И.С.Тургенев «Рудин». 1855.

Билет №5. Литература социального реализма. Что такое «социальность» и как она проявляется в произведениях писателей 19 века (Тургенев, Гончаров, Чернышевский).

Социальный, или критический, реализм – творческий метод, разновидность реализма (правдивое изображение действительности в ее типичных чертах), которая обуславливает поведение и психологию человека его социальной средой. Направлен на освещение и решение проблем социума (общества).

В таком случае социальность – сопричастность с жизнью общества, его историко-культурным развитием.

И.С.Тургенев «Рудин». 1855.

Кратко. Дарья Михайловна Ласунская – знатная, богатая, трое детей (Наталья Ласунская). Дмитрий Николаевич Рудин – 35 лет, великолепный оратор. Пигасов – гость в доме Л, циник. Пандалевский – услужливый секретарь Д.Л. Басистов – учитель детей, с благоговением относится к Р. Липина - вдова, живет с братов Волынцевым, отставным штабс-ротмистром, его отвергнет Наталья Л. ради Рудина. Лежнев – сосед Ласунской, влюблен в нее, знает Рудина со студенческих лет.

Рудин приезжает в имение вместо знаменитого барона, доставляет его статью. Кажется всем интеллектуалом, впечатляет рассказами о студенческой юности. Пигасов поверхностно умничает, но Рудин не замечает. Ласунская хочет сделать Р украшение своего салона. Встречаются с Лежневым, у них противоречия. Рудин покорил Наталью речами о «деле», это раздражает Волынцева. Лежнев разбалтывает неприятные факты из биографии Р. Р. продолжает общение с Натальей. Считает, что в их время нет людей, способных по-настоящему страстно и сильно любить. Рисуется перед Н, говорит, что Волынцев – вариант получше. Лежнев о Рудине: живет за чужой счет, воспламенял других, не очень-то сведущ. Рудин признается Наталье в любви, мать не разрешит ей выйти замуж за Р, Р нерешителен, говорит, что надо покорится судьбе, ничтожен и малодушен в этой сцене. В итоге: Наталья выходи за Волынцева, Ласунская – за Лежнева, Рудин скитается по миру и погибает на баррикадах.

Рудин – передовая фигура 40-х годов, в нем все ново, он разностороннее предшественников. Впитал философские мысли, верит в науку и знания, свободу и истину. Но проблема: он может красиво обосновать позиции на словах, но не способен к действию в большинстве ситуаций. Он путается сам в своей жизни. Замахивается на неподъемные дела и идеи. Таких, как Рудин, создала среда, общественные толки, идеи, витавшие в воздухе. Уйдя в мир идей, задумок, философских учений и теорий, Рудин не замечал самой жизни. В эпилоге – диагноз, приговор Рудину и поколению. Оно вынуждено скитаться, неспособное применить знания к реальности. Слова Лежнева: «Несчастье Рудина состоит в том, что он России не знает, и это точно большое несчастье. Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись. Горе тому, кто это думает, двойное горе тому, кто действительно без нее обходится!».

Отцы и дети».

Герой (Базаров) опять не выдерживает испытания (любовью; в Рудине – Наталья). Прогрессивные идеи нигилизма, противоречащие жизни (финальная сцена, где на могилке Базарова спокойненько растут цветочки – вечное примирение, бесконечная жизнь). Его последователи пошлы и бесплодны, понимают идею поверхностно, пародии на нигилистов. Идеи оторваны от народа. Нет будущего и у дворянства. Народ в упадке, значит

Бирюк».

Бирюк (Фома) и мужик, который ворует лес, находятся в одинаковых социальных условиях, равны по статусу. Разные жизненные позиции: один ворует, другой нет. Перед Бирюком выбор между законом (наказать мужика) и человечностью (отпустить). Он выбирает второе. Ситуация показывает социальный тупик. Выход – уничтожение крепостного права (а не добрый барин), с которым уничтожится и беззаконие.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: