Жанрова специфіка твору. «Аморетті» була написана у формі сонета.

«Аморетті» була написана у формі сонета.

Соне́т (італ. sonetto — звучати) — ліричний вірш, що складається з чотирнадцяти рядків п’ятистопного або шестистопного ямбу, власне, двох чотиривіршів (катрени) з перехресним римуванням та двох тривіршів (терцети) з усталеною схемою римування: абаб, абаб, ввд, еед або (рідше) перехресною абаб, абаб, вде, вде чи абаб, абаб, ввд, еед

Спенсер був експериментатором в поетичних формах. Для «Amoretti» поет вигадує нову форму класичного сонета. Розглядаючи всі попередні можливі варіанти, Спенсер, мабуть, вирішив, що для більшої взаємозв'язку змісту сонета необхідно створити новий порядок римування - abab bcbc cdcd ee. Рими Спенсера як би чіпляються один за одного, створюючи більше гнучкості в передачі складної поетичної «історії» кожного сонета. Майкл Спіллер назвав спенсеровскую форму " ланцюжковими чотиривіршами ".

21 Утопія

З усіх літературних і політичних творів Мора найбільше значення має «Утопія» (опублікована в 1516 році), причому ця книга зберегла своє значення для нашого часу — не тільки як талановитий роман, але і як геніальний за своїм задумом твір соціалістичної думки.

«Утопія» ділиться на дві частини, Перша частина твору Мора — літературно-політичний памфлет; тут найбільш сильний момент — критика сучасних йому суспільно-політичних порядків, виступає проти смертної кари і пристрасно нападає на королівський деспотизм і політику воєн, гостро висміює дармоїдство і розпусту духовенства. У другій частині знову позначаються гуманістичні тенденції Мора.

На чолі держави Мор ставив «мудрого» монарха, допускаючи для чорних робіт рабів; він багато говорить про грецьку філософію, зокрема про Платона, самі герої «Утопії». Але в описі соціально-економічного ладу своєї вигаданої країни Мор дає ключові для розуміння його позиції положення. Перш за все в «Утопії» скасована приватна власність, знищена всяка експлуатація. Замість неї встановлюється усуспільнене виробництво. Це великий крок вперед, оскільки у попередніх соціалістичних письменників соціалізм носив споживчий характер. Праця є обов'язковою в «Утопії» для всіх. В «Утопії» панує ручна праця, хоча вона і триває лише 6 годин на день і не є виснажливою. Мор нічого не говорить про розвиток техніки. У ставленні до релігії Мор займає проміжне положення між людьми релігійного і скептичного світогляду, але в питаннях суспільства і держави він — чистий раціоналіст.

Уто́пія (грец. ού + τόπος — «місце, якого немає») — фантазія, вимисел, мрія, що не збудеться. Поняття «утопія» вперше з'явилось у творі Томаса Мора «Утопія» (так в його творі називався острів, на якому було створено ідеальне суспільство). Сьогодні «утопія» — літературнийжанр, наближений до наукової фантастики. Для нього характерне те, що автор має неабияку переконаність в бездоганності проголошеної ним ідеї.

22. Ф. Бекон "Атлантида"

1. «Нова атлантида» була вперше опублікована латиною (як Nova Atlantis) у 1624 р.,а у 1627 р. вийшов її англійський варіант. У XVII ст.. вихваляння науки було просто необхідним. Вплив філософії Бекона на сучасне йому природознавство і подальший розвиток філософії великий. Його аналітичний науковий метод дослідження явищ природи зіграв свою позитивну роль у досягненнях природознавства XVII-XVIII століть. Логічний метод Бекона дав поштовх розвитку індуктивної логіки. Його класифікація наук була позитивно сприйнята в історії наук і навіть покладена в основу поділу наук французькими енциклопедистами.

2. Фре́нсіс Бе́кон (*22 січня 1561, Лондон — †9 квітня 1626) — англійський політик, філософ і есеїст. Один із творців емпіризму — філософського напряму, який твердить, що головне — власний досвід. В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент. С 1617 года лорд-хранитель печати, затем — лорд-канцлер; барон Веруламский и виконт Сент-Олбанский. В 1621 году привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, осуждён и отстранён от всех должностей. В дальнейшем был помилован королём, но не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе.

Бекон розробив новий, антисхоластичний метод наукового пізнання. Догматичній дедукції схоластів він протиставив індуктивний метод, що ґрунтується на раціональному аналізі дослідних даних. Матеріалізм Бекона — непослідовний. Визнаючи об'єктивність і пізнаванність матеріального світу, активність матерії та її рух, вірячи у силу розуму і науки, Бекон робив поступки теології і додержувався вчення про т. з. двоїсту істину.

3. Нова Атлантида - утопічна новела Френсіса Бекона. Бекон працював над цим твором на схилі днів і не встиг його закінчити. Проте саме він став підсумком довголітніх роздумів філософа, у ньому втілився його великий державно-політичний і життєвий досвід. У «Новій Атлантиді» в жанрі утопії Бекон розвиває свою улюблену тему про велич і благо науково-технічного прогресу і викладає свій проект державної організації науки.

Термін «утопія» (по-грецьки «місце, якого немає») веде походження від назви книги Томаса Мора. Слово «утопія» стало загальним для позначення опису вигаданої країни, покликаної служити зразком суспільного устрою, а також, в розширеному сенсі, всіх творів і трактатів, що містять нереальні плани соціальних перетворень.

Спочатку утопії були тісно пов'язані з легендами про «золотий вік». В античності і в епоху Відродження утопія придбала переважно форму опису ідеальних держав, які нібито існують десь на землі або існували в минулому. У XVII-XVIII ст. набули поширення різні утопічні трактати і проекти соціальних і політичних реформ. А з середини XIX ст. утопія все більше перетворюється на специфічний жанр полемічної літератури, присвячений проблемі соціального ідеалу і моральних цінностей.

«Нова Атлантида» Френсіса Бекона, безумовно, будучи утопією, стоїть дещо окремо. Суспільний лад на острові Бенсалем не відрізняється в корені від існуючого в Англії в той час. Діє також священний принцип приватної власності, немає ні майнової, ні соціальної рівності, там живуть і слуги, і «ті, хто впали в убогість». Важливу роль у суспільстві відіграють гроші: ними, наприклад, щедро нагороджують вдалих винахідників. Править островом монарх, правда, гуманний і освічений.

У тому то й справа, що не питання соціального устрою хвилювали автора цієї утопії, а місце і роль науки в суспільстві. Її чільне становище - ось що було утопічним в устрої бенсалемської острівної держави.

Наука висунута на перше місце. А далі - все як у житті. Релігія, наприклад, не тільки збережена, але і відіграє на острові велику роль. Бенсалемці навіть виявляють релігійну нетерпимість - на острів допускаються тільки християни. У якомусь сенсі, острів відзначений Всевишнім. Божественне одкровення зійшло на бенсалемців прямо з неба

Цілком можна сказати, що утопія Френсіса Бекона майже стала реальністю: наука є найважливішою галуззю розвинених країн. Вона просувається вперед величезними темпами, з одного боку, полегшуючи життя людини, економлячи сили і час, але також швидко вона вдосконалює і знаряддя знищення. Сьогодні існує можливість повністю винищити життя на Землі практично одним натиском на кнопку. Технічний прогрес пішов далеко вперед, але людина в моральному відношенні не набагато випереджає своїх далеких предків.

23. Шекспір. Сонети

1. Історико-культурний процес.

Вже більше чотирьох століть творчість Уильяма Шекспіра залишається актуальною для публіки всього світу, що читає. У своїх творах Шекспір утілив ідеї епохи пізнього Відродження — ідеї гуманізму, людинолюбства.

2.Світоглядно-естетичний контекст.

Ранні п'єси Шекспіра пройняті життєствердним початком, а пізні наповнені глибоким філософським сенсом. Але найвідміннішоюрисоютворів великого драматурга, мабуть, являєтьсязображення живого життя. Усіситуаціїцілкомреальні і впізнанні, в трагедіяхпіднімаютьсяпитанняжиттєвоважливі і до цього дня, які так і не зумівдозволити XX століття.

Теми сонетіврізноманітні, але протеможнаперерахуватиосновні з них: передусім, це, поза сумнівом, тема любові. Причомулюбовцярізна, суперечлива, пристрасна, бурхлива і спокійна, безмовна. Любов у Шекспіраподібна до жадібногозвіра: Так і любов. ЇїголоднийпоглядСьогоднітамував до стомлення, А завтра зновути вогнем обійнятий. Народженим для горіння, не для жевріння.

Героїня любовного сонета Шекспіра не холодна, горда красуня аристократка, а звичайнажінка — «смуглява леді сонета». У їїописі поет відмовляєтьсявідзагальнихпоетичнихштампів, цейоготворче кредо, «і усе ж»:

. Сонети в певнійпослідовностіскладаютьцілий роман іззав'язкою, кульмінацією і розв'язкою. Любовналінія часто переплітається з мотивами дружби — ці два почуттятіснопов'язано один з одним. Віроломна темноволоса красунязаймаєсерце не одного поета, в їїмережіпотрапив і друг поета:

Але в ційборотьбідвохпочуттівлюбові і дружбиперемагаютьзавждидружніпочуття:

І любов тут вже не «джерелощастя», а «потворна недуга», наякухворі і сам поет, і йогонещасний друг. Недуга цейще і компонент зловісноїатмосфери, якою оточено в суспільстві ремесло поета і йогодрузів-акторів.

Песимістичнінастрої в сонетах незабаромзновузмінюються на віру в життя, радість і надію. Ми помираємо, але в той же час продовжуєможити у своїхдітях:

Не відбуласявважаєШекспірлюдина, яка не залишилапісля себе нічого, а тимбільшенайголовнішого — дітей, якіповторювали б його. Краса, молодість, жвавістьрозуму не потрібні і даремні, якщо вони назавждизникають, помирають разом з їхволодарем. Такалюдинаподібна до скнари, якийприховуєдлясебе одного те, що дано йому природою. Але природа зажадаєвідньогорозрахунку:

ЗакликШекспіра — зберегтижиття, передати в дітях те, що природою «дано для передачі».

Отже, ми бачимо, як складні, різноманітні теми сонетів. Вони народжуютьчисленніобрази. Найбільшмісткий, багатогранний образ ліричного героя цихвіршів. Герой проходить через усівипробування — любов, ревнощі, дружбу — і кожного разу відкривається нам з новихсторін. Образ ліричного героя подібний до героївписьменників-романтиків. Але круг проблем постійнорозширюється, розширюється і система образів: наряду зі смагляволицеюкрасунею, героїнеюлюбовнихсонетів і друга поета, з'являютьсяобразинатовпунавкруги, ліричний герой вирішуєвже не лишеромантичні, але і проблемижиття і смерті, «продовження» людини в цьомужитті і йогоіснування у іншомусвіті. Ціідеї, якіцілкомвідповідаютьепосіВідродження, наповнюютьсонетиглибокимфілософськимсенсом. Особлива форма сонета дозволяєукластив одному віршіцілуісторію з глибокимсенсом і майже афоризмом у кінці.

3. Жанрові особливості твору.

Сонет, як стійкаліричнавіршована 14рядкова форма ізпевним порядком римування, зародився в Італії у XIII столітті. Він став однією з найулюбленіших форм ліричноїпоезії великих італійськихпоетівепохиВідродження і під пером Данте, а особливо — Петрарки набувтієїгнучкості, яка необхідна короткому віршу, щомістить у собіпочастидужеважливийфілософськоетичнийзміст. Згодом сонет утвердивсязавдякизусиллям Томаса Уайєтта і ГенріСеррея.Проте, англійський сонет різнитьсявідіталійськоговнутрішньоюбудовою (3 катрени і 1 дистих), вільним порядком римування, за яким три чотиривіршімають по двісамостійнірими, а два останнірядки.римуютьсяміж собою. У всіхшекспірівських сонетах є одна важлитваспільна риса, характерна для творчого почерку поета, — ценапружений драматизм. У ньомуобов’язковоприсутнійгострийконфлікт, якийрозв’язується, як правило, в останніх рядках сонета.Теми, підняті в драмах, Шекспірпродовжуєрозвивати і в сонетах, збіркаякихупершебулаопублікована в 1609 році і складалася з 154 сонетів. Недраматичні твори Шекспіраскладаютьнайменшучастинуйоготворчоїспадщини, але воно не меншважливе і змістовне. Незважаючи на те щозбіркасонетів все щевиявляєсильнийіталійськийвплив (зокрема, петраркизма), в традиційну форму сонета Шекспірвклавживийзмістпереживань і роздумів

24. В. Шекспір "Макбет"

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: