ТОР 5 статей:
Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия
Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века
Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка
Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы
КАТЕГОРИИ:
- Археология
- Архитектура
- Астрономия
- Аудит
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерский учёт
- Войное дело
- Генетика
- География
- Геология
- Дизайн
- Искусство
- История
- Кино
- Кулинария
- Культура
- Литература
- Математика
- Медицина
- Металлургия
- Мифология
- Музыка
- Психология
- Религия
- Спорт
- Строительство
- Техника
- Транспорт
- Туризм
- Усадьба
- Физика
- Фотография
- Химия
- Экология
- Электричество
- Электроника
- Энергетика
З дисципліни: філософія. укладач/розпорядник: Запорожченко О
Тестові завдання
укладач/розпорядник: Запорожченко О. В.,
1. Визначальною ознакою релігійного світогляду є:
O заперечення людської свободи, віра в те, що всі вчинки визначені Богом
O віра в єдиного Бога-творця
O віра в надприродні, потойбічні сили, що впливають на хід подій в світі
O зневажливе відношення до досягнень науки, заперечення їх достовірності
2. Суть основного питання філософії традиційно полягає в:
O сенсі життя
O співвідношенні природного і соціального світів
O відношенні свідомості до матерії, ідеального та матеріального
O рушійних силах розвитку суспільства
3. Для ідеалізму характерне твердження:
O первинна свідомість, матерії, що не залежить від свідомості не існує
O первинною є свідомість, а матерії взагалі не існує
O матерія і свідомість – дві першооснови, що існують незалежно одна від іншої
O первинною є духовна реальність, а матеріальний світ є вторинним
4. Для дуалізму характерним є тезис:
O первинна свідомість, матерії що незалежна від свідомості не існує
O матерія та свідомість нерозривно пов’язані
O будь що в світі має дуальну природу
O матерія і свідомість – дві першооснови, що існують незалежно
5. З твердженням: «Мислення є таким же продуктом діяльності мозку, як жовч – продуктом діяльності печінки» погодився б представник:
O метафізичного матеріалізму
O діалектичного матеріалізму
O наукового матеріалізму
O вульгарного матеріалізму
6. Заперечують можливість пізнання світу:
O ідеалісти
O догматисти
O позитивісти
O агностики
7. Напрям західноєвропейської філософії, що заперечує пізнавальну цінність філософії, наявність у неї власного предмету:
O філософія життя
O прагматизм
O неотомізм
O позитивізм
8. Закон в індійській релігії і релігійній філософії, що визначає характер нового народження, перевтілення:
O карма
O сансара
O жень
O мокша
9. Ім'я, що означає, просвітлений, пробуджений:
O Лао-цзи
O Нагарджуна
O Бхагаван
O Будда
10. Ім'я засновника буддизму:
O Сидхартха
O Будда
O Далай-Лама
O Махавіра
11. Центральне поняття буддизму і джайнізму, що означає вищий стан, мету людських прагнень:
O сансара
O нірвана
O жень
O дао
12. Поняття старокитайської філософії, що позначає чоловіче активне начало:
O Янь
O Інь
O Жень
O Дао
13. Поняття давньокитайської філософії, що означає жіноче пасивне начало:
O Прана
O Інь
O Янь
O Пуруша
14. Уявлення про «благородного мужа» як ідеальної особи розробив:
O Конфуцій
O Лао-Цзи
O Сидхартха Гаутама Будда
O Сократ
15. У філософії Геракліта слово Логос позначає світовий закон, світовий порядок, якому підпорядковане все, що існує. Яке поняття китайської філософії має той же сенс:
O Жень
O Інь
O Дао
O Лі
16. До староіндійських філософських текстів відносяться:
O Упанішади
O Дао-де-цзин
O Лунь-Юй
O Книга мертвих
17. Китайський філософ, засновник даосизму:
O Лао-цзи
O Конфуцій
O Дао-цзи
O Мен-цзи
18. Основним принципом ранньої античної філософії був:
O гуманізм
O антропоцентризм
O космоцентризм
O теоцентризм
19. Основна проблема, що вирішувалася філософами Мілетської школи:
O проблема пізнаваності світу
O проблема первинності матерії або духу
O проблема субстанції
O проблема походження світу
20. Тезис, що належить Фалесу:
O «Все тече»
O «У одну річку не можна увійти двічі»
O «Першооснова світу – вогонь»
O «Початок всіх речей -- вода»
21. Анаксимен за першооснову всіх речей приймав:
O Повітря
O Вогонь
O Число
O Воду
22. Положення: «Число є суть і сенс всього, що є в світі», належить:
O Протагору
O Евкліду
O Піфагору
O Декарту
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: