит, хлопая дверью, когда не находит приемлемой для себя стратегии поведения. Он может совершить символический акт и другого типа — «принесение жертвы»: как считал Фрейд, для того чтобы пациент испытал существенное облегчение, ему необходимо чем-то «жертвовать», например деньгами.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: