Vadiscus oder die römische Dreifaltigkeit» von Ulrich von Hutten

Ulrich von Hutten (1488—1523) war im Gegensatz zu Erasmus von Rotterdam eine «Kämpfernatur», die offen und entschieden in politische und soziale Auseinandersetzungen jener Zeit eingriff. Seine politischen Positionen waren höchst widersprüchlich. Er war ein leidenschaftlicher Anhänger der Adelsdemokratie und politischer Repräsentant des deutschen Rittertums. Als solcher kämpfte er mit Feder und Schwert für die deutsche Reichseinheit und gegen ihre Gegner: den römischen Papst, katholische Geistlichkeit und deutsche Ter­ritorialfürsten. Als Dichter hatte Hutten zu satirischen Genres besondere Neigung. Er war leidenschaftlicher Polemist und verfaßte viele Pamphlete und Streitschriften, in denen er seine politischen und literarischen Feinde bekämpfte. Unter seinen polemischen Werken sind vor allem seine fünf Reden gegen den Mörder seines Vetters Herzog von Würtemberg, «Das erste Fieber, «Das zweite Fieber», wo er geistreich und humorvoll das satte Leben der Geistlichen verspottet, und «Vadiscus oder die römische Dreifaltigkeit» zu erwähnen.

Als Hauptwerk Huttens gilt der bereits erwähnte sati­rische Dialog «Vadiscus oder die römische Dreifaltigkeit» (1521), in dem der Verfasser dem deutschen Leser verrottete Zustände in Rom und moralische Verwilderung der päpstlichen Kurie und der gesamten katholischen Geistlichkeit vor Augen führt. Er zieht unter anderem gegen deren Geldgier, das Streben nach Luxus, den Ämterschacher (махинация) und Urkundenfälschung zu Felde und schreibt mit Bitternis und Kummer von der nationalen Erniedrigung des deutschen Volkes. Hier wird aber nicht nur die römisch-katholische Kirche entlarvt, sondern auch der Weg zur Befreiung Deutschlands von der päpstlichen Despo­tie gewiesen. Die Voraussetzung für nationale Freiheit er­blickt er in der Geschlossenheit der Deutschen.

Die Form dieses Dialogs ist epigrammatisch prägnant und knapp. All die Unzulänglichkeiten und Gebrechen des rö­mischen Lebens sowie die Wunschträume und Ideale des Dichters sind in Dreiheiten gegliedert. Diese Form trug mit dazu bei, das Werk unter den Zeitgenossen äußerst beliebt zu machen.

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