ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
II. 1.2. Особистість в «описовій психології» В. Дільтея й Е. ШпрангераНа противагу «безособистісній психологи», що розвивалась у рамках гештальтпсихології, асоціативної психологи, біхевіоризму, на початку XX ст. виникла так звана «описова психологія», її засновником став В. Дільтей (1833—1911), а яскравим продовжувачем — Е. Шпрангер < 1882—1963). В. Дільтей вважав, що психіку людини не можна вивчати експериментальними методами, а можна лише розуміти. Завдання психології і полягає у розкритті смислового, душев- ного життя особистості, ціннісних орієнтацій людини. ЗІад-но з Е. Шпрангером, психологія, що «розуміє», мас базуватися на таких основних поняттях: 1) психічне розвивається з психічного; 2) психічне зводиться до інтуїтивного розуміння «модулів дійсності життя» — при цьому йдеться не про співпереживання, а саме про розуміння; 3) не варто шукати якихось об'єктивних причин розвитку людської особистості, потрібно лише співвіднести структуру окремої особистості з духовними цінностями суспільства. Головне в особистості, за Е. Шпрангером, — це цінт нісна орієнтація, яка є включенням суб'єкта у пізнання. Ціннісна орієнтація є духовне начало, що визначає світобачення і є похідною частиною загального людського духу. Тому краще говорити не про «описову», а про «духовну» психологію. Е. Шпрангер виділив шість типів пізнання свь ту, шість «форм життя» і відповідних їм типів людини. 1. Теоретична людина — це така людина, яка тягнеться 2. Економічна людина звичайно шукає користь у пізнанні 3. Естетична людина сприймає довкілля як щось гармо 4. Соціальна людина — це та, яка прагне знайти себе в 5. Політична людина тягнеться не до суто адміністра ховним вимогам, базується на істинних духовних цінностях і на цій основі детермінує мотиви та дії інших людей. 6. Релігійна людина — це тип людини, ціннісна орієнтація якої полягає у пошуку смислу життя, начала всіх начал життя, вищої духовної сили — Божества. Релігійна людина може й не належати до жодної з церков, не виконувати обрядів. Головне для неї — саме пошук вищого смислу, вищої правди, першопричини буття. У своїй класифікації Е. ІПпрангер показав, що люди відрізняються одне від одного не лише темпераментом, конституцією, поведінкою, а передусім цінностями своєї духовної орієнтації. Це утворює духовну індивідуальність особистості, її духовну сутність. Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|