ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Важко було б сподіватися від маленького, скромного театру маріонеток такої знаменної і характерної сцени.Г.Галаган Монолог, що випадає з наскрізного сюжету, не впливає на розвиток дії, затримує її Þ широка самохарактеристика героя. Належить до часів занепаду „славного товариства”, коли Січ продукувала більше гайдамаків, ніж воїнів із строгим виглядом старших січовиків ß доблесть виражається в досить грубій формі: він б’є всіх, в тому числі і Чорта, якого зовсім не боїться; не розуміє ні почуття поваги, ні почуття страху. + риси минулого, спогади про яке викликали у глядачів співчуття і повагу до сили народного героя. Героїчна постать, сповнена почуття соціальної сили і людської гідності. За розмірами – значно більший за всіх інших ляльок. У монологах – історія народного козацько-визвольного руху проти поневолювачів. Представник сіроми: ”душа правдивая”,”сорочки не має”. Сценічний варіант козака Мамая з українських народних картин: підписи-монологи з вертепу (зображення, датоване 5.05.1642 р.). Музичне оформлення другої частини Побудоване на національних піснях і танках: українських, російських, польських, циганських, угорських, єврейських і т.п. Мета: розважити публіку.
Виняток: пісня ”Та не буде лучче” – героїко-патріотичного характеру: Та не буде лучче, Та не буде краще, Як у нас, та на Україні, Що немає жида, Що немає ляха, Не буде ізміни!
Надзвичайно вчасні звуки цього величавого і глибоко народного наспіву короткої історичної пісні, схожої скоріше на всенародний голос південної Русі, що проносився нею з краю в край всякий раз після того, як народ кров’ю і стражданнями хоч на часину відстоював від польського захоплення свою народність і віру. Г.Галаган
[1] Marionette – зменшене ім’я пресвятої Діви Марії, звідси маріонетки – невеликі статуї або ляльки, що зображали Богоматір.
[2] Під впливом апокрифічного оповідання “Преніє живота й смерти”. [3] Див.: Галаган Гр. Малорусский вертеп. – 1882. – С.7. Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|