Объективный идеализм пифагорейцев.

1. Проблема открытия и анализа сущности сформулированная школой пифагорейцев

2. Пифагорейцы не отрицали важности стихий, как земля, вода, огонь и воздух.

3. Главное не сами стихии, их арифметическая и геометрическая структура, связанная с числами.

4. Большой вклад в мировую науку - основы математического естествознания.

5.Учение пифагорейцев о числах содержит мистицизм.

6. Числа - идеальны в отличие от природных стихий.

7. Принципы первопричин вещей: вещи своеобразны, т.к. имеют индивидуальную арифметическую и геометрическую структуру.

8. Гармония космоса - гармония чисел.

Учение Сократа.

1. Пифагорейцы главное - сущность бытия, то Сократ (469-399 до н. э.) главное – объяснить сущность человеческих поступков.

2. Сократ- человек может познать, лишь то, что в его власти.

3. Цель самопознания – научиться доброчестной жизни, ибо невозможно, по Сократу, чтобы человек, зная как поступать хорошо, поступал бы дурно.

4.Самопознание, по Сократу – это только сомнения в своих собственных знаниях.

5. Другой знаменитый тезис Сократа: «Я знаю то, что ничего не знаю».

6. Мнение Сократа - истинное знание, достигается лишь в диалоге, споре.

7. Сократический метод: надо задавать собеседнику вопрос за вопросом и привести его к признанию собственной неосведомленности, а затем уже надо раскрыть истинное значение этических категорий, составляющих предмет спора. При этом всеобщие этические понятия должны определяться путем сопоставления ряда частных случаев, то есть индуктивным путем

8. Диалогическое мышление - подразделение понятия на роды и виды, им должны даваться строгие определения, т.е. за явлениями (частными случаями) должна усматриваться сущность.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: