Воинственная церковь 1 страница

Теперь апостол переключается от оборонитель­ного оружия к наступательному. Все виды оружия, о которых мы говорили ранее, предназначены для обо­роны, причем все они защищали воина только спе­реди. Это говорит о том, что мы не должны быть от­ступающей армией, а, наоборот, должны идти впе­ред, захватывая территорию врага. В Послании к Эфесянам 6:17 Павел говорит нам, что нам понадо­бится меч, но не просто какое-нибудь старинное оружие. Мы должны научиться владеть мечом Духа, который есть слово Божье, а это оружие нападения.

Послание к Евреям 4:12 рассказывает более подробно об этом оружии: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит по­мышления и намерения сердечные».

Павел указывает на Христа, который стал жи­вым Словом Божьим: «И Слово стало плотью и обитало с нами...» (Иоан. 1:14). Иисус показал нам пример. Он Сам использовал Слово Божье в войне с сатаной во время Своего искушения.

Книга Откровение говорит, что из уст Христа вышел обоюдоострый меч во время битвы в Арма­геддоне (Откр. 1:16; 19-21). Иисус победит этим мечом. Что это за меч? Это слово Божье. Ты и я получили то же самое оружие и должны, как гово­рит апостол, использовать его на поле духовной битвы. Это оружие, выходящее из моих уст, мне просто жизненно необходимо. В нем сила. Возмож­но, ты уже использовал это оружие раньше и пони­маешь, о чем идет речь.

Павел говорит нам: «взять» этот меч и использо­вать его. Это глагол в повелительном наклонении, другими словами, команда, данная с военной без­апелляционностью и силой. Команда дается для то­го, чтобы ее выполняли.

Дисциплина необходима

Солдаты, которые жалуются, что их вооружение очень тяжелое, и откладывают часть его в сторону, как правило, оказываются застигнутыми врасплох, когда неожиданно возникает необходимость всту­пить в бой. Нужно принять и использовать по на­значению весь комплект вооружения. Но есть еще одно оружие наступления, которое нам предписано.

Второе оружие, предназначенное для наступления, — это молитва: «Всякою молитвою и про­шением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением обо всех святых» (Еф.6:18).

Хорошие солдаты всегда внимательны и провор­ны. Так и духовный человек, который воюет против врага, через молитву держится вместе со Святым Духом, пользуясь Его духовными ресурсами. Всякая эффективная молитва – это молитва в Духе.

Мы должны молится, молиться так, как нико­гда не молились прежде. Божественное вмешатель­ство необходимо для тех тяжелых дней, которые придут в будущем. Это дни, когда враг не сидит без дела. Только воинственная церковь, люди, у кото­рых есть соответствующее снаряжение для духов­ной войны, выдержат атаки дьявола. Бог ответит солдату, который находится у Него на службе.

Павел, который был заключен в римской тюрьме и ждал смерти за веру во Христа, дает последние на­ставления молодому Тимофею (2Тим.4:1,2,5), кото­рые могут быть суммированы следующим образом:

• Проповедуй Слово;

• Будь всегда усерден;

• Запрещай, обличай и увещевай везде, где это необходимо;

• Бодрствуй всегда;

• Проповедуй Евангелие;

• Войди в полноту своего призвания;

Апостол написал эти слова предостережения молодому

человеку, которые применимы и сегодня. Павел писал, что в последние дни люди не будут принимать здравого учения, но их похоти будут вести их, и они будут искать себе лживых учите­лей, будут отвергать истину (2Тим.4:3,4).

Нет ничего более ценного, чем последние слова человека. В конце моей жизни я хотел бы сказать вместе с апостолом Павлом: «Ибо я уже станов­люсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2Тим.4:6,7).

Глава 2

Характер солдата в армии Христа

В послании к своему молодому ученику Тимо­фею Павел описывает характер воина армии Хри­ста. Вторая глава, Второго послания Тимофею гово­рит, что воин Иисуса Христа должен быть:

• крепким (ст.1, 2);

• бескомпромиссным (ст.3,4);

• прямым (ст.5-10);

• уверенным (ст.11-13);

• здравым в вере (ст.11-19);

• освященным (ст.20-23);

• слугой (ст.24-26).

Другими словами, в поведении верного солда­та Божьей армии, должен быть виден характер Самого Бога.

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие», — предостерегает Павел во Втором послании к Тимофею, 3:1. Опасность от­ступничества более чем реальна в наши дни. Сата­на старается направить этот мир на свое личное кладбище, но нам обещана зашита от отступниче­ства, когда мы внимательно следуем библейским принципам и стоим в истине (2Тим.З:10-17).

Павел добавляет к этим словам Тимофею по­следнюю просьбу прийти к нему скорее и принести мантию и книги, особенно кожаные, то есть то, что мы знаем, как Ветхий Завет (2Тим.4:13). В преддве­рии скорой смерти он заботился о том, чтобы ему принесли Писание. Будет ли это и твоей пред­смертной просьбой?

Последние слова Павла исполнены уверенности: «...Ему слава во веки веков. Аминь» (2Тим.4:18). Это война, но мы не выходим на поле брани с пусты­ми руками, потому что Бог дал нам оружие.

Жизнь христианина — это не игровая площадка, это поле битвы, и на нем сражения выигрываются или проигрываются. Павел предостерегает: «Ни­какой воин не связывает себя делами жи­тейскими, чтоб угодить военачальнику» (2Тим.2:4). Есть некоторые «христиане», которые так завязли в делах этого мира, что от их христи­анства осталось одно только название. Они не по­нимают, что проигрывают сражение, в сущности, они даже не понимают, что жизнь здесь, на земле — это жизнь на поле битвы.

Оружие нашего воинствования

Павел в послании христианам в Коринфе гово­рит, что, хотя мы и ходим во плоти, мы не воюем по плоти (2Кор.10:3). Слово «плоть» здесь имеет значение «слабость». И хотя мы ходим в слабости, в теле, которое подвержено тлению, говорит Павел, мы воюем не по нашей слабой плотской природе.

У апостола было великое откровение о небесах и аде. Он писал об этом тем, кому адресовано по­слание, но оно действительно и для нас с вами: мы находимся на поле духовной битвы и нуждаемся в духовном оружии. И далее он добавляет: «Ору­жия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозно­шение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2Кор. 10:4,5).

Духовный враг должен быть поражен

Павел говорит, что наше оружие сильно, а значит мощно и эффективно.

Наше первое оружие — это Слово Божье. Что­бы правильно использовать оружие, военный дол­жен разбираться в нем и быть в нем уверенным.

Когда Павел пришел в Коринф, он знал, что пришел в город, занятый философией и религией. Он обнажил свой верный меч и полностью поло­жился на силу острого лезвия Слова, которое сра­жалось за него.

Он мог уверенно сказать: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верую­щему... В нем открывается правда Божия...» (Рим. 1:16-17).

Это та самая уверенность, которая нужна воин­ственным христианам, мужчинам и женщинам. Уверенность в Слове — это уверенность в одном из наших главных оружий.

Второе оружие — это присутствие Духа Святого. Понимание своей слабости, ограниченности сво­их человеческих возможностей побудило апостола Павла сказать, что в его, Павла, теле действует сила Божья, делая его способным побеждать в ду­ховной войне.

Третье могущественное оружие — это молитва. «Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во вся­ком месте» (2Кор.2:14).

Мы должны оставлять за собой сладкий аромат Христа. Мы не должны «повреждать Слова Бо­жия», как говорит Павел (ст. 17), но искренне и смело проповедовать Христа. Если мы будем мо­литься в Духе и просить Бога дать нам нужные слова, мы будем торжествовать во Христе через наше успешное свидетельство.

Глава 3

Битва последнего времени и катастрофы на Земле

В ноябре 1987 года, когда я был в Израиле, Гос­подь сказал в моем сердце: «Время истекает, на про­роческом календаре последние дни, вы должны быть готовы заботиться о страждущих в этом мире». Бог даже дал мне название: Программа Иосифа послед­них дней «Накорми голодных». Из названия я понял, что мы, как библейский Иосиф, будем облегчать страдания, которые приносит голод. Голод придет на Землю в результате неурожаев и катастроф, чело­веческой жадности и ожесточения сердец.

И мы уже начали. Мы помогли многим людям во многих странах и не собираемся останавливать­ся. Это и есть быть воинственным. Мы призываем людей во всем мире присоединиться к нам в борьбе с голодом. Я вижу, что голод — это не что иное, как одно из орудий дьявола, используемое им для уничтожения Божьего народа.

Господь сказал мне в Иерусалиме, что события последних дней, описанные в 24-й главе Евангелия от Матфея, сейчас ускоряются и нарастают. Сведения о состоянии Земли и катаклизмы погоды, на­пример, приводят меня к выводу, что сейчас время более позднее, чем многие думают. Эта планета уже начала разрушаться. Великие и страшные со­бытия произошли с нами в последнее время. Мно­гие из них являются ужасными глобальными ката­строфами, которые бьют без предупреждения, ос­тавляют после себя опустошения и разрушения. В последние годы эти события, кажется, все умножа­ются. Давайте посмотрим на факты:

• в 80-х годах была зарегистрирована самая высокая летняя температура в XX веке;

• в этом веке было зарегистрировано больше землетрясений, чем в любом другом. Октябрьское землетрясение 1989 года в Сан-Франциско было предсказано заблаговременно, но даже, несмотря на все убытки, которые оно причинило, эксперты ут­верждают, что это не было «большим землетрясе­нием» по сравнению с тем, которое ожидается. Около 35 землетрясений силы, заметной, чтобы быть зарегистрированной по шкале Рихтера, проис­ходит каждый день. Землетрясение в Армении в 1988 году унесло 25 000 человеческих жизней — это одна из самых больших потерь за последнее время;

• сейчас происходит гораздо больше природных катастроф: наводнений, тайфунов, смерчей — чем когда-либо в истории;

• возрастает количество различных эпидемий, происходит нашествие вредителей, сопровождаю­щихся болезнями и голодом;

• в течение 1989 года мы все чаще слышали о так называемом парниковом эффекте. Он связан с тем, что озоновый слой вокруг Земли разрушается химическими веществами, попадающими в атмо­сферу. Если это именно то, что происходит с нашей планетой, то очень скоро мир будет выглядеть со­всем по-другому, чем мы привыкли.

Это лишь некоторые симптомы, которые предвещают затяжные засухи и голод, а также, как результат этого, политические перевороты и кризисы в экономике.

Господь сказал мне в Иерусалиме, что, как Он и предсказывал, будет такой голод, которого не видел мир. И Бог сказал, что Он не хочет, чтобы Его дети умерли от голода, не дождавшись Его прихода.

Вот некоторые из возможных сценариев развития событий в климате и погоде: волны зноя и засухи могут стать регулярными, с попутным возрас­танием неурожаев, увеличением загрязнения воз­духа, учащением пожаров в лесах и голодом среди людей... По мере того, как уровень моря будет по­вышаться, вода может залить прибрежные населен­ные зоны, пляжи, заливные зоны, зоны устьев рек, все это может быть полностью затоплено подни­мающимся океаном.

Из-за повышения температуры и более частых засух такие регионы, как американский зерновой пояс, могут стать жарче и суше в течение ближай­шего времени. Климат, подходящий для сельского хозяйства, может сдвинуться на север, в регионы, где почвы не подходят для этого. Нехватка воды мо­жет сделать ирригацию сложной и дорогой. Степи и пустыни будут расти по мере сокращения лесов.

Годы подготовки

Какими бы ни были причины будущего голода, Господь заранее предупредил нас и дал время для подготовки, как всегда, открыв Своим пророкам, что ждет нас в будущем (Ам.3:7), и как всегда пре­дупредив Свой народ.

В центре нарастающих катастроф, землетрясе­ний, лесных пожаров, смерчей, ураганов мы можем видеть руку Самого Бога, смягчающего их послед­ствия. Его милость защищает нас от худшего. Боль­шинство из этих катастроф уничтожило имущество и ресурсы, но обошлось сравнительно малыми человеческими жертвами, учитывая тяжесть сти­хийных бедствий.

Так же, как через пророка Амоса Он предупре­ждал народ Израиля в свое время, Он использует эти события, чтобы предупредить людей о еще бо­лее ужасных бедствиях, которые грядут. Амос ска­зал: «И удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы; проливал дождь на один город, а на другой город не проливал дождя; один участок напояем был дождем, а другой, не ок­ропленный дождем, засыхал» (Ам.4:7).

Синоптики утверждают, что извержение вулка­на Св. Елены в 1980 году принесло бы катастро­фически холодную погоду во всем мире, если бы не одна вещь — «счастливый случай».

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: