Долина царей и Долина цариц. Похороненные тайны и неожиданные находки

Долина царей

Покинем возделанные земли и «храмы миллионов лет», где трудились жрецы, ремесленники и мастера, и отправимся в пустыню, чтобы насладиться тишиной. Начнем со знаменитой Долины царей, куда ведет длинная прямая дорога. По ней когда-то следовали процессии, провожавшие царскую мумию к жилищу вечности.

Название Долина может ввести в заблуждение. Тот, кто надеялся увидеть зеленый уголок, будет разочарован. Вокруг лишь камни и выжженные солнцем скалы — одиночество и безмолвие царят над этим строгим пейзажем. Соколы кружат над нерукотворным холмом — Вершиной Запада.

Долина царей — некрополь Нового царства, место, где в течение 500 лет находили вечный приют египетские фараоны трех династий. Выбрал этот участок Аменхотеп I (1525–1504 годы до н. э.). Нарушив древний обычай, он первым отделил свою гробницу от заупокойного храма. Хотя ему и поклонялись как святому покровителю этих мест, его склепа там нет. Первым обитателем некрополя стал Тутмос I (1504–1492 годы до н. э.), чье имя означает «рожденный Тотом».

Долина царей называется так потому, что здесь главным образом находятся гробницы фараонов. Однако на западном участке, куда ведет извилистая дорога, только четыре захоронения, в том числе гробницы Аменхотепа III и Эйе, преемника Тутанхамона. Строго говоря, Долиной царей можно называть лишь восточную ее часть.

Следует отметить, что здесь покоятся около десяти особ нецарской крови, заслуживших эту привилегию, а также множество мумифицированных священных животных.

Гробницы были созданы строителями и ремесленниками, жившими в деревне, сохранившейся до настоящего времени. Она носит название Дейр эль-Медина, как и сама Долина.

Некрополь находится на левом берегу Нила, напротив древней столицы — Фив, ныне носящей название Луксор. По верованиям древних египтян, западный берег великой реки символизировал загробный мир, тогда как на востоке, там, где восходило Солнце, царствовала жизнь. Практически все гробницы Древнего Египта находятся на левом берегу, в мире мертвых, в то время как люди жили на правом.

Последняя гробница некрополя принадлежит Рамзесу XI (1099–1069 годы до н. э.), последнему из Рамзесов. Египет переживал тогда системный кризис: политический, экономический и общественный. Долина стала привлекать грабителей. Уже к началу первого тысячелетия до нашей эры в некоторых погребениях Долины царей остались лишь духовные сокровища. В эпоху правления Птолемеев некрополь посещали иноземные, главным образом греческие и римские, путешественники. В начале новой эры некоторые христианские аскеты устраивали в склепах кельи. Затем вплоть до XVIII века Долина покоилась в забвении.

Когда пришло время раскопок, ученые начали соревноваться, кто первым найдет нетронутое погребение фараона Нового царства. В 1922 году это произошло: проведший титаническую работу и уже почти отчаявшийся Говард Картер все-таки осуществил свою мечту и нашел неразграбленное захоронение — это была гробница юного фараона Тутанхамона. Тщательно скрытая от посторонних глаз, она сохранила все свои богатства.

Эта гробница получила порядковый номер 62. Нумерация ведется в соответствии с системой, предложенной англичанином Джоном Гарднером Уилкинсоном. В 1827 году, взяв банку коричневой краски и кисть, он написал номера при входе в каждую гробницу — к тому времени была найдена двадцать одна.

Все ли гробницы Долины царей исследованы? Разумеется, нет, и это доказывают недавно начатые работы в большом захоронении сыновей Рамзеса (№ 5), хотя известно о нем было уже давно.

Долина цариц

В полутора километрах к юго-западу от Долины царей раскинулась Долина цариц — крайняя южная часть фиванского некрополя. Она разительно отличается от Долины царей: та, зажатая в узком ущелье, сурова и таинственна, а эта открыта и приветлива. Географическое положение принесло ей немало бед: сюда легко добраться, грабители многое разрушили и даже сожгли. В Позднюю эпоху некоторые здешние гробницы использовались как хранилища для саркофагов и мумий из других захоронений.

В эпоху Нового царства, главным образом при XIX и XX династиях, здесь погребали цариц и их детей.

Египетское название Долины цариц — Та сет неферу, что в переводе означает «место красоты». Термин «нефер» означает «красота», «совершенство», он говорит, вероятно, и о женской привлекательности, и о стремлении к совершенству, которое будет достигнуто в загробном мире.

Здесь обнаружено приблизительно 90 погребений, многие из которых разрушены или представляют собой простые углубления в скалах. Раскопки еще не закончены, а значит, нас ожидает немало сюрпризов.

Царицам, как и фараонам, были известны саху — формулы просветления, необходимые для воскресения. Они могли выполнять любые превращения, которых желало их сердце-сознание.

Гробница царицы Сатры (№ 38), супруги Рамзеса I и матери Сети I, напоминает царскую. Царица Тити (гробница № 52) разговаривает с великими богами (Атумом, Птахом, Тотом) и играет на систре. Став Осирисом, она под защитой Исиды, Нефтиды и Анубиса направляется к Западным горам, где ее встречает Хатор, предстающая в образе коровы.

Долина цариц чудесна. Начнем с гробниц царских сыновей Прахеруменефа II (№ 42), Хамэуаса (№ 44) и Амонхерхепшефа (№ 55), изображения в которых выполнены яркими красками. Молодые люди с обритыми головами или локонами юности сопровождают фараона на дорогах загробного мира, помогая ему благополучно миновать стражей ворот и грозных демонов. Наконец царские сыновья встречаются с богами и совершают ритуалы приношений. В этих замечательных памятниках, особенно в усыпальнице Амонхерхепшефа, сохранилось множество изображений, на которых мы видим богатые одежды, великолепные украшения, торжественное совершение обрядов.

Гробницу царицы Нефертари (№ 66) справедливо считают самой красивым погребением фиванского некрополя. Эта женщина была первой великой супругой Рамзеса II, для которой он повелел построить малый храм в Абу-Симбеле. Здесь, в ее жилище вечности, все действительно «нефер», то есть красиво и совершенно. Ба Нефертари, ее душа, изображена в виде птицы. Царица играет в священную игру сенет и выигрывает решающую партию, которая открывает двери загробной жизни.

У входа в гробницу ее встречают Осирис и Анубис. На стенах разных помещений ее усыпальницы показано, что Хапи протягивает ей пальмовый лист, Исида подводит великую царицу к скарабею Хепри, богу молодого Солнца, Нефертари стоит перед богом письма Тотом и богом-творцом, покровителем ремесленников Птахом, обращается с молитвой к Хатор. Каждая сцена и каждая деталь гробницы Нефертари заслуживают того, чтобы им уделили особое внимание. Совершенство этого мира — лишь отражение величия богов.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: