Социально-политические концепции эпохи Возрождения и Нового времени

В эпоху Возрождения на разв-е полит мысли наибольшее влияние оказ труды итальянского мыслителя Николо Макиавелли («»Государь», «Рассуждения», «История лоренции»). Наилуч форма правления - монархия – господство, которое конституирует и сохраняет гос-во. Высш цель политики - созд-е сильн и жизнеспос гос-ва, при этом функц-е гос-ва оправдывает любые средства котор обеспеч это функционир-е. Важнейшая задача монарха - умение и необх внушения своим подданным почтения к себе. Гос-во будет сильным тогда, когда монарх будет заботиться о благе народа. Много внимания удел ценности свободы, кач-вам которыми должен обладать правитель: умный, осторожный в принятии решений, уметь предвидеть последствия, а с др. стороны хитрый, изворотливый и отбрасывая в сторону моральные принципы руководств-ся выгодой.

Важнейшим направлением полит. мысли эпохи возрожд-я было движение реформации - широкое религиозное и соц-полит движение нач-ся в 16в в Германии. Основная идея - попытка борьбы определ. соц. групп нарождающейся буржуазии против феодализма. Одним из направл мысли Возрожд явился утопический социализм (отрицал полит строй, основ-ый на частной собств, выступали защитниками угнетения части народа).Представители - Томас Мор(«Утопия») и Томазо Кампанелла («Город солнца»). Формир-ся идея о необходимости принципиально нового общ-го порядка основ-го на коллект собств-ти, на равенстве всех членов общ-ва на обязат-ом труде для всех и на общ-ом самоуправлении. Получ разв-е форм-е гос-ва на основе теории общ-го договора. Её обосновали Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо.

Идеи Томаса Гоббса ( «Левиафан», «О человеке», «О гражданине»): основа гос-ва лежит в разумном стремл-и людей к самосохранению и безопасности. Естеств законы диктоваться человеку его разумом, хотя разум не всегда требует их выполнения. В связи с этим для соблюдения естеств законов людям необход догов-ся и отказ-ся от части тех естеств. прав, которые они имеют. Такой договор и есть образование гос-ва. Гос-во облад-т всеми правами, котор принадлеж человеку. Цель гос-ва - утвердить такой порядок, при котором людям была бы обеспечена безопасность.

Гос власть должна обладать след-ми правами: 1.наказывать наруш-ей законов; 2.объявлять войну и заключать мир; 3.право суда; 4.право устанавливать законы о собств-ти; 5.право запрещать вредные учения, котор ведут к наруш мира и спокойствия в гос-ве. Гос власть должна быть неразд. и суверенной, должна стоять ближе всех и не должна подлежать суду или контролю со стороны кого-либо.

Формы гос власти (различны):

1. монархическая - наилучшая форма 2. аристократическая 3. демократическая.

Джон Локк: Естеств состояние людей он хар-ет как совок-ть отнош-й равенства, свободы, взаимной независ-ти. Основная цель заключ-я договора (образования гос-ва) - стремление людей мирно и безопасно пользоваться своей собственностью. Основное ср-во достиж-я этого является установл-е и соблюд-е в общ-ве законов. Только при наличии собств-ти чел может быть разумным и полноправным гражданином.

Шарль Монтескье: Сторонник общ-го договора. Полит строй создаётся людьми и ради людей функционирует. Люди формируют гос-во. Гос власть сущ-ет для народа и должна соотв-ать хар-ру народа.

3 формы гос власти: 1. республика - власть в руках народа; 2. монархия; 3. деспатия - произвол 1 чела или группы лиц.

Защита всеобщего избират-го права. Наиболее приемлемой формой гос-ва явл монархия, при этом деят-ть монарха опир-ся на законы. Идея разделения властей (законодательная, исполнит и судебн).

Жан-Жак Руссо: уделял много внимания анализу сущности и форм гос-ва;рассм возникн гос-ва как замену естеств состояния людей ч/з обществ договор;обратил вним-е на необх-ть раздел-я власти на законодат, исполнит и судебную как одну из черт правового гос-ва.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: