ТОР 5 статей:
Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия
Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века
Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка
Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы
КАТЕГОРИИ:
- Археология
- Архитектура
- Астрономия
- Аудит
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерский учёт
- Войное дело
- Генетика
- География
- Геология
- Дизайн
- Искусство
- История
- Кино
- Кулинария
- Культура
- Литература
- Математика
- Медицина
- Металлургия
- Мифология
- Музыка
- Психология
- Религия
- Спорт
- Строительство
- Техника
- Транспорт
- Туризм
- Усадьба
- Физика
- Фотография
- Химия
- Экология
- Электричество
- Электроника
- Энергетика
Подстрекательство к непослушанию
Кроме приукрашивания прегрешений, Иблис и его воинство подстрекают людей к непослушанию.
Абу Хурайра передает, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы спите, шайтан внушает вам в затылок три договора, и каждому договору определяет его место. Если ночь долгая, то спите, а когда проснетесь, помяните Аллаха, и исчезнет один из его договоров. Когда вы совершите омовение, то исчезнет еще один договор. Когда же вы совершите молитву, то его договоры исчезнут полностью. Добрая душа просыпается деятельной, ленивой же просыпается только испорченная душа».
Шайтан пытается ввести человека в непослушание постепенно. Если человек не в состоянии все обдумать, то шайтан пытается заставить его принять какое-либо новшество или ересь. Если же может, то сразу ввергает человека в большой грех, если же нет, то начинает свои попытки с малых грехов. Соблюдая постепенность, шайтан сначала может заставить человека принять действия обычные для себя, то есть такие действия, которые и не порицаются, и не являются похвальными. Поставив себе цель постепенно изменить образ мышления человека, шайтан все дальше и дальше сдвигает шкалу недозволенного в сторону дозволенного.
Шайтан укрепляет в душах людей лицемерие, равнодушие к нуждающимся, скаредность, стремление к накопительству, и отказ от закята в пользу неимущих:
«Шайтан сулит вам бедность и велит быть скаредными...»
(Аль-Бакара, 268)
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: