Список використаної та рекомендованої літератури

1. Грановская Р.М. Психология веры. – СПб.: Издательство «Речь», 2004. – 576 с.

2. Грофф С. Духовный кризис: Статьи и исследования. – М., 1995.

3. Колодний А.М., Пилипович Л.О. Релігійна духовність українців. – Львів, 1996.

4. Москалець В.П. Психологія релігії. – К.: Академвидав, 2004. – 240 с.

5. Салыгин С.И., Нечипуренко В.Н., Полонская И.Н. Религиозная социология и психология религии. – Ростов-на-Дону, 1996.

6. Сафронов А.Г. Психология религии. – К., 2002.

7. Смирнова Е.Т. Введение в религиозную психологию: Учеб.пособие. – Самара,

8. Торчинов Е. Религии мира. Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. – СПб., 1997.

9. Шапарь В.Б. Психология религиозных сект / В.Б. Шапарь. – Мн.: Харвест, 2004. – 384 с.

10. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. – М., 1994.

11. Яблоков И.Н. Психология религии // Теоретическая и прикладная социальная психология. – М., 1988.

Тестові завдання для перевірки та контролю знань студентів

Варіант 1

1. Головною ознакою релігії більшість вчених вважають:

А) поділ явищ на священні і мирські;

Б) віру в існування надприродної реальності;

В) зв’язок з Богом через благочестя;

Г) всі відповіді правильні.

2. Який методологічний підхід розглядає релігію як один з проявів або як наслідок психічного життя особистості?

А) філософсько-теологічний;

Б) психологічний;

В) соціологічний;

Г) натуралістичний.

3. Релігія, з точки зору психології, розглядається як:

А) будь-яка групова система мислення і дій, які дають можливість індивіду осмислено існувати і яка визначає об’єкт для відданого служіння;

Б) різновид ціннісно-орієнтаційної діяльності людини, що виявляється у формуванні та функціонуванні ціннісно-орієнтаційної сфери особистості, яка відіграє визначальну роль у мотивації поведінки;

В) система вірувань і обрядів, які об’єднують людей в одну духовну общину.

4. Чи правильне твердження? Кожна релігія, виникаючи, створює передумови для психологічного, соціального і духовного розвитку і відмирає по мірі виконання своєї місії.

5. До компетенції прикладної психології релігії входять:

А) дослідження різноманітних психопатологічних форм релігійної свідомості;

Б) питання про існування фізіологічних основ релігійних вірувань;

В) питання релігійної педагогіки, пасторської психології, релігійної психотерапії;

Г) дослідження релігійних почуттів.

6. Сформулюйте найважливіший постулат психології релігії.

7. Психологія релігії послуговується такими методами дослідження (вказати всі можливі):

А) самоспостереження;

Б) інтерв’ю;

В) тести;

Г) експеримент.

8. Фундатором психології релігії як самостійної науки вважають:

А) Стенлі Холла;

Б) Джеймса Пратта;

В) Вільяма Джеймса;

Г) Едвіна Старбека.

9. Релігію як невротичний феномен та ілюзію, шкідливу для розвитку розуму, інтелекту людини, розглядали представники:

А) екзистенційного напряму;

Б) гуманістичного напряму;

В) психоаналітичного напряму;

Г) транс персональної психології.

10. Хто з відомих вчених-психологів звернувся до східних духовних традицій з метою глибшого вивчення психіки і започаткував новий напрям у психології релігії – транс персональну психологію?

А) А.Маслоу;

Б) С.Гроф;

В) В.Франкл;

Г) Е.Еріксон.

11. Чи існують спеціальні релігійні емоції та почуття? Перерахуйте їх.

12. Воля у структурі релігійної віри забезпечує:

А) катарсис;

Б) дотримання певних обмежень і вимог, моральних і поведінкових настанов;

В) саму релігійну віру;

Г) правильної відповіді немає.

13. Чи правильне твердження. В стані містичного екстазу на тілі християн завжди утворюються стигми.

14. Вкажіть суб’єктивні і об’єктивні фактори навернення до віри.

15. Вплив культових символів на свідомість зумовлений:

А) емоційними переживаннями;

Б) благотворним впливом на людей;

В) їх вірою;

Г) правильної відповіді немає.

16. Що спонукає віруючого до сповіді?

Варіант 2

1. Термін „релігія” був введений:

А) Е.Дюркгеймом;

Б) У.Джеймсом;

В) Платоном;

Г) Цицероном.

2. Чи всі ознаки релігійної системи (за В.Сафроновим) перераховані: релігійний образ, ритуали, міфологічна система, заповіді?

3. Зазначити всі правильні відповіді. З точки зору психології, релігійний образ характеризується такими ознаками:

А) втягує людину в себе, робить її ніби учасником певних історичних або вигаданих подій;

Б) сильно насичений емоційний об’єкт;

В) заборона на обговорення об’єкту;

Г) цілісний об’єкт, який не піддається аналізу.

4. Психологія релігії вивчає:

А) причини виникнення релігії, як соціального явища;

Б) особливості між особистісної взаємодії людей в середині релігійної общини;

В) психологічні аспекти релігії як форми суспільної свідомості і ціннісно-орієнтаційної діяльності;

Г) причини прийняття чи неприйняття догматів, ідей, концепцій.

5. Сформулюйте найважливіший постулат психології релігії.

6. Продовжити речення. Спроба наукового доведення чи спростування надприродного може бути мотивована.....

7. Як самостійна наукова дисципліна психологія релігії сформувалася:

А) наприкінці ХVІ – початку ХVІІ століття;

Б) у ХVІІІ столітті;

В) наприкінці ХІХ – початку ХХ століття;

Г) у ХХ столітті.

8. Класифікацію релігій на авторитарні та гуманістичні, залежно від характеру їх впливу на психіку людини, запропонував:

А) З.Фрейд;

Б) В.Франкл;

В) Е.Фромм;

Г) В.Джеймс.

9. Один із фундаторів гуманістичного напряму психології релігії К.Роджерс підкреслював:

А) вроджене зло і гріховність людини;

Б) ефективність методу наказів і заборон в регулюванні поведінки людини;

В) психотерапевтичну роль сповіді;

Г) роль Біблії в духовному прозрінні особистості.

10. Е.Еріксон, досліджуючи постать Мартіна Лютера, розкриває:

А) чинники народження індивідуальної ідентифікації;

Б) вплив історичного періоду на релігійність особистості;

В) кризу ідентичності;

Г) поняття „патологія”.

11. Продовжити речення. Радянська дослідниця психології релігії М.Попова підкреслювала, що одним із психологічних чинників виникнення релігійності є.....

12. Чи можуть до релігійності привести екзистенцій ні побоювання?

13. Містичний екстаз – це:

А) безпосереднє надчуттєве спілкування суб’єкта з надприродним у формі відчуттів, видінь, голосів та ін.;

Б) найінтенсивніший індивідуальний релігійний досвід, якому притаманні переживання суб’єктом невимовного блаженства та умиротворення;

В) перетворення суб’єктом когнітивних структур віри з позицій їх цінності особисто для нього, його емоційних реакцій на них.

14. Ефективність переконування під час культових відправ найбільше залежить:

А) від знань, інтелекту проповідника;

Б) поклонів, молитовного складання рук та інших рухів проповідника;

В) ораторської майстерності проповідника;

Г) особистісних якостей проповідника;

Д) всі відповіді правильні.

15. Прорангуйте в порядку зростання схильність певних категорій людей до емоційного зараження: 1 - молоді чоловіки, 2 - старші чоловіки, 3 - молоді жінки, 4 - старші жінки, 5 - діти.

16. Що спонукає віруючого до молитви?

Тематика рефератів

1. Мотиваційний аспект виникнення, формування, розвитку та функціонування релігії.

2. Любов – основоположний принцип релігії.

3. Психотерапевтична, психокорекцій на та психопрофілактична роль релігії.

4. Роль Л.Толстого, Ф.Достоєвського у становленні психології релігії як науки.

5. психологічні функції релігії у інтерпретації З.Фрейда.

6. Гуманістично-психоаналітична інтерпретація релігії Е. Фромма.

7. Екзистенціалізм та психологія релігії.

8. Порівняльний аналіз американської, англійської, російської, французької, німецької, української психології релігії в період її становлення.

9. Магія як ілюзійна форма суспільної свідомості.

10. Психологічний зміст феномену шаманізму.

11. Фетиші, амулети, талісмани: психологічний аспект.

12. Проповідь та її соціально-психологічні механізми.

13. Символізм ікони та її вплив на свідомість віруючих.

14. Сповідь як психологічний феномен.

15. Молитва та її психотерапевтична роль.

16. Психологія християнського альтруїзму.

17. Християнська любов як психологічна основа людських взаємин.

18. Психологія мусульманської моралі.

19. Психологічні особливості моральних вчень провідних релігій світу.

20. Релігійна віра та її психічне підґрунтя.

21. Типологічні особливості релігійних особистостей.

22. Психологічні особливості функціонування нетрадиційно-культових общин.

23. Роль релігії та церкви у збереженні та зміцненні української національної самосвідомості.

24. Психологічні особливості української релігійності.

25. Проблема вивчення основ релігії у світських закладах освіти.

Іспитові питання

1. Психологія релігії як наукова дисципліна.

2. Релігія як ціннісно-орієнтаційна діяльність.

3. Психологічна характеристика елементів релігійної системи.

4. Проблематика і предмет психології релігії.

5. Структура психології релігії.

6. Методи психології релігії.

7. Метод самоспостереження та спостереження в психології релігії.

8. Метод експерименту в психології релігії.

9. Становлення психології релігії як самостійної науки.

10. Передумови появи психології релігії.

11. Основні тенденції в розвитку американської психології релігії (С.Холл, Дж.Пратт, У.Джемс).

12. Становлення психології релігії в Західній Європі (Т.Рибо, Т.Флурнуа, Ж.Шарко, Е.Дюркгейм, Л.Арреа, В.Вундт, Р.Отто, В.Грюн, Ф.Хайлер, Г.Стреттон).

13. Особливості розвитку психології релігії в Росії та Україні (Г.І.Челпанов, А.І.ВВеденський, Л.М.Толстой, Ф.М.Достоєвський, П.Д.Юркевич, М.О.Бердяєв, Інокентій).

14. Основні напрями сучасної психології релігії.

15. Функціональний аспект релігії згідно з фрейдизмом (З.Фрейд, К.Юнг, Е.Фромм).

16. Функціональний аспект релігії згідно з екзистенціалізмом (М.Хайдеггер, А.Камю, Л.Фейєрбах).

17. Дослідження релігії в гуманістичній психології (К.Роджерс, А.Маслоу, Г.Оллпорт).

18. Трансперсональна психологія С.Грофа. Поняття перинатальних матриць.

19. Психоісторія Е.Еріксона. Поняття індивідуальної ідентифікації.

20. Логотерапія В.Франкла.

21. Вітчизняна психологія релігії (М.А.Попова, К.К.Платонов, Д.М.Угринович, Є.Торчінов).

22. Релігійна віра в структурі психіки. Поняття віри. Віра і потреби людини.

23. Співвідношення віри, почуттів і наукового знання.

24. Релігійна віра як інтегративне ціннісно-орієнтаційне утворення психіки людини.

25. Вплив несвідомих структур психіки людини на її віру. Ірраціональність, інтуїтивність релігійної віри.

26. Емоційно-вольовий компонент віри. Релігійні почуття.

27. Психологічні чинники релігійної віри.

28. Психологічна інтерпретація навернення до віри.

29. Вікові особливості релігійної віри.

30. Вплив сім’ї на формування віри неповнолітніх.

31. Типи релігійної віри та їх психологічний зміст. Типологія релігійної віри П.Тілліха. Сакраментальний, моральний та онтологічний тип віри.

32. Віра і світогляд. Поняття Світогляду та Моделі Світу.

33. Зміна сенсу життя під впливом віри. Розуміння сенсу життя. Створення цінностей.

34. Вплив індивідуальних особливостей на модель світу (гендерні, психологічні, вікові, національні особливості).

35. Психологічна сутність тотемізму та фетишизму. Прояви фетишизму в сучасній культурі.

36. Анімізм як віра в духовні істоти: психологічні витоки.

37. Психологічні чинники магічної діяльності.

38. Психологічні ефекти магії. Магічні ритуали в сучасній культурі.

39. Психологія утворення магічно-анімістичних комплексів і їх трансформації у релігійно-культові ритуали.

40. Психологічна сутність шаманізму.

41. Культ як засіб спілкування з надприродним. Психологічна основа культових дій.

42. Мотивація і психологічні функції культу в ранніх формах релігії.

43. Катарсична динаміка в процесі культових відправ.

44. Соціально-психологічні механізми культових відправ (переконування, навіювання, емоційне зараження, наслідування).

45. Культове мистецтво. Символізм ікони.

46. Сповідь як психологічний феномен. Психологічні ефекти сповіді.

47. Психологічні аспекти молитви. Види молитов.

48. Класифікація змінених станів свідомості.

49. Методи досягнення змінених станів свідомості у релігійній практиці.

50. Групові практики досягнення змінених станів свідомості.

51. Психологічні механізми досягнення змінених станів.

52. Психологічні особливості індуїзму. Прогресивні елементи.

53. Психологічні особливості зороастризму. Визначальна роль праці в зороастризмі.

54. Психологія буддизму. Буддизм і розвиток особистості.

55. Психологія конфуціанства. Роль індивідуальної моралі.

56. Психологічні особливості іудейської моралі. Ідея справедливості. Колективна і особиста відповідальність.

57. Психологія мусульманської моралі (іслам). Пізнання себе в ісламі.

58. Психологічні аспекти християнства. Бог є любов – вищий принцип християнства.

59. Християнська мораль та мотивація доброчинної поведінки. Типи мотивації доброчинності.

60. Психологія християнських таїнств. Причастя. Хрещення.

61. Структура і особливості сучасного релігійного життя. Феномен релігійної мобільності.

62. Поняття релігійної секти. Моральні аспекти психології сектантства.

63. Особливості релігійної психології сектантів.

64. Психологічний вплив на сектантів. Врахування і використання почуттів і емоцій в сектах.

65. Моделі втягування людини в діяльність культової групи.

66. Типові проблеми жертв культового контролю свідомістю (за Є.Волковим).

67. Проблеми реабілітації людей, втягнутих в деструктивну секту.

68. Поняття про релігійність та релігійну особистість. Основні типи релігійності.

69. Онтогенез релігійності. Релігійні кризи. Поняття релігійної зрілості.

70. Психологічні особливості релігійності українців. Чинники релігійності українців.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: