Медитация на центры осознанного сознания «Омкар» – 21 Ом

(статическая янтра йога)

Первые пять биджа (кругов) сонаправляют движение энергий страстей и «приводят» в созерцательное состояние чувственное сознание (внутреннее поверхностоное сознание ума) Бардо Дня. Ум, захватающий субъект, воспринимающий шестью сознаниями, шести органов чувств, активизирует жизненно важное обонятельное сознание – мулу и «центр» на кончике носа.

В рамках иллюзии, ум функционирует таким образом, что шесть объектов чувств и шесть сознаний, переживаются как «отдельные реальности». Это разделение оказывается пространством, в котором разворачивается игра тревожащих эмоций. Это эволюционые центры взаимодействуют друг с другом через обонятельное сознание – тонкая основа ума – подсознание.

Во время произношения биджа кругов поочередно успокаиваются:

1. зрительное сознание непосредственно через сам орган речи – языковый аппарат

2. слуховое сознание, движение - жестикуляцию рук, непосредственно сам речевой аппарат, как орган сознания тела

3. умозрительное сознание движение ног, речевой аппарат – основа речи, ее связанности речии способности формировать мысль, удерживать ее в «одном» направлении.

4.вкусовое сознание, органы выделения, способность конролировать жизненную силу и накапливать потенциал самаддхи и осознанное состояние «Я Сознания».

5.тактильное сознание,гениталии, способность мыслить в созерцательном состоянии и воспринимать окружающее и происходящее» включает» речевой аппарат «я сознания».

Вторые пять биджа кругов успокаивают чувственные потоки сознания и воспроизводящие их органы, «успокаивают» (поверхностоное сознание ума - сознания органов чувств - подсознания) шесть типов сознания «Я», или сознания (подсознания) Бардо Ночи.

Внешне хватаемые умом – поверхностным сознанием объекты имеют шесть аспектов, соответствующих шести чувствам умозрительного восприятия:

1.глаза - формы для зрительного восприятия, воспроизводящие формы

2.нос - запахи для обонятельного восприятия, воспроизводящий запах

3.уши – звуки для слухового восприятия, воспроизводяшие звук

4.язык – вкус для вкусового восприятия, воспринимающий вкус

5.кожа – осязаемое для тактильного восприятия, воспринимающая соприкосновение

Третьи пять биджа кругов приводят в уравновешенное созерцательное состояние потоки Сознания Бардо Дня и Ночи, что позволяет «Я Сознанию» увидет их, с интегрироваться с ними, понять и осознать осознать их природу, основу. Это позволяет увидеть свою собственную природу и основу. Видение приводит в движение потоки Основы Сознания, то что называют сансара и нирвана – проявленное и непроявленное, формирующие напраленный мыслепоток.

Эту активацию жизненных потоков ваю называют еще – очищение энергий (в космоэнергетике например), пран и жизненной силы.

1.голос - удана

2.потовыделение - прана

3.циркуляция крови - вьяна

Чжун Юань Цигун.

Дань-Тяни – это Анахата-центры «Дхарма Центры» «Я Сознания». Это Шуддха Джняна Дэхам «Я». Это САМАН.

В Книге Бардо Тодол даны практики правильного умирания, узнавания собственной природы, Естественной Основы, практики правильного входа в чрево, и методы, позволяющие его избежать. Эта практика правильного Поведения в чреве, позволяющая сублимировать потоки страсти и реализовать «Себя». Этой практикой можно пользоваться в течении всей жизни, она помогает сублимации, трансформации и реализации, не покидая Тело, то есть в одну жизнь, в «одном черепе».

Упражнения комплекса восстанавливают Затворы дхарма центров Бардо Дня и Ночи, - смертные затворы самана ваю, непосредственно ее и их проявления в физическом теле – основной собственности «Я». Эти Затворы – Основа природы срединного канала – канала тех обогревателей «трипитаки» Жизни и Смерти. Смерть благославляет на долгую Жизнь. Жизнь благославляет на Осознанность.

Подготовительные упражнения. Расслабиться, успокоиться, встать естественно. Ноги на ширине плеч. Затем правой рукой, можно - указательным и средним пальцами, либо - большим и указательным "открыть" пальцы левой руки, начиная с большого, каждый палец - дважды. При этом можно думать о том, что на кончиках пальцев открываются активные точки. То же самое - левой рукой на правой. Согнуть пальцы ног так, как будто вы захватываете землю, повторить 8 раз, сначала на левой ноге, потом на правой.

Дракон перемешивает море. Обе руки положить на талию, большой палец вперед (область почек). Представить себя стоящим в море. Наклониться вперед, повернуть тело слева направо, описать круг. Повторять 8 раз. В другую сторону - тоже 8 раз. Постоять спокойно. Затем с силой встряхнуть тело от ступней до талии 1 раз, чтобы "море перевернулось (перемешалось)". Внимание: когда ноги дрожат, надо стоять устойчиво.

Малый небесный круг.. Хинду-Цандали пранояма - смотри во второй главе.

Ю вэй ши Подняться в небо, спуститься в землю «Шакти-чалан Мудра Астральной Шакти» Ладони кверху, пальцы сдвинуты. Накопить энергию в нижнем дань-тяне. Поднимать руки; когда ладони достигнут середины лба, повернуть ладони к небу. Одновременно представить, как энергия из живота тоже поднимается кверху, через голову выходит в космос. Затем собрать энергию из космоса, ладони повернуть к земле, провести энергию руками через тело и ноги в землю, нагнуться. Собрать энергию инь из земли, повернуть ладони к небу, начать выпрямляться, энергию провести через ступни и ноги до живота. Повторять 8 раз. В конце собрать энергию янь и инь (небесную и земную) в живот, в средний дань-тянь и сконцентрировать ее в точку. Одновременно ладони положить на средний дань-тянь

Дерево Встать спокойно. Ступни слегка развернуть носками внутрь Бедра расслабить. Колени слегка согнуть. Руки - на уровне среднего дань-тяня. Представить его. Через несколько минут руки поднять к груди. Одновременно энергия инь-ян поднимается из среднего дань-тяня в верхний дань-тянь. Представить его. Так стоять от 30 минут до 2-х часов. После этого энергию из верхнего дань-тяня вернуть в средний дань-тянь. Обе руки положить на область среднего дань-тяня, энергию сконцентрировать в точку.

Аист, пьющий воду. Шею повернуть влево, вернуть голову в начальное положение (прямо). 8 раз подряд. Затем - направо, тоже 8 раз. После этого подражать аисту, пьющему воду: подбородок приподнять вверх, опустить его на грудь, поднять голову вверх в исходное положение. Одновременно думать о том, что шея, грудь, талия удлиняются. Повторять 8 раз. Это упражнение восстанавливает затворы среднего Дань-Тяня – Дхарма центр Барда Дхарматы (Ночи).

У-син гун. Стоять спокойно. Ладони положить на область почек, представить орган в черном свете. Увидеть, как орган обменивается энергией воды с окружающим. Перенести руки на область печени. Представить орган в зеленом свете. Увидеть, как печень обменивается энергией дерева с окружающим. Перевести руки на область сердца. Увидеть сердце в красном свете. Представить, как орган обменивается энергией огня с окружающим. Затем перевести ладони на область селезенки, представить ее в желтом свете, увидеть, как орган обменивается энергией земли с окружающим. Перевести руки на область легких, увидеть легкие в белом свете. Увидеть, как легкие обмениваются энергией металла с окружающим, затем их энергию направить в почки. Руки положить на область почек, представить почки в черном свете. У-син гун можно повторять от одного до нескольких раз. В конце вернуть энергию в средний дань-тянь, сжать ее до точки.

Дыхание телом.

- Способ дыхания наружной поверхностью тела. Медленно вдыхать и медленно выдыхать, всем телом. Одновременно представлять, как кожа тоже дышит, как бы набухает и опадает. Сосредоточить внимание на ощущениях кожи.
- Способ наполнения энергией. На вдохе энергия Космоса входит в тело через кожу. На выдохе закрыть выход энергии из тела, направить ее в каждый участок тела.

Соединение 3-х дань-тяней. Сидеть в позе лотоса. Представить средний дань-тянь. Энергию перевести в верхний дань-тянь, затем - в нижний дань-тянь. Одновременно представить его. В конце энергию вернуть в средний дань-тянь.

Поддерживать световой столб. Сидеть в позе лотоса. Представить между средним дань-танем, нижним и средним дань-тенями столб света, но не надо слишком внимательно представлять цвет этого столба и удерживать его 30 минут. Вернуться к исходному состоянию.

массаж (Шоу-гун)

Растереть ладони до ощущения жара.
2. Растереть лицо ладонями снизу вверх, до лба, затем - сверху вниз, по обеим сторонам лица. Одновременно думать о том, что морщины исчезают. Такое упражнение может сделать лицо красивее.
3. Прохлопать голову двумя руками от затылка до лба.
4. "Расчесать" волосы, кончиками пальцев касаясь кожи головы, ото лба к затылку, сначала по центру, затем по обеим сторонам. Такое движение улучшает кровообращение, волосы становятся красивыми.
5. Массировать уши большим и указательным пальцами, каждую точку, т.к. на ушах много активных точек. Этим можно сохранить здоровье и лечить тело.
6. Прохлопать себя по груди.
7. Прохлопать руки.
8. Прохлопать ноги и активные точки хуань-дяо сюэ.
9. Прохлопать друг друга по спине снизу вверх. Заключительные упражнения с 6 по 9 помогают убрать плохую энергию (ци), расслабить тело.
10. Растереть руки, положить их на почки; когда руки почувствуют прохладу, убрать их. Действие: укрепление энергии почек.
11. Собрать энергию. Обе руки положить друг на друга и на ся даньтянь. Представить, как энергия всего тела концентрируется в ся даньтяне. Действие: вся энергия собирается в ся даньтяне.

СЮИ МИН ТАН

Считается, что Шишковидная железа - специальный орган внутри головы, принадлежащий «Третьему глазу» тела (Верхний Дань-Тянь), пробуждающий «Око Возрождения» - Большой Щит – почки и надпочечники, накапливающие энергетический потенциал жизни физического тела «Я».

Видящие могут воспринимать его как орган, очень похожий, на красную ягоду. У большинства людей в этом органе нет красного цвета, или его очень мало — как вкрапления красных точек. По мере практики их количество возрастает, и когда орган становится полностью красным, человек приобретает способность очень хорошо видеть,осознавать, его ум воспринимает все четко и ясно.

1.Известно, что обычное зрение ухудшается, если к глазам поступает недостаточно крови. Если недостаточно энергии, то глаза тоже не могут хорошо работать, то же самое характерно и для работы шишковидной железы.

2.Для правильного и полноценного функционирования железы необходимо владеть «состоянием тишины ума».

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: