ТОР 5 статей:
Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия
Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века
Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка
Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы
КАТЕГОРИИ:
- Археология
- Архитектура
- Астрономия
- Аудит
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерский учёт
- Войное дело
- Генетика
- География
- Геология
- Дизайн
- Искусство
- История
- Кино
- Кулинария
- Культура
- Литература
- Математика
- Медицина
- Металлургия
- Мифология
- Музыка
- Психология
- Религия
- Спорт
- Строительство
- Техника
- Транспорт
- Туризм
- Усадьба
- Физика
- Фотография
- Химия
- Экология
- Электричество
- Электроника
- Энергетика
Почему Соломону не нравились еврейки?
Ведь что получается, Соломон готов любить хеттеянок, моавитянок, кого угодно, лишь бы это была не соплеменница!
Вот история его браков…
Первая жена – аммонитянка
(Третья книга Царств, глава 14 стих 21)
21 Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иудее. … Имя матери его Наама Аммонитянка.
Вторая -египтянка
(Третья книга Царств, глава 3 стих 1)
1 [Когда утвердилось царство в руках Соломона,] Соломон породнился с фараоном, царем Египетским, и взял за себя дочь фараона
Остальные жены – также чужестранки.
(Третья книга Царств, глава 11 стих 1)
1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок,
И опять же вопрос, чем Соломону родные еврейки не угодили что он от них «нос воротит»?
P.S Если мы вспомним великого еврейского героя - Самсона, то тот также не жаловал евреек и все норовил найти себе любовницу из соседних племен (филистимлянок).
***
(Третья книга Царств, глава 11 стих 1)
1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, …
Какое емкое слово «полюбил - возлюбил». Только что в третьей главе мы читаем как Соломон «возлюбил» Господа и уже в одиннадцатой главе как Соломон «полюбил» чужестранных женщин. И там и там однокоренные слова использованные и в отношениях Соломона с Господом и в отношениях с чужестранками.
(Третья книга Царств, глава 3 стих 3)
3 И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах.
(Третья книга Царств, глава 11 стих 1)
1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, …
Скорей всего такое использование похожих слов дано не случайно и автор указывает что «отклонение» Соломона от Господа началось не в старости, когда жены склонили его к служению чужим богам, а гораздо раньше, когда он только начал засматриваться на иностранок и решил «забить» на божье указание про «не брать многочисленных жен» (Второзаконие, глава 17 стих 15)
Мол Соломон относился к Богу так же как в дальнейшем относится к чужестранкам.
***
(Третья книга Царств, глава 11 стих 1)
1 И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок,
2 из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам»; к ним прилепился Соломон любовью
Если посмотреть на список племен из которых набирал себе жен Соломон, то из тех народов на которые действительно есть прямой запрет на вступление в брак-присутствуют только «ХЕТТЕЯНКИ», про всех остальных никаких указаний не поступало. Хочеш - женись, не хочеш- не женись, главное чтоб ты молился тому кому надо. Вот список стихов где перечисляются запрещенные к «родству» народы…
(Исход, глава 34 стих 11)
11 сохрани то, что повелеваю тебе ныне: вот, Я изгоняю от лица твоего Аморреев, Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев;
…
16 и не бери из дочерей их жен сынам своим …
(Второзаконие, глава 7 стих 1)
1 … Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя,
…
3 и не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего;
Аморреи, Хананеи, Хеттеи, Ферезеи, Евеи, и Иевусеи. Как мы видим Соломон не устоял перед представительницами только одного из семи запрещенных народов (хеттеи), жениться на моавитянках и идумеянках он мог свободно и нарушением закона это бы не было.
Про идумеян и египтян даже наоборот были наставления - «не гнушаться»
(Второзаконие, глава 23 стих 7)
7 Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его
про моавитянок, опять же, история показывает что в родстве с ними ничего плохого нет. Мы знаем что прабабушка Давида -Руфь была моавитянка и ничего плохого в этом никто никогда не видел.
Так что национальность Соломоновых жен скорей всего тут ни при чем, моавитянки ничем существенным от простых евреек не отличались.
Мне кажется тут все дело в количестве. Соломон мог женится хоть на самых чистокровных еврейках, но закончил бы также плохо, потому что нарушил Божий закон (Второзаконие. Глава 17 стих 17)
17 и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, …
***
(Третья книга Царств, глава 11 стих 6)
6 И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
«…и не вполне последовал Господу».
Как можно следовать Господу, но не полностью? Тут уж середины не бывает, ты или с Господом, или нет. Как с беременностью, когда нельзя быть немного беременной. Женщина или беременная или нет.
Что значит «… не вполне последовал Господу»? По-моему куда уж яснее что Соломон от Иеговы отвернулся. Соломон сделал все, чтоб показать свое отношение к Иегове.
И чужим богам служил
(Третья книга Царств, глава 11 стих 5)
5 И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской
и капища строил
(Третья книга Царств, глава 11 стих 7)
7 Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской.
про жен, коней и золото уже писалось. Какое еще безобразие должен устроить Соломон, чтоб можно было сказать что он наконец то совсем, «вполне» отвернулся от Господа и загорелся идеей, что правильно поклоняться идолам?
И, кстати, опять же какое большое влияние на понимание текста оказывает запятая!!!
В древнееврейском языке запятых не было. Их вставили позже в зависимости от личных предпочтений переводчика.
а попробуйте прочитать этот текст уже без запятых - «…Соломон … не вполне следовал Господу как Давид отец его.»
То есть можно понимать этот стих так, что Давид не вполне следовал Господу и Соломон, как и его отец, также делает неугодное Богу. Можно даже вместо запятой поставить предлог «И» для лучшего восприятия стиха.
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: