ТОР 5 статей:
Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия
Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века
Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка
Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы
КАТЕГОРИИ:
- Археология
- Архитектура
- Астрономия
- Аудит
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерский учёт
- Войное дело
- Генетика
- География
- Геология
- Дизайн
- Искусство
- История
- Кино
- Кулинария
- Культура
- Литература
- Математика
- Медицина
- Металлургия
- Мифология
- Музыка
- Психология
- Религия
- Спорт
- Строительство
- Техника
- Транспорт
- Туризм
- Усадьба
- Физика
- Фотография
- Химия
- Экология
- Электричество
- Электроника
- Энергетика
Но запрещена вам охота на суше, пока вы в ихраме
– пока вы находитесь в состоянии ихрама, вам запрещается охотиться на суше.
Это указывает на то, что охотиться на суше преднамеренно во время ихрама запрещено
и является грехом. Человек, убивший добычу в таком состоянии преднамеренно, должен выплатить искупление в дополнение к греху, который он заработал. Если же он убил добычу по ошибке, то он должен выплатить искупление,и при этом ему запрещается потреблять мясо добычи в пищу, ибо оно подобно мертвечине для него, будь он в состоянии ихрама или вне этого состояния. Если кто-то будучи не в состоянии ихрама убьёт добычу на охоте и предложит мясо этой добычи мухриму (человеку в состоянии ихрама), то ему нельзя
потреблять это мясо, если добыча была убита специально для него.
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими,
что, когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) находился
в Абве (или: Ваддане [106]), ас-Са‘б бин Джассама аль-Ляйси, да будет доволен им Аллах, подарил ему дикого осла (зебру), [107] однако он вернул ему (этот подарок) заметив же по его лицу, (что тот огорчён этим) пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُم»
«Поистине, мы вернули его тебе только потому, что находимся в состоянии ихрама [108]»
(Хадис приводится в двух Сахихах, существует много вариантов текста этого хадиса.)
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подумал, что Са’б убил зебру для него,
и поэтому отказался от неё. Но если добыча была убита не специально для кого-то,
то потребление её мяса дозволено. На это указывает хадис от Абу Катады,
когда он убил зебру, ещё не войдя в состояние ихрама, а его товарищи уже приняли
состояние ихрама. Они воздержались от потребления в пищу мяса добычи, пока не спросили об этом посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Он (да благословит его Аллах и приветствует), спросил у них:
«هَلْ كَانَ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَشَارَ إِلَيْهَا أَوْ أَعَانَ فِي قَتْلِهَا؟»
“Не приказывал ли кто-нибудь из вас ему напасть на неё и не указывал ли (ему) на неё?” Они ответили: “Нет”, и он сказал: «فَكُلُوا» “ Тогда ешьте ” он также поел из этого мяса [109] ».
Этот хадис также приводится в двух Сахихах[110].
Аллах сказал:
قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ يأُوْلِى الأَلْبَـابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(100) Скажи: "Не одинаковы мерзкое и хорошее,
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: