Воинственная церковь 4 страница

Библия говорит, что в то время были на земле исполины, а теологи и писатели предаются мно­гочисленным фантазиям по поводу того, кем были эти великаны. Нам не нужно дискутировать, кто они были, каково их происхождение, достаточно при­нять то, что говорит Библия, — они существовали. А еще мы узнаем из Ветхого Завета, что они были страшны на вид и пугали остальных людей.

Я уверяю вас, что и сегодня есть «великаны», но они не десяти локтей ростом, и они не спят на крова­тях размером девять на четыре локтя (Втор.З:11), но они командуют всеми, кто подчиняется им и их зло­му влиянию. Библия учит нас убивать их, где бы мы их ни встретили, но вы не сможете победить их, ес­ли будете принимать во внимание только их огром­ные размеры. Но великаны могут быть разбиты, ее­ ли вы знаете источник силы в вашей жизни.

Велика­ны могут быть побеждены, они могут быть уменьше­ны до размеров лилипутов, не способных причинить какое-нибудь зло вам или тем, кого вы любите. Но вы не можете играть с великанами греха и бунтовства, иначе они задавят вас и уничтожат.

Злые великаны Ветхого Завета были убиты. Их нельзя было ранить или отпустить на время.

Стычка Давида с великаном по имени Голиаф открывает нам неоспоримую истину. Давид сказал: «...ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил. Ныне предаст тебя Господь в ру­ку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле. И узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши» (1Цар.17:45-47).

И если это страх, алкоголь, наркотики, мучительная ненависть или какой-нибудь другой монстр, который действует против вас, вы можете освободиться от этого великана.

Давиду не нужно было оружие Саула, и вы так же не нуждаетесь в чужом оружии. У вас есть свое оружие, но его необходимо использовать.

Мы не должны просто оттеснить великанов, мы должны их убивать. Иисус сказал в книге Дея­ний, 1:8: «...но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый...» Эта сила дана нам, чтобы поражать великанов, посланных дьяволом. Один из путей — это выступить воинственно в наших семь ­ ях, у наших соседей, в наших городах и поселках.

Часто люди свидетельствуют об Иисусе в изви­нительном тоне, как будто они стыдятся того, во что верят. Вам не нужно извиняться, когда вы спа­саете кого-нибудь от пламени ада. Люди идут именно в ад, если они не приняли Иисуса.

Мы не должны быть извиняющимися и робкими. Мы должны выступать с силой и мощью в Господе.

Для этого нужно дерзновение. Есть много при­меров этого в Библии.

Апостол Павел писал христианам в Эфесе, что его единственный смысл жизни «...открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, со­крывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом... по предвечному опре­делению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него» (Еф.3:9, 11-12).

Здесь он сказал то же самое, что и в Посланиях к Филиппийцам (см. Фил. 1:20), к Тимофею (1Тим.З:13) и к Римлянам (Рим.15:15).

Кто бы ни был автором Послания к Евреям, он сделал то же самое утверждение, говоря: «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати...» (Евр.4:16) и «...так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убо­юсь: что сделает мне человек?» (Евр.13:6).

Когда вы изучаете книгу Деяний, вы видите, с ка­ким дерзновением говорили Петр, Иоанн и Павел. Они дерзновенно, бесстрашно выступали против религиозных великанов тех дней, твердо стояли в том, что Дух Святой открыл им. Они никогда не шли на компромисс. И мы знаем, что происходило. Тысячи приходили к Иисусу в результате их свидетельств.

Начни с дома

Начни с дома. Начни воинственно вести свою семью к спасению. Многие родители уделяют мало или вообще не уделяют внимания своим детям, по­ка не становится слишком поздно. У них под носом дети идут прямо к дьяволу.

Они позволяют своим детям иметь плохих дру­зей, приносить дьявольскую музыку домой и смот­реть мирские телевизионные программы.

Родители говорят: «Я не знаю, что находится в комнате моего сына».

Что случилось с этими родителями? Они должны знать, что есть у сына в комнате и откуда это взя­лось. Все, что не приходит от Бога, должно быть вы­брошено вон. Вы должны, сказать своим детям, что пока они живут с вами под одной крышей и едят за одним столом, вы не допустите, чтобы дьявольские вещи были в вашем доме. В противном случае на до­ме не будет Божьего благословения. В последние пятьдесят лет мы потеряли пятьдесят миллионов мо­лодых людей только потому, что не брались за них как следует в наших собственных семьях.

Почему пасторские дети все без исключения идут к дьяволу? Я этого не понимаю. У меня три сына один из них бизнесмен, занимающийся дела­ми нашего служения, другой занят на нашей теле-радиостанции, третий проповедник. Все мои сыно­вья любят Господа. Они служат Господу, хотя ни­кто их не заставляет.

Возможно, вам интересно, почему они такие. Это произошло потому, что мы растили их в послу­шании и атмосфере Господа. Собираясь за обеден­ным столом, мы не критиковали проповедников. Наш обеденный стол не был тем местом, где они могли услышать: «О, я так устал служить Богу, я не знаю, что и делать. Так много людей на меня навалилось».

Они никогда не слышали подобных разговоров. Когда я выходил из нашей церковной конторы в пять часов вечера, я запирал дверь, оставляя всех маленьких бесенят внутри, и говорил: «Оставай­тесь здесь. Я повоюю с вами завтра утром». Затем я шел домой и очень хорошо проводил время.

Дома я не жаловался жене, которая накрывала на стол, какой тяжелый день у меня был. Многие проповедники слишком много говорят своим же­нам. У жен есть свои проблемы, они несут свое бремя. Почему они должны нести еще и бремя му­жей? В результате жены некоторых служителей получают нервные расстройства.

Итак, мои мальчики выросли как единая семья в доме, где мы проводили время вместе. Мы ката­лись по полу и боролись. Мы играли в гольф и ходили купаться. Даже в Маниле, даже в Гонконге, даже в Иерусалиме мы шли к ближайшей воде и купались вместе. Мы ели вместе.

Я не должен был говорить им, какую тяжкую ношу я несу. Это между мной и Богом. Проповед­ники и их жены должны научиться отдавать свое бремя Иисусу. Он наш «Носитель Бремени».

Иди к своей семье. Спаси отца, спаси дядю, те­тю. Иди к ним.

Ты скажешь: «О, им это не понравится».

Не важно, понравится это им или нет, это все равно лучше, чем идти в ад.

Ты скажешь: «Они не будут любить меня».

Не важно, любят они тебя или нет. Может ты им и так не очень нравишься. Какое это может иметь значение в сравнении с тем, что они пойдут в ад?

Ваш город

Вы должны воинственно выступать в своем го­роде.

Когда Петр и Иоанн были посажены в тюрьму за исцеление хромого, проповедь и учение о смерти Иисуса и Его воскресении из мертвых, их спроси­ли: «Какой силой вы это сделали?»

Петр, исполнившись Духа Святого, возвысил голос: «...то да будет известно всем вам и все­му народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назарея, Которого вы распяли, Кото­рого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он пред вами здрав...» (Деян.4:10). Он сказал, что нет спасения ни в ком другом. Библия воспро­изводит реакцию религиозных лидеров и народа: «Видя смелость Петра и Иоанна и приметив­ши, что они люди некнижные и простые, они удивлялись; между тем узнавали их, что они были с Иисусом» (Деян.4:13).

Вы когда-нибудь задумывались, что произошло бы с церковью первого века, если бы Петр и Иоанн побоялись говорить в Иерусалиме, в своем собст­венном городе?

Все города твоей страны важны для Бога — в них живут люди.

Сатана хочет установить контроль над прави­тельством, над законодательными и исполнитель­ными органами. Посмотри, как сатана внедрился в наш и школы. Дети вовлекаются в сатанинские клубы, Библейские клубы запрещены, а сатанинские процветают, колдовство процветает. Мы боремся со страшным врагом!

В этом духовном сражении мы должны высту­пать как единая армия, а не солдаты-одиночки. Вам нужно участвовать в общественной жизни города. Один из самых агрессивных членов моей церкви — член городского совета. И это женщина!

Надо принять такие меры, чтобы ваш город за­думался о Боге. Есть сатанинские оковы, которые нужно низвергнуть.

Вы слышали когда-нибудь в средствах массовой информации о «душе города?» Города не имеют ду­ши, душа есть у людей. Но города похожи на лю­дей: они впитывают личные особенности тех, кто в них живет. Вы гложете благословить ваш город, участвуя в событиях, которые формируют путь, по которому он идет. Ваши мысли, слова, гражданское самосознание, гордость или обвинение и негативизм_, противление добру — это то, что может по­строить или разрушить ваш город.

В нашей стране очень много раненых городов и городов, в которых нет любви. Много городов, над которыми висят темные духовные облака.

В Библии нам даны несколько примеров людей, которые изменяли свои города. Сам Иисус оплакивал Иерусалим. Неемия в свое время плакал, постясь и молясь, о том же городе. Даниил был брошен в льви­ный ров из-за своего обязательства перед Иерусали­мом. «Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж» (Пр.29:8). Города важны для Бога. То место, где вы живете важно для Него.

Как взять город? Вы можете выходить на демонстрации, писать письма в газеты — вы може­те делать все, что позволяет вам делать консти­туция, но есть что-то более важное, чем ложиться на дороги, ведущие к абортариям и попадать за это в тюрьму. Нарушение закона — это сред­ство для сильного протеста и привлечения внима­ния к взглядам протестующих. Нам нужны люди, которые протестуют, пишут письма, выходят на демонстрации и говорят то, что у них на сердце: не сиди тихо, ничего не делая. Но нам нужно де­лать больше — любить людей. Нам нужно пока­зать им, что такое любовь Божья во Христе Иисусе. Наши церкви должны стать обществен­ной силой — маяками, освещающими все, что только есть доброго, праведного и морального.

Вы, конечно, можете войти в антагонизм с серд­цем своего города, но вы можете также стать с ним друзьями. Вы можете помочь голодающим, удовле­творить нужды бездомных, подружиться с общест­венными лидерами, оказывать уважение к исполни­тельным органам, сделать ощутимым ваше присут­ствие в больницах, домах престарелых, а также быть источником духовного обновления.

Общественная активность сама по себе рождает борьбу, противостояние; духовная брань приводит в движение высшие сферы. Это потребует больше молитв и применения на практике тех принципов, кото­рые изложены в этой книге. Это значит побеждать, придерживаясь библейской истины. Высшее повеле­ние, данное нам Самим Иисусом, — это проповедо­вать Евангелие, а не «бороться с дьяволом», мешая всем и каждому. Мы в борьбе, но эта борьба за библейскую истину. Давайте будем верны в нашем призва­нии, показывая благость Божью, демонстрируя своей жизнью, что мы сильные «избранники» Бога.

Нам не нужна умная техника, нам нужно подви­заться добрым подвигом веры с использованием подлинного духовного оружия и с дерзновением провозглашать весть о воскресении.

Созидая церковь воинственно

Когда я приехал на Филиппины, я там всех на­пугал. Как я писал ранее, мы купили ангар из-под самолета В-52 и начали устраивать церковь, а нас тогда было только пятеро.

Один человек из Библейского общества пришел к нам и сказал: «Что вы здесь собираетесь делать?» «Я строю церковь», — ответил я. Офис этого человека и большой библейский ма­газин были всего лишь в нескольких минутах ходь­бы от нас.

«Ну, знаете, — покачал он головой, — это зда­ние вместит половину протестантов этого города».

«Очень скоро даже одна десятая протестантов не уместится здесь», — ответил я.

«Ну и как ты собираешься это сделать?» — спросил он.

«Привести людей к спасению», — сказал я.

«О, — ответил он, — я слышал, как многие это говорили».

«Хорошо, — сказал я, — теперь ты слышишь еще одного, который говорит это».

Он выглядел разочарованным и сказал: «Ты со­бираешься пойти и забрать членов других церквей, тем самым опустошая их».

«Нет, — сказал я, — наоборот, мы собираемся наполнить эти пустые церкви, о которых ты гово­ришь».

Затем я посмотрел на него — он был такой здо­ровый парень — и сказал: «Позволь мне пророче­ствовать для тебя. Мое пророчество следующее: всего через несколько месяцев у тебя не останется ни единой Библии на продажу, потому что придет великое пробуждение от Бога».

Если оценивать вещи естественно, я выглядел как сумасшедший. Я строил здание для двух тысяч людей, когда у меня не было и пяти человек. Он видел реальность, но я смотрел глазами веры.

Бог сказал: «Если ты построишь здание, Я его наполню».

Моя часть дела заключалась только в том, что­бы построить. Это был совсем новый ангар. Я на­шел его на складе, купил очень дешево и теперь ставил его.

Прошло не так много времени, и Бог послал нам великое пробуждение: 150 000 человек пришли к Богу.

Я говорил всем: «Идите и купите себе Библию в таком-то библейском книжном магазине».

Позднее я пришел в магазин и спросил владель­ца: «Есть ли у вас Библия?»

«Нет, сэр, — ответил он. — Я даже послал те­леграмму в Лондон, чтобы они прислали Библии самолетом. Первый раз в истории у нас нет ни еди­ной Библии на продажу».

Я говорю тебе, читатель: ты можешь делать то, что ты хочешь делать. Только ты должен вло­жить это «хочу» в свое сердце. Ты можешь сделать это, если выступаешь воинственно, решился победить, и выполнить то, что Бог сказал тебе сделать.

Каждый раз, когда ты выбираешь для себя что-нибудь полегче, ты отказываешься от победы. А сегодня — это время побед. Чтобы мы ни делали, мы будем делать это воинственно во Имя Иисуса.

Потеря воинственности

Когда я был молодым человеком, я ездил по все­му миру и проповедовал. Когда мне исполнилось двадцать шесть, началась вторая мировая война в Европе, и меня отправили домой. Поэтому я стал проповедовать в каждой большой церкви одной де­номинации по всей стране от Нью-Йорка до запад­ного побережья.

Сегодня очень немногие из тех церквей пред­ставляют, для кого-нибудь интерес. Почему? Они перестали выступать воинственно. Они все умер­ли. Я не могу этого понять, но это произошло. Те самые великие миссионерские церкви сороко­вых и пятидесятых годов сегодня ничего из себя не представляют. Посещаемость упала почти до нуля.

Почему церкви процветают, а затем умирают?

Почему умирают деноминации?

Я верю, что одна из важнейших причин этого в том, что они теряют воинственность. Они забыва­ют Великое Повеление (Мат. 16:15,16) и замыкают­ся внутри себя. Они становятся маленькими клуба­ми «Благослови меня», местами, где господствуют, обычаи, традиции и привычки.

Основные деноминации в нашей стране отозва­ли большой процент своих работников из миссио­нерского служения за последние десять лет. Сего­дня миссионерские силы в мире в основном при­надлежат движению Слова Веры. Эти молодые мужчины и женщины выступают с великой вла­стью, силой, решимостью и смелостью по отноше­нию к дьяволу. Благодарение Богу за это во Имя Иисуса.

В докладе на миссионерской конференции в 1900 году было сказано: «Если бы в мире был всего один христианин, и он бы работал и молился в течение одного года, чтобы приобрести одного дру­га для Христа, и если бы эти два продолжали бы каждый год приобретать еще по одному, и если бы каждый приводил ко Христу еще одного каждый год, через тридцать один год все в мире были бы: приведены ко Христу».

Жаль, что христиане начала века этого не сде­лали и мир до сих пор не знает Христа.

Сегодня крайне необходимо, чтобы мы выступа­ли воинственно и начинали собирать урожай. Если каждый читатель этой книги приведет ко Христу хотя бы одного человека каждый год после того, как прочтет эту книгу, все будет по-другому через тридцать лет. Научите каждого новообращенного сделать то же самое.

Духовный голод и бедность

Наш Отец хочет, чтобы Его дети были рядом с Ним. Он хочет, чтобы мы выполнили то задание, которое Он дал церкви. Он хочет, чтобы мы высту­пили воинственно и завоевали как можно больше потерянных душ для Него. Он хочет, чтобы мы евангелизировали воинственно.

Протестантские церкви начали миссионерскую службу по всему миру примерно с 1815 года и к середине XIX века она стала заметным явлением. Миссии процветали до первой мировой войны, за­тем начали свертываться. С началом движения пя­тидесятников, распространившегося по всему ми­ру, связана следующая волна миссионерского дви­жения. И снова война, казалось, остановила это движение.

С 1940 года наблюдалось уменьшение количест­ва миссионеров, посланных из западных стран. Страны третьего мира делают больше миссионер­ских усилий, направленных в страны третьего ми­ра, чем страны Запада.

Эксперты по евангелизации утверждают, что за период между днями ранней церкви и до 1885 года (т.е. почти за две тысячи лет) было опробовано и выдохлось около 200 планов евангелизации всего мира, в большинстве случаев в течение десяти лет или около того. Они утверждают, что за последние сто лет еще сто схем евангелизации были опробо­ваны неудачно. Сегодня действует около пятидеся­ти планов глобальной евангелизации, и некоторые из них увядают.

В 1900 году было подсчитано, что около 778 миллионов людей не слышали о Христе. Сегодня эта цифра выросла: 1 миллиард 300 миллионов тех, кто не слышал Евангелия. Духовная бедность распространяется быстрее, чем весть о том, что человек может быть примирен с Богом через Иисуса Христа.

Что значит Великое Повеление?

И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спа­сен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

Мар.16:15,16