Эстетика раннего западноевропейского средневековья. Теор-й аспект. (Святой Августин).

Христианский мыслитель периода патристика епископ города Гиппона Аврелий Августин оказал большое влияние на западноевропейскую средневековую эстетику. Он в зрелом возрасте принял христианство, увлекался язычеством. Он создал свою эстетическую систему, основанную на представлении о Боге, как о прекрасном… Бог - является исх-м тезисом. Бог – есть триединство истины, добра и красоты. Чем явление духовнее, тем оно реальнее. Креационизм – идея о сотворения мира Богом. Этот мир сотворен по законам красоты. Красота, по мнению Августина, подтверждение творческой деятельности Бога –позитивный аспект, но красота является объектом чувственных вожделений – негативный аспект (отвлекает человека от постижения истины). Существует божественная красота и земная. Земная красота ничтожна, по сравнению с божественной красотой. Красота иерархична (лестница красоты): телесная красота; духовная красота; Бог – источник высшей красоты. Задача человека стремиться к высшей ступени этой иерархии. * Земная красота существует благодаря истечению высших божественных смыслов, поэтому не представляет ценности сама по себе. Она рассматривается как символ божественной красоты. *Единство- понятие центральное в эстетикеке Августина. Оно выражается ч/з символику и гармонию. *Число- сущность бытия; сущность красоты есть число (дань пифагорейской традиции). Красота- сов-е, ид-е выр-е пропорции.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: