Проблема субстанции в философских системах современности.

Экзистенциолизм рассм. Б. как форму человеческого существования, как смену эмоц.-волевых или речевых состояний, как борьбу между человеком и холод., бездушн., отсталым миром, ограничивающим человеческие возможности. Другое совр. течение неопозитивизм, критикуя традиционную философию вообще сч-т Б. лишенным смысла, содержания, т.е. ложной проблемой, поэтому в лучшем случаи сводит Б. к языку наблюдений и описаний в науке. Марксизм трактует Б. как проявление матер. начала, а идеальное Б. признает вторичным, основанным на деят-ти психич.

и мозговых процессах, кот имеют матер. природу, при этом марк-з упорядочивает в рамках учения о формах движения материи, выделяя низшую, неорганич. часть физич. форм и высшую органич. сщставляющюю биологич. и соц-ой, при этом считается, что высшие формы включают в себя низшие, но имея более соверш. законы существования не сводятся к низшим. Кл-ция Б. требует реше-ния проблемы субстанции, что считать первичным реальный объективный мир либо противостоящие ему духовн. начало творца. Совр. фил-фия пытается уйти от подобной постановки проблемы, сводя ее к соотношению категорий "нечто" (что-то сущ-щие) или "ничто" ка разновидности небытия, при этом объявляется, что все сущ-ее Б. (нечто) становится таковым возникая из небытия (ничто), а затем снова уходит в небытие, но наш здрав. смысл, что потвержд. наукой, считающей,что абсол. небытия не существует, а речь идет о преобраз-х Б. в др. состояния. Таких состояний 4: 1) бытие вещей, тел, процессов, им-х прир. хар-р и отличающихся объективностью (сущ-е независимо от нас), бесконечностью, а с др. стороны Б. вещей проявляется в существовании объектов к-ры, произ-х человеком; вещи созданные человеком т.е. ноосфера; 2) Б. природы появл. в реальн. мире и к-ре; Б. человека имеет 2 тенденции: 1. деят-ть человека в мире вещей как биол-го и разумного сущ-ва; 2. в специфике чел-ой сферы как личности и вида как социально-исторического сущ-ва; 3). Б. духовного выражается в 2-х традиц.: 1. индивид-я, идеальная

деят-сть проявляется в сознании отдельного человека в потоке эмоций и идей; 2. в в обществ., идеальном процессе (в худ. творч.); 4) Б. соц-ое состоит из: Б. личности и Б. чел-ка, изучает их взаимоотношения

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: