3 страница. Будда, будучи земным царём (это индийский правитель), прежде, чем вступить на трон и управлять народом

Главав

ДУХОВНОСТЬ

РОЛЬ СТРАДАНИЙ В РАЗВИТИИ ДУШИ

Будда, будучи земным царём (это индийский правитель), прежде, чем вступить на трон и управлять народом, покинул отцовский богатый дом и отправился в скитания. Он до тех пор ходил по земле, пока однажды не постиг душой глубину человеческого страдания. И тогда он воскликнул:

- Я знаю суть страдания, - и после этого вернулся домой и возглавил свой народ.

Так в чём же суть страдания? Каждый посвящённый открывает его сообразно своему времени и ступени развития народа, которому даруются знания. Обязательно учитываются два этих фактора - время и ступень развития народа. Будда понял суть страдания по-своему и был прав для того времени. Но на данном уровне развития требуются новые данные, новые подробности объяснения этого фактора. И если Будда постиг его суть при озарении, то нам данную тайну открыл сам Бог, ибо человечество уже достаточно грамотно, чтобы разобраться в процессах, в которых оно участвует.

Ещё до существования Земли, когда Бог был простой личностью и совершенствовался на других планетах, Он очень много вынес на себе и горя, и страданий. Он испытал все тяготы пути становления души как личности и пришёл к Великому и Мудрому решению, что в Его мирах обязательно должен действовать Закон причинно-следственной связи. В соответствии с ним каждый получает в будущем то, что произвёл в прошлом. (Дьявол проигнорировал данный закон, у него он не действует.)

У нас существует очень хорошая пословица, отражающая данный закон: «Что посеешь, то и пожнёшь». Каждый сам должен расплачиваться за свои грехи и пожинать плоды собственных ошибок. Каждый человек считает, что он живёт исключительно для получения удовольствий, для личного счастья. И все свои силы направляет в погоню толь

ко за ними. Но Бог посылает душу на Землю для совершенствования, для приобретения опыта. Человек должен учиться и учиться. А когда он подменяет подлинный смысл жизни иллюзией создания рая вокруг себя через поглощение материальных благ, то начинает совершать одну ошибку за другой и нарабатывает кармическую зависимость.

Бог решил, что ничего не должно оставаться безнаказанным, поэтому в Его мирах ни одно преступление не остаётся без наказания. Мне неоднократно приходилось слышать от верующих людей фразу: «Бог всё простит», под которой подразумевается - «Делай, что хочешь, но стоит извиниться - и будешь прощён». Такая идеология толкает на совершение преступлений, раскаяние, мол, смоет чужую кровь, и можешь дальше жить со спокойной совестью. Но могу заверить, что такого нет. Ни одно преступление не прощается, любой грех отрабатывается в соответствии с тяжестью содеянного. И отрабатывается при этом не однократно, а трижды за одну жизнь, т. е. индивид наказывается уже в настоящей жизни, затем в тонком плане вершится суд и тоже даётся наказание, и третий раз уже наказание следует в будущем воплощении через возврат к неправильно решённой ситуации. И таким образом пытаются пробудить в индивиде сознательность, понимание своих действий с точки зрения космической морали.

Если в прошлой жизни индивид, возведённый в социальной среде на высоту благополучия, издевался над другими, то в последующей жизни, будучи уже низвергнутым на место тех, кого он обижал, он начнёт пожинать то, что посеял.

И это поистине - мудрейший закон и ничего мудрее быть не может. Выстраивается цепочка зависимостей или кармических отношений. И при составлении программы человека вступает в действие один из мощнейших космических законов - закон причинно-следственной связи, именуемый таким старым понятием, как карма*. Закон этот действует для всех душ Бога. И страдания человека в настоящей жизни корнями уходят обычно в его прошлое, хотя многое в ней зависит и от его поведения в тот или иной момент жизни. Человек и сам может увидеть, что многое в настоящей жизни зависит от его поведения в той или иной ситуации. Не делай он одного, не произойдёт другого. В этом отношении наглядно срабатывают судебные законы.

Но если рассматривать, как последние, т. е. судебные законы, действуют для каждой нации, то можно выявить некоторые различия во влиянии их на судьбы людей.

Наличие наций создало типы кармы, так как каждой из них свойственен свой национальный колорит не только в жизни, но и в способах наказания. Если, допустим, за воровство в такой нации, как арабы, принято отрубать кисть, у казаков - наказывать плетьми, то у французов применяется смертная казнь через гильотину, а у китайцев - расстрел. То есть образ жизни, степень развития нации как раз и влияют на различия в формах выражения кармы и особенности её проявления. Поэтому существует кармическая индивидуальность для разных наций. Тонкости быта, уровни развития влияют на формирование различий и особенностей в кармических проявлениях у разных народов, т. е. влияют на появление особенностей в судьбах.

Кроме того, карма бывает одноветвевой и многоветвевой, а это тоже приводит к осложнению в судьбах человека. Оба вида кармы относятся к любым нациям.

Одноветвевая карма выражает последовательное течение событий, включающих цепь причинно-следственных наказаний или происшествий в программе жизни, т. е. в конкретное время случается только одно событие.

Многоветвевая карма включает множество событий и в каждом событии может происходить одновременно несколько неприятных вещей. То есть в один день или довольно небольшой промежуток времени человек, например, лишается квартиры, жены, на работе получает взыскание и, вдобавок, его настигает сердечный приступ. По одновет-вевой карме эти неприятности могли бы быть рассредоточены на всю жизнь и проявляться в разное время, а по многоветвевой карме все неприятности обрушиваются почти одновременно. И эта одновременность будет периодически повторяться. Только, естественно, происшествия могут быть другие.

Таким образом, направленность и тип кармы определяет род занятий, в которых были совершены преступления, и принадлежность человека к нации.

Например, человек совершил сексуальное преступление, воровал на предприятии, бросил своих детей и отказался от помощи им. И это всё разные направления, которые повлекут в будущей жизни и разные

кармические наказания, т. е. человек будет бит сразу по всем направлениям. Он родится в такой семье, где отец обязательно его бросит; на него могут быть какие-то сексуальные посягательства или он может получить какое-то тяжёлое заболевание соответствующих органов. И при работе на предприятии у него лично будут похищены какие-то общественные ценности, за которые он понесёт ответственность.

Иначе говоря, у человека, которому очень не везёт в жизни и у которого постоянно что-то случается, как раз и работает многоветве-вая карма, бьющая его в разных областях жизни.

Одноветвевая карма часто бьёт в одном направлении, например, ему постоянно не везёт в любви, и он восклицает:

- Почему все девушки, с которыми я знакомлюсь, меня бросают?

А это значит, что он сам в прошлой жизни скакал от одной девушки к другой и ни на ком не мог остановиться. Он сам послужил причиной для своих страданий в настоящей жизни.

Чтобы прекратить страдания на Земле, единственный путь для человека - это достичь как можно быстрее того уровня развития, который позволит ему подняться в Высший мир. И ничто другое не способно прервать цепь его страданий: ни развлечения, ни богатства, ни даже преждевременная смерть. Наоборот, все они усугубят страдания и продлят их на Земле, потому что человека будут возвращать к прежним ситуациям до тех пор, пока он их не решит правильно.

Цель страданий на бытовом фоне - выработка сочувствия и сострадания к другим, понимание их. Научить чувствовать другого человека, как самого себя - главная задача действия закона причинно-следственной связи.

Бог стремится сделать человека гуманным, человечным, тонко чувствующим ощущения и переживания другого. Человек, придя из животного мира, оказался настолько груб по своей конституции, настолько скуден его внутренний мир, что все высшие качества он способен приобрести, только пройдя сам через боль и страдания. Они утончают его чувства, накапливают опыт познания через личные ощущения. Страдания даются человеку не для того, чтобы он мучился, а для того, чтобы пробудить в его грубой душе сострадание к другим. И когда в его душе уже накоплен опыт боли от той или иной ситуации, то, когда такая же ситуация произойдёт у другого человека, он уже будет знать, что тот чувствует и будет ему сочувствовать и сострадать, и приложит все усилия, чтобы помочь ему и облегчить его участь.

Такие качества, как сострадание и сочувствие, милосердие формируются у человека с большим трудом. Множество жизней ему приходится самому страдать, чтобы научиться сочувствовать другим. Поэтому ситуации, вызывающие страдание, повторяются от жизни к жизни до тех пор, пока в низкой душе не проявятся высокие человеческие качества.

Только перестрадав сам, испытав боль, человек начинает тонко чувствовать и понимать других, способен поставить себя на место кого-то и понять его состояние или совершённый поступок. Человек, который не страдает и живёт в довольстве, нарабатывает такие отрицательные качества, как чёрствость, жестокость, бессердечие. А человека от животного отличает именно наличие в душе сострадания, сочувствия и понимание себе подобных.

Не было ещё такого человека, который научился бы сочувствовать другим, не страдая сам. Поэтому суть страдания заключается в совершенствовании души, в приобретении ею высших положительных качеств.

Если говорить об энергетической стороне страдания, то оно связано с набором энергий в матрицу. Если человеку даётся какая-либо ситуация, в которой он совершает ошибки, то это значит, что вместо планируемых по программе энергий индивид набирает энергии не того качества, или набирает нужное, но в недостаточном количестве. Ситуация решена неправильно, нужная энергия не набрана, поэтому ситуацию повторяют.

Повторение ситуаций позволяет индивиду накапливать в матрицу энергии определённого типа, что формирует у души какие-то конкретные качества характера, повышает сознательность. Всё направлено на развитие сознательности индивида, потому что только высшая сознательность изменяет его поведение и отношение к окружающему миру. Страдания учат человека делать правильный выбор, а следовательно, помогают индивиду набирать в матрицу энергии высокого порядка, которые формируют высокие качества характера у личности.

Если страдание рассматривать как процесс, то можно дать следующую формулировку:

Страдание - это механизм переработки низких энергий в высокие, это технологический процесс преобразования некачественных энергий в высококачественные, трансформация их с нижнего Уровня в верхний.

Аналогичную роль играет боль для материального тела.

Боль, болезнь - это тоже механизмы, через которые происходит перевод энергии с нижнего Уровня на более высокий, т. е. через них происходит очистка энергий. Но страдание дано для души, а боль, болезнь - для физического тела, т.е. это механизмы преобразований энергий для разных типов материй, для разных диапазонов энергий.

Человек не желает перерабатывать низкое в высокое через работу души, совершенствование, и Свыше его заставляют искусственно делать то, что помогает ему подниматься выше по ступеням земной Иерархии. Человеку предоставляют возможность совершенствоваться самому, без боли и мучений, но когда он выдаёт не тот результат, то уже насильно его пускают по пути боли и страданий. Таким образом, человек всегда сам выбирает то, что ждёт его в будущем.

Болезни тоже заставляют человека страдать. Каждый вид заболевания связан с наработкой индивидом определённого типа энергии, той, которую он недоработал через ситуации, чувства. Поэтому болезни и страдания помогают личности на энергетическом плане нарабатывать в свой багаж те типы высоких энергий, которые он не желает наработать через ситуации. То есть, заставляя человека искусственно страдать и болеть, его заставляют Свыше совершенствоваться и приобретать высокие качества, которые необходимы для перехода в Высший мир. Таким образом, когда человек не желает сам совершать правильный выбор в жизни, то его заставляют это делать, пуская по пути страданий и болезней.

Наработка такого же качества, как высокая сознательность, позволяет человеку правильно разрешать поставленные перед ним задачи и уменьшает число его страданий на жизненном пути. Высшая сознательность включает максимальное понимание и другого человека, и любых обстоятельств.

Высшая сознательность - это такое всеобъемлющее качество, которое включает в себя и сострадание, и любовь, и благородство, и чувство долга, и высокий интеллект, ибо последний развивается от всех прочих качеств. То есть высшая сознательность формируется из совокупности множества прочих частных качеств индивида и находится в прямой зависимости от Уровня развития личности.

Повышая свою сознательность, а следовательно, степень развития, индивид вырастает из своего мира и морально, и энергетически.

Некоторые люди не видят выхода из данного мира и считают, что покинуть его и прервать цепь своих страданий можно только через самоубийство. Но на самом деле таким способом они запутываются в цепи реинкарнаций.

Выход же из нашего мира, а следовательно, избавление от страданий, один - через набор высоких энергий. При этом:

1) надо понять, что данный мир низок и несовершенен в отношениях между людьми;

2) надо набрать определённое количество и качество знаний, включая и знания о других мирах;

3) и главное - душа должна набрать в себя энергии, которые соответствуют вышестоящему миру. И пока она не наберёт этих высоких энергий, она будет без конца возвращаться в данный мир.

Таким образом, если говорить бытовым языком, то выход из земного мира в духовный и избавление от страданий лежит через повышение своей морально-нравственной основы и повышение сознательности. А мораль и нравственность - это есть механизмы регулирования производства энергий человеком (читай книгу «Откровения Космоса»).

В одной из сказок Андерсена сказано: «Бессмертие можно заслужить добрыми делами». И это очень точная формулировка, хотя она отражает лишь часть подобных возможностей перехода.

Высшая сознательность - это такое качество, которое заменяет все прочие свойства и способности человека.

Если же говорить о переходе на энергетическом языке, то выход из низкого мира выражает накопление душой энергий определённого качества и количества, которые в совокупности создают душе тот потенциал, который соответствует величине энергопотенциала вышестоящего мира и позволяет ей нормально разместиться в его энергетических слоях.

Накапливая энергию через физические действия, работу чувств, интеллектуальную и духовную деятельность, страдания, болезни, индивид повышает свой энергетический потенциал и мощь души. Любой вид деятельности способствует наработке энергии, а положительной или отрицательной, чистой или грязной, зависит от выбора человека.

Приобретая положительные качества, индивид при определённой величине потенциала попадает на первый Уровень Иерархии Бога, а, накапливая жёсткие типы энергий, или пускается в кармический круговорот, или раскодируется. Всё зависит от тех путей, которые выбирает человек, поэтому он должен знать, как происходит совершенствование души и что ведёт его к Богу, а что к Иерарху отрицательной Системы.

Подведём теперь итог теме о страданиях человека, потому что он упорно не желает понять, почему страдает. Сделаем два таких главных вывода:

1. Причиной страданий человека являются его прошлые поступки и ошибки. Все страдания его строятся на основе действия Закона причинно-следственной связи или кармы. Без причины, имеющей корни в прошлом, человек не страдает в настоящем.

И страдать он будет до тех пор, пока не прекратит совершать ошибок, а его душа не достигнет определённого Уровня совершенства.

2. Второй причиной наличия страданий в жизни человека является необходимость пробудить в душе человека сочувствие и сострадание к другому.

Страдание воспитывает человека, как самый лучший воспитатель, и ничто другое не может усовершенствовать человеческую душу лучше, чем страдание.

3. Страдание - это есть принудительная мера, заставляющая индивида набирать в матрицу тот тип энергий и те качества, которые требуются ему по программе в соответствии со стадией развития.

Само знание, как развивается душа, уже помогает человеку целе-направить свои усилия на самосовершенствование.

Чтобы успешно прогрессировать, он должен добросовестно выполнять всё то, что возложено на него Высшими Учителями, обходить стороной пороки, понимать, что время, потраченное на удовольствия, потрачено впустую, а потерянное придётся впоследствии навёрстывать в более суровых условиях.

Когда человек не желает подниматься в развитии сам, его заставляют подниматься через страдания и болезни. Поэтому регулирование своей судьбы лежит в руках самого человека. Чтобы это было понятно, разберём следующий пример.

Человек обычно не видит совершаемых им ошибок только потому, что руководствуется какими-то неправильными убеждениями и защищает собственные корыстные интересы. Он всегда старается оправдать себя в любых своих действиях: если он ворует, то потому, что кормит семью; если он пьёт, то потому, что страдает; если убивает, то вершит справедливый суд, и т. д. Абсолютно всему он находит оправдание.

Так, например, один наш знакомый, человек достаточно высокого Уровня развития, вместе с деградацией общества стал тоже деградировать: увлёкся вином, полюбил застолья, увлёкся игрой в футбол (а последний вид спорта был уже не его Уровня, он не должен был им заниматься). И вот через какое-то время он ломает себе ногу при игре в футбол, а поломка руки или ноги - это уже предупреждение Свыше, что ты делаешь что-то неправильно. Но так как этот человек причинно-следственной связью не интересовался, то решил, что это случайность, и продолжал себя вести по-прежнему после выздоровления. Через год он упал и сломал руку. И опять решил, что это случайность. А ещё через год он попал в автомобильную катастрофу и расстался с жизнью. Небесный Учитель неоднократно предупреждал его, что он ведёт себя неправильно и должен изменить образ жизни, но человек, не веря в подобную связь между ним и Учителем, не понимая, что он делал не так, расстался с жизнью. Ему самому казалось, что он ведёт активную, интересную жизнь. Но это пример, показывающий, как через страдания пытались индивида вернуть на правильный путь своего Уровня развития.

Или вот такой простенький пример, как человек совершенствование меняет на удовольствия.

У индивида появляются лишние деньги. Он решает купить духовную книгу, просто почитать. Но встречает друга, и тот предлагает ему купить путёвку в туристическое путешествие. И он тратит денег в тысячу раз больше, чем потратил бы на книгу, и меняет чтение на другие удовольствия.

Данный пример наглядно показывает, как человек иногда неправильно решает простую ситуацию и, казалось бы, на пустяке зарабатывает себе серьёзные последствия. Подобным «пустяком» он может испортить не одну, а множество своих будущих жизней, потому что к данной ошибке впоследствии могут присоединиться и другие, и ему трудно будет выбраться из причинно-следственной зависимости.

И подобными пустяковыми ситуациями человек ввергает себя и других в пучину неприятностей. Хотя, подчёркиваю, ситуация и кажется ничего не значащей. Но значимость её зависит от тех людей, которые в ней участвуют. И к тому же, с повышением Уровня развития повышается значимость многих простых ситуаций. Что для низкого Уровня развития может считаться незначительным просчётом, то для высокого Уровня будет уже неприемлемо и может стоить даже жизни человека.

Данный пример показывает, насколько важно делать правильный выбор, насколько надо быть дальновидным и духовно зрелым, чтобы уметь видеть последствия своих поступков. Поэтому и во всём прочем человек не замечает своих ошибок, а видит только тогда свою трагическую судьбу, когда она больно ударяет по нему.

Цель развития человека состоит не в том, чтобы накапливать мешки купюр, а в том, чтобы делать духовные накопления в свой вечный багаж. Человек обычно в жизни выбирает, что проще и легче, т. е. выбирает комфортность. Но Бог послал душу на Землю не для того, чтобы она наслаждалась благами, Бог послал её познавать, набираться опыта.

Каждому человеку даются такие ситуации, до которых он дорос. И он должен научиться решать их в сторону прогресса души, а не деградации. Конкретные рекомендации здесь трудно давать, потому что совершенствование души всегда индивидуально, и каждый индивид своим сердцем должен чувствовать, что в той или иной ситуации поднимает его к Богу, а что опускает к Дьяволу.

Однако несколько общих рекомендаций я всё-таки дам, потому что при современном состоянии общества и падении морали, людям требуется напомнить о многом, на что они закрыли глаза.

Рекомендации к развитию человека

Поведение человека в той или иной ситуации определяется качествами души, приобретёнными в прошлых воплощениях, поэтому действия человека имеют особое значение: с одной стороны, они характеризуют внутреннюю суть индивида, с другой стороны, с помощью них он нарабатывает новые качества души. Поэтому укажем положительное направление в некоторых действиях.

1. Жизнь в своё удовольствие - это растрата впустую данной на жизнь Свыше энергии. За это следует наказание и часто - очень суровое.

2. Каждый вышестоящий земной Уровень должен заботиться о развитии и нормальном бытие нижестоящего Уровня.

3. Ни один человек не должен быть лишним в обществе. Человек не должен чувствовать себя брошенным, одиноким, никому не нужным.

4. Общество должно предоставлять возможность учиться каждому желающему.

5. Учитель должен проявлять терпение, помня, что молодые души, пришедшие из животного мира, не имеют никаких трудовых навыков, и дело лишь времени, чтобы они их приобрели. Терпеливо приучать их к дисциплине, ответственности за свои дела и поступки, учить новым для них производственным и социальным отношениям.

6. Человек должен учиться всю жизнь и не имеет права считать, что старость или болезнь являются препятствием для учёбы. Но инициатива учиться должна исходить от самого человека.

7. Остаётся в силе забота о стариках, больных, одиноких, детях. Это способствует накоплению душой позитивных энергий, т. е. помогает личности развиваться в положительном направлении.

8. Общество должно для каждого Уровня развития найти свой род занятий, деятельности. Развивать максимально творческие наклонности с учётом Уровней развития.

9. Ни один человек не должен оставаться без внимания общества. Но внимание должно не расслаблять, не способствовать развитию в опекаемом паразитизма, а направлять в развитии, приучать к самостоятельности, к умению занимать себя делом. И последнее очень важно, ибо человек встаёт на путь преступлений, потому что не способен занять себя чем-то полезным. Внимание общества должно поддерживать индивида и правильно направлять в развитии.

10. И самое главное - человек должен помнить, что любое действие, поступок, слово, мысль, эмоция, чувства ведут к набору его оболочками определённого вида энергий. Поэтому человек сам формирует себя качественно, а эти качества и влияют на построение его судьбы через программирование событий.

Жалость

Нужна ли человеку жалость? И что она собой представляет?

Жалость - это одно из наших чувств, по шкале эмоций стоящее чуть ниже любви.

Данное чувство присуще в основном добрым людям. Жалостью обладает далеко не каждый человек, и не каждому она требуется, не каждый её воспринимает. Но данное чувство даёт многое и той личности, которая жалеет, и той личности, которую жалеют.

Плохо кому-то, нужна помощь - и без жалости разве способен кто-нибудь помочь другому? Нет. Хотя бывает ещё помощь из корыстных интересов, но она потом требует отработки, вознаграждения, и душе она даёт отрицательное качество. А помощь, идущая от чистого сердца, способствует нарабатыванию душой положительных энергий.

Я же делаю упор на качества, которые человеку необходимы, чтобы он не превратился в гнусное и беспощадное животное. Поэтому такое качество, как жалость, в человеке необходимо развивать. Она одному поможет в трудную минуту, второго спасёт от гибели, третьему не даст пасть низко, а четвёртого просто утешит, успокоит в час отчаяния. Жалость развивает в человеке чувство любви и к животным, и к детям, и к человечеству.

Иногда утверждают, что это чувство оскорбительно, унизительно и неподобающе мелкое. Во всём, конечно, должно быть чувство меры. Но чрезмерной жалости, как и чрезмерной любви, не бывает. Есть просто жалость, и есть просто любовь.

Если же эти качества приносят кому-то вред, то, наверно, дело

Глава 8. Духовность

здесь в другом. Например, мать, жалея ребёнка, не заставляет его работать по дому, и тот вырастает ленивым.

В данном случае нарушена мера чувства. Ведь где-то действительно надо ребёнка пожалеть, чтобы он физически не сломался, а где-то и заставить поработать. Как говорится - «всё хорошо в меру». Так в любом чувстве: и в любви, и в радости, и в смелости, и трудолюбии - есть своя мера.

Жалость - это энергии, по шкале ценностей эмоций стоящие на ступень ниже, чем любовь. Из жалости вырастает любовь, т. е. более низкие энергии получают развитие через ситуации жизни и, повысив свою частоту, переходят в новое качество - любовь.

Конечно, развитие всегда идёт в обе стороны, как вверх, так и вниз. Поэтому эти энергии в зависимости от того, как проходит ситуации человек, могут и понижать свою частоту. А человек в этом случае будет деградировать.

Могут возразить, что любовь возникает и без жалости. Если говорить о чувстве между мужчиной и женщиной, то это так. Но существуют разные виды любви. Они многочисленны: любовь к природе, животным, к искусству, к небу и т. д. И отдельно надо выделить любовь ко всему живому: к растениям, животным, людям.

Этот вид любви требует появления в своих отношениях к ним нового чувства. Человек должен научиться жалеть всё живое на земле, чтобы не погубить его полностью. То есть чувство жалости дано человеку с целью его гуманного отношения к природе и к тому, что в ней обитает, с целью его сохранения, а не уничтожения.

Расчётливого человеческого разума не всегда хватает для того, чтобы сохранить чью-то жизнь или природу, поэтому в целях безопасности для сохранения живого и введено Создателями души человека в её внутреннюю суть такое чувство, как жалость.

Однако бывают случаи, когда жалость не приносит пользы ни тому, кого жалеют, ни тому, кто жалеет.

Имеются люди, которые невосприимчивы к жалости, т. е. к энергии данного типа. Это могут быть и достаточно низкие личности, и достаточно высокие в интеллектуальном плане (о духовном мы не говорим).

Если взять низкую личность, то ей бывает безразлично - жалеют

её или не жалеют. Если такая личность попадает в беду, ей важен только результат - выпутаться из неё, а способ не имеет значения. Пожалеешь ты его, поможешь выпутаться из беды, он поблагодарит, но внутри себя не оценит и продолжит делать то же, что и делал.

Высокоразвитая личность может оказаться слишком гордой, а энергии гордыни невосприимчивы к энергиям жалости. Поэтому, если пожалеешь такого человека, то гордыня отвергнет вашу жалость, и вместо благодарности получите пренебрежение и отторжение, а может, и прямое заявление, что ему, мол, ваша жалость не нужна.

Во многих случаях жалость бывает неуместна. Бессмысленно жалеть закоренелого преступника, ханжу, человека жадного и многих других, прорабатывающих в жизни грубые тёмные энергии. Бывает, конечно, что человек может пожалеть и зло, т. е. не разобравшись в характере другого, пожалеет и спасёт его, а спасённый потом принесёт много зла другим.

Невосприимчив бывает к жалости индивид, относящийся к отрицательной Системе, потому что это не его спектр энергий, на которых он развивается.

Конечно, вариантов здесь может быть множество, но напомним ещё об одном, когда жалость способствует деградации той личности, которая её проявляет.

Случается, что в семейной паре подбираются индивиды, резко противоположные друг другу по духовным устремлениям и по Уровню развития. В результате через несколько лет один спивается, а другой, пытаясь сохранить семью, всячески заботится о нём, старается сохранить в нём то человеческое, что было в молодости. И вся жизнь здравомыслящего супруга уходит на служение деградирующему члену семьи. Такой супруг, а чаще всего это бывает женщина, тянет на себе всю семью, забывая о развитии собственной духовности. И в результате тоже она отстаёт в развитии, происходит её собственная интеллектуальная деградация.

Однако, теряя целую жизнь, личность всё-таки приобретает одно прекрасное качество - умение подчинять свои личные интересы общим, т. е. умение служить другим, а это тоже немаловажно для неё, потому что некоторые личности тратят десять и более жизней, чтобы приобрести его. Так что иногда, проигрывая в чём-то, человек выигрывает в главном.

Из всего сказанного можно сделать вывод, что такое качество, как жалость, очень необходимое на нашей суровой Земле, даётся для проработки душой определённому слою людей, находящихся на среднем Уровне развития. Нижний Уровень не обладает этим качеством, а вышестоящий Уровень перерабатывает его в другое более высокое качество - любовь. Они уже не жалеют других, они их любят - и этим объясняется всё их дальнейшее поведение.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: