Вопрос о принятии в общение бывших иконоборцев

Три первые заседания 24, 26, 28-29 сентября были отведены проблеме принятия в Церковь иконоборцев. Иконоборцев условно разделили на три группы. К первой отнесли признающих за иконами дидактическую и эстетическую функции. Они могли служить своеобразной книгой о жизни Христа, святых для неграмотных и служить украшением домов. Ко второй группе отнесли отрицающих почитание самих икон, но допускали существование других святынь. Они выступали против злоупотребления святынями. К третьей группе относились светские люди, выступающие против материальной культуры Церкви в целом, то есть антиклерикалисты, выступающие против влияния Церкви на общественно-политическую жизнь Церкви в целом.

В богословском отношении радикальными выступила именно вторая группа. Они аргументировали свою точку зрения тем, что икона дает неполное, частичное изображение Христа. Они говорили, что во Христе одна Божественная ипостась, а икона изображает только Его человеческую природу, не имеющую своей ипостаси во Христе. Единственными истинным образом Христа они признавали Евхаристию.

Суд над иконоборцами отличался мягкостью. Уже успело вырасти поколение христиан лишенных возможности почитать иконы. Да и сам собор желал, чтобы восстановление иконопочитания прошел без общественных конфликтов.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: