Что касается вашего товарища, то он с кем-то спорил».

(Абу Бакр приветствовал присутствовавших) и сказал: «У меня был спор

с (‘Умаром) Ибн аль-Хаттабом, и я (говорил с ним грубо), а потом пожалел об этом

и попросил его простить меня, но он отказался, и я пришёл к тебе!» (Выслушав его,

пророк трижды сказал: «Да простит тебя Аллах, о, Абу Бакр!» А потом пожалел и ‘Умар, [258] который пришёл к дому Абу Бакра и спросил: «Тут ли Абу Бакр?» (Ему) сказали:

«Нет» и тогда он пришёл к пророку (да благословит его Аллах и приветствует)

и поприветствовал (собравшихся). Что же касается пророка (да благословит его Аллах

и приветствует) то на его лице появилось выражение неудовольствия, так что Абу Бакр (даже) пожалел (‘Умара), он стал на колени и дважды сказал: «Я был более несправедлив (чем он)!» Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«هَلْ أَنْتُمْ تَارِكُو لِي صَاحِبِي؟ إِنِّي قُلْتُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا فَقُلْتُمْ: كَذَبْتَ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: صَدَقْت»

«Не оставите ли вы в покое моего сподвижника?! Поистине когда я сказал:

«О, люди, я посланник Аллаха к вам всем, - вы сказали: “Ты лжёшь!”

− а Абу Бакр сказал: “Ты сказал правду!” [259]

Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي وَلَا أَقُولُهُ فَخْرًا بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ لِمَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا»

«Мне было даровано пять (вещей), которые не были дарованы ни одному пророку до меня, и я не говорю это из гордости. Я был послан ко всем людям – к красным и чёрным. Мне была оказана помощь страхом (который хватал сердца моих врагов, живущих от меня) на расстоянии месяца пути; военная добыча, которую не разрешалось (брать) никому (из пророков) до меня, была дозволена мне; (вся) земля была сделана для меня ^[260] местом совершения молитв и средством очищения, и поэтому, где бы ни застало человека, принадлежащего к моей общине, (время) молитвы, он (может) молиться

(на этом месте); мне было даровано право заступничества ^[261] , я приберёг его для моей Уммы на Судный день, и она будет тем, кто не придавал Аллаху в сотоварищи никого».