Философией не последовали, а почему — неясно. В Анг-

Лии, к примеру, их нет вообще, во Франции они имеют

Другие значения.

Другой пример влияния истории на жестикуля-

цию — Северная Африка. В Тунисе знак «пальцы из-под

подбородка» снова становится оскорбительным — тунис-

цы воспроизводят «французский» вариант этого знака, а

То

не «южноитальянский», несмотря на то что Италия к Ту-

Нису куда ближе. Есть и другие знаки, общие для Туниса

и Франции. Объясняется это просто: какое-то время Ту-

Нис был французской колонией, и культура колонизато-

ров повлияла даже на местную жестикуляцию. В плане

знаков современный Тунис — более «французская» стра-

На, нежели любой из его соседей, поскольку те не испы-

Тали влияние Франции.

Здесь возникает вопрос: являются ли знаки более кон-

Сервативным средством коммуникации по сравнению с

другими? Мы часто слышим о последней моде и нико-

гда — о «жестах нового сезона». Судя по всему, знаки мо-

Гут сохраняться в неизменном виде довольно долго, так

Же как фольклор или детские игры и считалки. Тем не

Менее время от времени возникают и новые знаки. Две

Тысячи лет тому назад законодателями моды на жесты

были греки. Сегодня это британцы с их знаками «побе-

да» и «палец вверх» и американцы с их знаком «о'кей».

Эти жесты распространились и в Европе, и по всему ми-

ру: они появились на международной арене в годы Вто-

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: