Исторические типы мировоззрений

Следует подчеркнуть, что характерный прием в формировании мифической картины мира состоит в антропоморфизме, т. е. переносе на внешний мир особенностей мира человеческого, их уподоблении.

На явления природы проецировались человеческие свойства. Порожденные фантазией первобытного человека мифические существа – боги, духи, герои – наделены человеческими чертами, они совершают человеческие поступки (соперничают, враждуют, интригуют), а их судьбы сходны с судьбами смертных людей. В мифах выразилось представление древних людей о целостности мира, слитности и неразделенности человека и природы.

Хочется подчеркнуть, что мифические формы сознания и мифологическое мировоззрение продолжают существовать в культуре и сегодня. Можно привести примеры сознательного мифотворчества в XX в. Например, в фашистской Германии идеология содержала значительный элемент мифа – об избранной расе арийцев, их особом предназначении. В истории нашей страны – это период строительства «светлого коммунистического будущего» и воспитание на основе морального кодекса «строителя коммунизма.

Религиозное мировоззрение (лат. religio – благочестие, набожность, святыня) сформировалось на сравнительно высокой стадии развития древнего общества. Являясь, как и мифология, попыткой рационализации непостижимого, религиозное мировоззрение отличается от мифологии верой в существование надприродных, сверхъестественных сил и их главенствующей роли в мироздании и жизни людей. В мифе человек не выделяет себя из природы, боги живут в естественном, «земном» мире, общаются с людьми. В мифе сакральное (священное) и повседневное были смешаны, в религии священное отделено от повседневного, житейского, земного. Бог – творец мира. Он недосягаем и свят. Любые сомнения в этой святости жестко пресекаются. Если в мифе центральным элементом является фантазия, то в религии таким элементом является вера.

Для религиозного мировоззрения характерна чувственная, образно-эмоциональная, а не рациональная, форма восприятия окружающей действительности.

Религия исследует те же вопросы, что и миф:

- Происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека

- Объяснение природных явлений

- Поступки, судьба человека

- Нравственно-этические проблемы

Религии менялись в зависимости от характера распространения. Сначала они были родовыми или племенными, а после появления государств стали государственными. На этом этапе рождались и так называемые мировые религии.

Мировые религии объединяли людей независимо от этнических, языковых или политических связей. Именно эти религии проявили максимальную приспособляемость к изменяющимся общественным отношениям, и вышли за пределы территории, где первоначально возникли. Мировые религии никогда не оставались неизменными, а трансформировались в соответствии с ходом истории. Таковы они и сегодня.