Религиозные проявления учительства

Среди отдельных школьных работников зафиксированы проявления религиозности, причем в отдельных случаях учителя не только сами по­сещают церкви, выполняют религиозные обряды, но и привлекают к этому детей и даже нелегально преподают в школах закон божий.

Смоленский у. Монастырщенская вол. Учительница Гостимлевской школы Машкова систематически посещает церковь. На диспуте выступа­ла совместно с попом в защиту религии. В школе учит детей молиться богу.

Переснянская вол. Учительница Лобковской школы Иванова система­тически посещает церковь, поет на клиросе.

Вяземский у. Батюшковская вол. Заведующая] Будаевской школой Легкая М.П., когда умерла ее мать, пригласила на похороны духовенство и учащихся школы и заставила их выполнять религиозные обряды.

Отношение учительства к смоленским событиям¹⁵⁴

Антисоветская часть сельского учительства мероприятия по оздоров­лению смоленского советского] и партийного] аппаратов и вскрытие ряда злоупотреблений в деятельности тех или иных советских работников восприняла как начало дискредитации партийного руководства вообще. Ряд учителей, злорадствуя по поводу снятия с работы и арестов отдель­ных коммунистов, заявляли: «Теперь мы добьемся демократии, теперь мы поговорим, навязывание фракций теперь невозможно». Впоследствии же, когда началась чистка соваппарата от социально-чуждых элементов, антисоветские группы учительства начали говорить, что «критикой пере­гибают палку».

Массовой чистки среди учительства не проводилось, лишь отдельные лица были сняты с работы за явно дискредитирующие поступки. Совет­ски настроенная часть учительства в связи со смоленской чисткой выска­зывалась на всех конференциях за улучшение качественного подбора учителей и за дальнейшую массовую чистку школ от социально-чуждого и вредного элемента.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: