Месца расліннасці ў сусветнай міфалогіі. Зараджэнне экалагічнай думкі.

Расліннасць займае важнае месца як у сусветнай міфалогіі, так і ў фарміраванні светаўспрымання цэлых народаў. У прыватнасці гэта адбілася ў ідэях сусветнай касмагоніі і іншых напрамках. Так, слуг паганскага культу славян былі вяшчуны-заснавальнікі вучэння пра першатворца. Яны валодалі сакрэтамі лячэння травамі, былі творцамі своеасаблівай астралагічнае медыцыны. Вяшчуны захоўвалі і перадавалі з пакалення ў пакаленне геаграфічныя, астранамічныя, матэматычныя веды.

Падобна кельтаў, славяне мелі святыя гаі, якія замянялі ім храмы. І ў славян, і ў кельтаў навакольная прырода з’яўляецца жывой: дрэвы і травы гавораць паміж сабой і з птушкамі і з людзьмі. Прадметамі асаблівага шанавання былі ў іх лясы. Дуб лічыўся жыллём бажаства. Яму прыносілі ахвяры. Героі многіх народных казак часта па дрэве трапляюць у Царства Нябеснае. Яшчэ часцей гэта прыпісваецца нябожчыка. Па старажытным славянскім вераванняў, памерлыя паднімаюцца міфічным дубам на неба да сваіх продкаў. Наогул ва ўяўленні і кельтаў, і славян дрэва гуляла важную ролю пры стварэнні свету, а выява дрэва жыцця займаў важнае месца ў сістэме шанаванне прыроды. Дрэва жыцця-гэта увасабленне касмаганічных і часавых уяўленняў: яго карані ішло ў глыбіні зямлі, у царства мёртвых, ствол паказваў пакаленне жывых, а лісце і крона – жыллё багоў і духаў.

Культ дрэва з’яўляецца адным з найстаражытных. Ён звязаны з вобразам дрэвы-абаронцы. Пад дрэвам маліліся, елі, адпачывалі, паміралі. За дрэвамі хаваліся ад ворагаў. Даўгалецце дрэва ўзвышала яго над жыццём людзей і жывёл. Расліны, якія неслі ў сабе часцінку плённай сілы прыроды, былі б гарантам веры ў спрыяльныя ўздзеяння прыроды на лёс чалавека. Гэта, у сваю чаргу, прыводзіць да распаўсюджвання абрадаў вытворчай і лячэбнай магіі, варажба на раслінах і ўзнікнення вядомага гараскопа друідаў, у якім прасочваецца сувязь чалавечых характараў з дрэвамі.

Веды аб навакольным асяроддзі было ўласціва чалавеку з самых першых крокаў антрапагенезу. У той час яно было неабходным умовай выжывання нашых продкаў. Гэтыя веды выкарыстоўваліся падчас ўладкавання жылля, палявання, рыбалоўства і г.д. З часам, калі з'явіліся міфалогія і рэлігія, веды аб навакольным асяроддзі арганічна ўвайшлі ў найстаражытныя светапоглядныя сістэмы. У міфалогіі прырода адлюстроўваецца з аналогіі з людзьмі і заканамернасцямі іх жыцця. Прырода атаясамліваецца з чалавекам, а сілы яе паўстаюць у выглядзе людзей-багоў. Міфалогія паўстае першаснай сістэмай экалагічных ведаў.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: