Пружанско-Слонимский локальный район

Это территория Пружанского, Березовского, Ивацевичского, Слонимского и Волковысского административных районов. Пружаны — местечко, известное с 1473 г. под названием Добучин. Пружанами местечко стало называться после получения статуса города (Магдебургское право) в 1589 г. В конце XIX в. это было довольно крупное поселение, в котором проживало (1897 г.) 7635 человек. Центр местечка составляет площадь с торговыми рядами (XIX в.). Главной доминантой застройки здесь является Александро-Невский собор (XIX в.). В местечке располагается дворцово-парковый комплекс, возведенный во второй половине XIX в. Главный дворец выделяется динамичной силуэтной композицией разновеликих объемов, соответствующих архитектуре стиля романтизма.

На запад от Пружан расположено местечко Шерешово (возникло в XIV в.). Здесь представляют интерес памятники деревянного зодчества: Петропавловская церковь (1844 г.) и колокольня (1799 г.). На дороге Пружаны — Слоним расположено местечко Ружаны, известное с середины XIII в.: сформировалось оно на пересечении важных межрегиональных коммуникаций, включая кроме обозначенной, дороги на Волковыск, Зельву, Коссово. Это был крупный центр ярмарок и мануфактурного производства сукна, ковров, шпалер, тканых поясов, керамики, кузнечных изделий. Местечко принадлежало магнатам Сапегам, замок которых располагался по соседству на возвышенности. В результате междоусобиц, а также после войны со шведами, замок утратил свое значение и в XVIII веке по проекту придворного архитектора Сапегов Яна-Самуэля Беккера был перестроен в дворцово-парковый ансамбль. Главный и боковые корпуса дворца соединяют мощные крылья парадной коллонады с воротами (брамой) между флигелями. Формы и пластика дворца выполнены в стилистике барокко в сочетании с классицизмом. Доминантами силуэтной композиции местечка являются Троицкий костел XVII–XVIII вв., а также Петропавловская церковь XVII–XVIII вв. Это однонефные, одноапсидные храмы характерной барочной архитектуры, выполненные по проектам Я.-С. Беккера.

К востоку от Пружан расположено местечко Береза (Картуз-Бераза, Береза-Картузская до 1940 г.). Поселение возникло возле монастыря картезианцев (картузов), основанного в 1648 г., строи­тельство которого продолжалось свыше сорока лет. Это был комплекс зданий, включавший костел и келии, трапезную, госпиталь и аптеку, библиотеку, оборонительные системы: ров и каменную стену с башенками. В середине монастырского двора, у средней апсиды костела, возвышалась многоярусная башенная колокольня, приспособленная для размещения пушек. Монастырь был разрушен в 1863 г., в наказание монахов-картезианцев за участие в восстании под предводительством К. Калиновского.

Восточнее Ружан находится местечко Коссово. В 1838 г. здесь по проекту архитекторов Ф. Яшольда и В. Маркони было заложено здание дворца панов Пусловинских. Архитектура дворца, содержащая многочисленные элементы оборонной и готической архитектуры, относится к модному в первой трети XIX в. стилью романтизма. Центральная часть решена в виде фланкированного башенками корпуса, связанного коридорами с боковыми флигелями.

Наиболее значимым в туристско-рекреационном плане объектом данной территории является город Слоним, расположенный на пересечении важнейших региональных и межгосударственных путей из Риги—Вильнюса — в Брест — Львов, из Белостока в Барановичи — Минск, из Гродно через Мосты — Деречин на Барановичи. Ценными в плане организации туристско-рекреационной деятельности являются здесь многочисленные памятники архитектуры XVII — начала XX вв. (ратуша, XVIII в., костел бернардинок, XVII в., костел бернардинцев, XVIII в., костел Св. Андрея, XVIII в., синагога, XVII в., жилая рядовая застройка XIX — начала XX вв.). К западу от Слонима, в деревне Сынковичи Зельвенского района сохранился уникальный памятник белорусского зодчества — церковь-крепость XV–XVI вв.

В рассматриваемом локальном районе сохранились памятники дворцово-парковой архитектуры: Старые Пески, XVIII–XIX вв., Мерецовщина, XVIII в. (усадьба Т. Костюшки), Подороск, XIX в., Порозово, XIX в.

Особую ценность представляет комплекс культовых сооружений местечка Жировичи: Успенский собор (XVII–XIX вв.), Богоявленская церковь (XVIII в.), Крестовоздвиженская церковь (XVIII в.). Все они — выдающиеся памятники архитектуры барокко и классицизма. В местечке Лысково Пружанского района можно осмотреть руины королевского замка (XV–XVII вв.), комплекс монастыря миссионеров (XVIII–XIX вв.).

Ивацевичи известны как один из белорусских центров традиционного ткачества, оригинального традиционного костюма (строя). Местечко Порозово славится оригинальной чернолощеной керамикой. Центрами керамики являются также Пружаны и Ружаны.

Щучин и Желудок

Территория Щучинского района расположена на правобережье Понеманья, на богатой лесами равнине. Пойменные территории, прилегающие к Нёману, покрыты многочисленными старицами, мелкими озерами. Вдали от берега тянутся местами болотистые кустарники и перелески. С севера на юг левобережную территорию пересекают притоки Нёмана: Ельня, Свенцица, Дераженька, Савка, Оселица, Зазулька, Турья, Лука, Рудчанка, Новина, Броста. С востока на запад несут к Нёману свои воды Невица, Скорбянка, Слушанка, Дунай, Остринка. С запада на восток — Костеневка, Лебедка, Правожа. Среди названий рек и ручьев присутствуют как общеславянские (Дунай, Турья, Лебедка), так и балтские (Рудчанка, Брестовица).

Памятниками топонимики являются также и многочисленные названия лесов и гаев, болот и урочищ. Среди лесных массивов выделяются Руткневицкий Лес с урочищами Смолярня и Сливовщина на востоке от Щучина. Большие лесные массивы раскинулись в междуречье Щары и Нёмана, неподалеку от их слияния: урочища Круглый Борок, Прудище, Верховина, Подонтибис, Лютвины. Юго-восточная часть района граничит с лесными просторами Липичанской пущи (Дятловский район). На юг от Орли ее урочищами являются Череньи, Гелидово, Подлипа, Камышовое Болото.

Густые, болотистые леса охватывают и северо-западную часть района, левобережье реки Котры. Среди лесных просторов, в километре от берега реки, встречаются лесные озера: Яруженка, Тимница, Милеево.

Хозяйственно-экономическое развитие района в средневековье определялось структурой коммуникаций. Из водных крупнейшей являлся Нёман. Существенную роль играли его судоходные притоки: Щара и Котра. Территория района была местом пересечения крупных сухопутных дорог: из Гродно на Новогрудок–Минск; из Вильно на Волковыск–Брест. Существенное значение имела дорога из Ошмян и Лиды на Щучин. В середине XVI в. здешние земли представляли довольно развитый в экономических отношениях край. Об этом свидетельствует большое количество местечек, которые обозначены на карте М. Христофора Радивилла 1613 г. (Заболотье, Ваверка. Новй Двор, Острина, Василишки, Ищелно, Щучин, Рожанна, Желудок).

Типология сельского расселения начала складываться на территории района с эпохи освоения здешних земель земледельческими племенами. Однако видовые топонимы наиболее древних восточнославянских сельских поселений (погост, вёска) на территории района не встречаются. В общем, среди топонимики поселений не наблюдаются названия, которые свидетельствуют об общинном пользовании пашенной землей. Зато часто встречаются видовые топонимы, которые свидетельствую о однодворках, или о дворищном упорядочении поселений, созданных свояками: Дворок, Дворчаны, Старый Двор, Пасека-Дворчаны.

Большая часть названий поселений связана с ландшафтными особенностями и природными условиями. Очень много дендротопонимов: Берозовка, Хвойник, Старые Поддубы, Старая Дубровка, Липичанка, Дубровляны, Дубели, Ельня, Заборок, Куцый Лес. Многие поселения получили названия, связанные с определенным расположением относительно рек и болот: Береговцы, Заболотье, Заболоть, Долина, Заполье, Болотники, Залесно, Прудцы, Пещанка, Замошье, Смолина, Поплавы, Подгайники и т. д.

Большое количество названий поселений производны от фамилий поселенцев: Романовичи, Богдановцы, Малевичи, Василишки, Мацевцы, Алешковицы, Лычковцы, Камчицы, Бицевцы и др.

Значительное количество топонимов являются производной от балтских фамилий или названий: Камяны, Кирели, Шкродь, Свириды, Ищельно, Далмейки. Падейки, Вилеймы, Запрудяны, Дайново, Киреи, Намейки, Жадейки, Кунеи, Гуденишки (от Гуды) и т. д.

Отдельные названия свидетельствуют о древнем обычае подсечного земледелия (Ляда, Лядск). Значительную группу создают названия, производные от повинностей, определенных Волочной померой 1537 г. К таким относятся Борки, Борняки, Пашицы, Псарцы, Решетники. Рыбаловичи, Крупели, Кухари, Малинники, Лычковцы, Гуменники, Дегтяры, Псари, Конюшаны и др.

Еще больше названий, которые отражают процессы перераспределения дворов, поселений во время проведения реформы, распределения наделов и т. д. К таким стоит отнести названия Новосады, Новодворцы, Новый Двор, Старый Двор, Волока, Обруб, Новоселки.

Отдельные названия свидетельствуют о поселениях, расположенных за границами волочных участков. Они принадлежали служилому люду (Огородники) или застенковой шляхте (Задворяне, Шляхта и т. д.). Создание во время волочной померы новых центров зафиксировано в топонимах Малое Село, Великое Село, Новое Село и др.

Этнографическим содержанием наполнены названия Ляховка, Ляховцы, Дайнова, Чеховщина.

Плотность сельских поселений в Щучинском районе довольно значительная. Причем существенный процент среди поселений принадлежит хуторам. Их количество резко возросло в 20–30-е года в условиях проводимого когда-то администрацией осадничества. До тех пор хутора представляли отдельные однодворки, возникшие после отмены крепостного права и во время Столыпинской реформы. В двадцатые года прошлого столетия инфраструктура хуторов на территории района определилась преимущественно на незалесненных территориях, вдоль речек и ручьев, сельских дорог. Большое количество хуторов находится вдоль берегов реки Ельни, речек Лебеда, Рудчанка и Дережанка. Много хуторов в окрестностях деревень Липично, Каменка, в окрестностях Рожанки. Много где хутора вытянулись вдоль тропинок и сельских дорог, создавая своеобразные хуторские деревни. К таким относятся хуторские деревни Вербники, Долгая, Дашуневцы, Пашицы и т. д. Группы хуторов обычно имели названия ближайшей деревни.

В залесненных местах, среди боров и пущ, также существуют хутора и мелкие деревеньки. К таким относятся хутора Лагода в Руткевицком Лесу, Пески, Щуси, Сороки в урочище Подголубово, Савичи в урочище Хвойники, Заборовцы в урочище Боярский Лес и др.

Сельские поселения с уличной застройкой на территории района начали быстро формироваться после Волочной реформы середины XVI века. Полоски-шнуры земельных площадей, перечеркнутые дорогой, требовали плотной, двусторонней застройки. Большинство деревень были одноуличными и насчитывали около 10–15 дворов. И сегодня одноуличные деревни в районе составляют большинство. Часто они располагаются на связывающей их дороге: Сухари, Семенеки, Гранишки, Голинка, Лагоды, Старая Подрожанка, Новая Рожанка, Тейковщина; Милевцы, Будровичи, Шнипки и т. д. Реже встречаются деревни с односторонней застройкой: Великие Козлы, Буртыки, Макары и др. На незастроенной стороне обычно находится сенокос, реже пашенное поле, часто пойма (для береговых деревень). Сегодня одноуличные деревни насчитывают от 20 до 100 дворов. Когда-то плотная застройка улицы сегодня часто распадается на отдельные звенья, отгороженные ложбинами, неудобицами, яром. Застройка в таком случае вытягивалась иногда до двух километров и более: Яселевичи, Минатовичи, Паперня, Ошмянцы и т. д.

Очевидно, что одноуличная застройка имела ограниченные возможности развития. Уже во времена волочной реформы в результате семейных разделов началась застройка пригуменьев, перекрестков. Именно последние были наиболее удобными ориентирами для новых переулков и улиц. Сеть сельских дорог в районе чрезвычайно разветвленная, особенно в северо-западной части. Последнее обстоятельство решило распространение крестообразной планировки поселений: Красная, Великое Село, Ищелно, Баличи, Пильчуки, Быковка, Долгая и др.

В местах пересечения многочисленных дорог и тропинок формировались со временем поселения радиальной планировка (Кроньки, Бешаняи, Стуканы, Кашицы). Пересечения становились местом деревенской площади. Часто здесь стояла церковь.

Радиальные и другие варианты многоуличной планировки были, как правило, характерны селам — административно-территориальным центрам определенных сельских округ (весей, миров в древности, уездов в конце XVIII — начала ХХ вв.). Видовые топонимы, Малое Село, Великое Село свидетельствуют, что соответствующие сельские поселения имели распространение на Щучинщине. В отличие от обычных деревень села имели центр, застроенный общественными и сакральными сооружениями. К таким относились церковь (часто с церковно-приходской школой), запасный магазин (амбар), постоялый двор или корчма, здание волосного правления. От центра расходились улицы-концы с дворовой застройкой. Если ландшафтные условия были сложные, то планировка сел имела бессистемный характер. Правильная, квартальная планировка встречалась реже, как результат развития бывших волочных сел.

Как уже отмечалось, исторически сельское расселение на территории Щучинского района определялось довольно разветвленной сетью поселений со сравнительно небольшим количеством дворов. Названное обстоятельство характерно и для нынешнего состава деревень. Крупнейшие из них сегодня насчитывают от 130 до 170 дворов. К таким относятся Скрибовцев (130), Новоселки (158), Резы (168), Липичанка (147), Вербилки (132), Демброво (160), Долгая (130) и др. Существует и несколько крупнейших деревень, с количеством дворов от двухсот и более: Микелевщина (195), Каменка (192), Рожанка (426). Значительное количество составляют деревни с количеством дворов от 70 до 160. Это Борки, Претима (121), Бояры Желудоцкие (97), Старинка (91), Зенюки (97), Фарный Конец (91), Як (121), Красная (89), Богдановцы (73), Довлюдовщина (71) и т. д. Однако основную массу составляют деревни с количеством дворов от 30 до 60. К таким относятся Петрашки (34), Голынка (36), Полянцы (45), Подгайники (37), Логвины (41), Корсаки (41), Круглики (35), Трохимчики (49), Волчки (57), Семяги (54), Мордасы (64), Кривульки (33), Давнелевщина (40), Вуйвичи (67), Ялошовцы (37), Великие Бояре (47), Дедуки (35) и многие другие. Остальные сельские поселения насчитывают от 30 усадеб: Новосады (12), Козарезы (27), Кулино (25), Решетники (7), Малые Бояре (17), Зайковщина (3), Кулаки (12), Хлусны (14), Субачи (6), Липично (25), Валянчицы (14), Вороны (17), Дубровляны (28), Поплавы (14), Мокрицы (3), Долина Прямая (20), Долина Заречная (16), Гирдевка (27) и др.

В XV–XVI веках на территории района начинает формироваться сеть торгово-ремесленных центров. Ими были местечки. В середине XVI в. местечками являлись Новый Двор, Острино, Василишки, Ищельно, Щучин, Желудок, Рожанка, Голынка. Такое количество местечек на сравнительно небольшой территории яркое свидетельство большого уровня торгово-хозяйственного развития края того времени. Позже сеть местечек пополнили Орляя, Каменка, Демброво.

Планировка местечка определялась количеством сходящихся в нем дорог: сухопутных, водных. К береговым местечкам относится Орля, расположенная на правом берегу небольшой речки Чернявки. Напротив местечка, к левому берегу Нёмана, вплотную подступают леса Липичанской пущи. Место представляет собой пересечение водных путей: судоходного, Нёмана и слияния с левой и правой стороны речек Чернявок, по которым шел когда-то лесосплав. Местное значение имел и водный путь по реке Лебеда. На севере местечка издавна существовала паромная переправа. Она связывала сухопутные пути из Желудка и Белицы с Руднями: Липичанской, Яворской, Волями: Великой и Малой, Волей Крупицкой и далее, Деречином. Кроме названных дорог к Орле были пути из Щучина (через Дворчаны), ил Липично, из Ошмянцев (через Яселевичи). Напротив берега дороги сходились, и здесь создавалась площадь — главный планировочный элемент любого местечка. Здесь во время ярмарок происходила торговля. Периметр площади когда-то был плотно застроен домами-лавками ремесленников-торговцев.

В сравнении с традиционным деревенским или городским жилищем дом ремесленника-торговца выделялся как планировкой, так и архитектурой. Главной особенностью являлось соединение функций жилья и лавки, или лавки-мастерской. При этом здание могло быть как одно, так и двухэтажным. В первом случае лавка располагалась со стороны улицы, а жилье — со стороны двора. Во втором лавка располагалась на первом этаже, а жилье — на втором. Лавки имели столбовые навесы-галереи, вывески. Двухэтажные иногда имели первый этаж камены, или каменный цокольный этаж (перекрытие). Стороны торговой площади застраивались чрезвычайно плотно: крыша к крыше. Навесы-галереи создавали сплошной ряд. Из-за плотности стремились использовать чердаки. Устраивались мансарды, мезонины. Все это придавало архитектуре домов-лавок живописность и оригинальность. Проходы вдоль крылец лавок часто выстилались плашками, или вместе с площадью мостились.

В крупных местечках на торговой площади устраивались так называемые торговые ряды. Это была продолжительная застройка с лавками, обнесенная по периметру галереей. В небольших местечках устраивались и простые навесы на столбах с прилавками. Если их не было, то торговля шла просто с колес.

Существенную роль в застройке местечка играла корчма, или постоялый двор. Местечковая корчма кроме шинка и комнат для ночлега имели и специальные сараи для фурманок, и комнату постояльцев (стодолу). Все помещения находились в одном комплексе, создающем корчемный двор, или заезд (корчма с заездом). Значительные размеры корчмы-заезда принуждали к поиску оптимальных планировочных вариантов, взаиморасположения стодолы и собственно корчмы. В простейшем случае стодола являлась продолжением корчемного здания и ставилась в одну линию с ним. Если заезд стоял на углу улиц, то стодолу удобней была достраивать под прямым углом к корчме. Наиболее компактной являлась пристройка стодолы параллельно зданию корчмы. Среди других местечковых построек корчма выделялась высокой вальмовой крышей, широкими обшитыми воротами, столбовой галереей напротив шинка. Крупные корчмы-заезды иногда занимали в местечке целый квартал. Небольшие корчмы и шинки иногда располагались в различных концах местечка, около въездов, паромов или мостов.

Доминантой местечкового силуэта являлось здание костела или церкви. Их шпили и башни были видны издалека и служили своеобразными ориентирами, обозначающими место местечка в округе. Сакральные сооружения местечек выделялись выразительной, впечатляющей архитектурой. К таким следует отнести двухбашенный каменный костел в Василишках, возведенный в начале прошлого века в стиле неоготики. Его динамический силуэт, яркая краснота кирпича создали сильный акцент в округе. Иногда на местечковой площади стояли церковь и костел. Во многих местечках имелись еврейские синагоги. Плотная, с выразительной и своеобразной архитектурой застройка придавала местечку вид небольшого города с чертами, характерными городам Центральной Европы XVI–XVIII вв. Названные черты объясняются условиями застройки, на ограниченной территории и стремлением максимально приблизить здания к центру, к торговой площади.

Из Орли, на север, дорога ведет в местечко Желудок, известное из исторических источников с 1529 г. Местечко возникло на пересечении: путей из Лиды, Белицы, Принёманцев, Орли, Рожанки, Щучина. Планировочными осями стали дороги на Щучин, Белицк и Орлю. На их пересечении создалась площадь, от которой почти радиально расходились шесть улиц-концов. С севера и запада местечко огибает небольшая речка Желудянка. Между направлениями улиц на Кулини–Щучин и Фарный Конец в 1854 г. из бута и камня был построен костел Восхождения. Архитектура костела соединяет черты классицизма и мотивы готики. Первые присутствуют в чертах портика дорического ордера, угловых и пристенных пилястрах, широком антаблементе, карнизах, тимпанах на фронтонах, скульптуре. Вторые проявились в бутовой кладке, островерхих башнях, зафиксированных на рисунке Наполеона Орды 1854 г. Желудок почти всегда был местечком частновладельческим. Такие местечка, как правило, имели расположенные рядом усадебные комплексы. В километре на запад от Желудка одни из последних владельцев, князья Святополк–Четверицкие в начале прошлого века возвели имение с парком. Каменный дворец, флигель и мельница связаны сетью аллей. Дворец возведен в 1901 году по проекту архитектора Я. Маркони и представляет двухэтажное здание с мансардной крышей, украшенной и овальными люкорнами. В центре и по бокам здания — ризалиты с шатровыми крышами. Центральный ризалит завершен балюстрадой и скульптурно-геральдическими композициями. Между ризалитами со стороны двора — терраса с балюстрадой и полукруглыми лестницами. Над входом — балкон. В центре дворца — вестибюль, лестница и парадный зал, по бокам — комнаты. Флигель возведен из бутового камня, одноэтажный, с башней, пристроенной к торцовому фасаду. Вход решен в виде готического портала, в стенах стрельчатые оконные проемы. Использование бутового камня для сакральных сооружений и имений характерно для Понемонья, как и мощение дорог, широкое использование каменных фундаментов, возведение каменных оград.

Местечко Василишки известно с первой половины XV в., центр староства королевских столовых владений XV–XVI вв. С 1486 г. — местечко в Лидском уезде. Особенностью истории местечка является возведение здесь в 1489 году деревянного костела по приказу короля Казимира Ягелончика. В 1658 году в местечке возводится костел и монастырь доминиканцев (или базилиан), а в 1769 году при монастыре возводится костел Яна Крестителя. В 1706 году в Василишках некоторое время находилась резиденция короля Станислава Лещинского. Местечко расположено на речке Лебеда, на пересечении местных дорог из Лиды и Нового Двора, Великого Можейково и Острины. Через Василишки проходит древний путь из Вильни на Щучин–Волковыск–Каменец–Брест. Небольшая площадь в центре напротив костела, от нее — раздельно идут улицы-концы. В 1866 году местечко насчитывало 244 дома, в которых проживало 1841 житель. Застройку создавали церковь и костел, синагога, школа, почтовая станция (обслуживала тракт Вильня–Брест). Ярмарки в местечке проводились еженедельно. Население местечка росло медленно. В начале прошлого века оно не достигло и двух тысяч.

Местечко Заболоть возникло на пересечении местных торговых путей из Радуни на Новый Двор–Острину и из Лиды на Мереч, около берега реки Низянки. Развитию местечка способствовал расположенный рядом торговый путь из Вильни на Щучин–Волковыск–Брест. Через Заболоть проходила и крупная дорога из Лиды на Ковно через Мереч–Алиту (Алитус). Через Заболоть–Мерач шла торговая дорога и на Новые Троки. Определенное значение имела и дорога из Гродно через Новый Двор, Заболоть на Жирмуны–Ошмяны. Центром планировочного развития местечка стало пересечение дорог из Лиды на Мереч и из Нового Двора на Радунь. Площадь прямоугольной формы очерчена направлениями улиц, ориентированными по касательной к ней. Это один из наиболее древних вариантов формирования площади, при котором обеспечивалась наибольшая плотность застройки. Доминирующим направлением развития застройки местечка являлось направление дорог из Лиды на Мерач. Контуры площади в определенной степени обусловили квартальную планировку местечка в целом. На сегодняшний день застройку местечка составляют около 110 усадеб.

Из Заболоти, в юго-западном направлении, дорога ведет к местечку Новый Двор. Оно расположено на древнем пути из Щучина на Мереч через Острину. Здесь пересекались также дороги из Бершт, Василишек, Олешниковцев. Рядом протекает речка Новодворка. Исторически сложилась компактная, квартальная планировка местечка. Главной осью застройки является дорога из Острины на Мереч.

Наиболее древним памятником исторической застройки местечка является расположенный в его северо-западной части Юрьевский костел. Построен в 1749 году из дерева. Состоит из продольного, прямоугольного нефа, переходящего в пятиугольную апсиду и боковые прирубы-ризницы. Двускатная крыша над входом завершает восьмиугольная башня, возведенная в 1880 году. Снаружи стены обшиты. Прямоугольные проемы окон имеют лучковое завершение и тонкие, покрашенные в белый цвет наличники. В интерьере, над входом хоры, на которых расположен орган в красивом футляре. Плоский потолок поддерживают три пары столбов-колон, связанных для жесткости балками. Алтарный комплекс состоит из трех частей, создающих единую пластическую композицию стиля рококо. В 1852 году недалеко от костела построена двухъярусная деревянная колокольня под шатровой крышей.

В восьми километрах южнее Нового Двора расположено местечко Острина. Возникло оно на пересечении дорог из Гродно на Лиду и из Щучина на Мереч. Кроме крупных, здесь сходилось и много мелких, местных дорог: из Нарошев, Малятич, Демброво, Великих Березовцев. Направления путей определили компактную радиальную планировку местечка, центром которой, как обычно, стала площадь на пересечении — место бывших ярмарок. Впервые упоминается в Литовский летописях под 1450 годом как поселений, владение Казимира IV Ягелончика, не берегу речки Остринки. Однако история поселения может быть и более древней. В 1968 г. московский археолог В. В. Седов приблизительно в 1,5 км на северо-западе от Острины, около деревни Кульбячино, на берегу выявил городище и высказал мнение, что это — древний город Острея, известны согласно «Спису русских городов далеких и близких». Городище имеет овальную форму и размеры 75х55 м. Высота вала находится в пределах от 1,5 до 3,5 м, при ширине основания около 12 м. Въезд располагался с западной стороны.

С 1487 г. Острино известно как местечко, центр волости Трокского уезда, а потом — центр староства Лидского уезда. В 1641 г. получает Магдебургское право. В 1666 году в центре местечка возводится костел. В середине XIX века в Острине насчитывалось 170 дворов, в которых проживало 970 жителей. Во второй половине XIX в. местечко быстро растет и приблизительно через тридцать лет в 1882 г. количество населения увеличивается вдвое и достигает 1985 человек. Еще через пятнадцать лет, в 1897 году количество жителей достигает 2410. На этом рост местечка останавливается. Напомним, что через сто лет, в 1990 г. количество населения в Острине составляло 2500 человек. В XIX в. на месте деревянной возведена каменная церковь из кирпича и бутового камня.

На юг от Острины, на пересечении старой дороги из Гродно на Щучин–Лиду и дороги из Острины на Мосты расположено местечко Каменка. История местечка восходит к середине XVI в, когда здесь существовало одноименное имение на границе Гроднеского и Лидского уездов. В 1580 году владелец имения К. Клодинский строит здесь деревянный костел, что дает начало развитию поселения. В 1559 году П. Нонхард основывает здесь местечко. Во время Северной войны, в 1706 г. здесь на протяжении двух недель располагалась ставка шведского короля Карла XII. В XVIII в. местечко переходит во владение Тизенгаузов. В 1737 г. здесь насчитывается 47 дворов. Местечко являлось частным до начала XX в. (Тизенгаузы, Уруские, Сапеги). Согласно переписи 1897 года в Каменке насчитывалось 74 двора, в которых проживало 533 жителя. Застройка имела типично местечковый характер: костел, два молитвенных еврейских дома, училище, корчма и восемь лавок. Организовывалось семь ярмарок в год. В 1971 году Каменка насчитывала 180 дворов, в которых проживало 539 жителей.

Доминантой застройки местечка является построенный в 1909 году кирпичный костел. Костел имеет неоготическую архитектуру: высокие стрельчатые окна с розетками, контрфорсы, пинакли (башенки), башню на входе под высоким шпилем-шатром. Над входом — окно-розетка, двери украшены художественной ковкой. В интерьере — крестообразное перекрытие, хоры. Ныне местечко насчитывает 261 двор и 643 жителя. Планировка имеет крестообразную систему, определенную направлениями дорог.

На восток от Каменки, на пересечении дорог из Щучина на Мосты и Желудок расположено местечко Рожанка. На картах середины XVI в. Ражанка обозначена как местечко, на пути из Вильни на Белосток через Щучин, Мосты, Волковыск. Планировка местечка компактная, на пересечении дорог. Около развилки на Щучин и Желудок в 1674 году был построен из кирпича и бутового камня костел. Согласно рисунку Н. Орды костел имел традиционный, крестообразный план, созданный пересечением основного нефа и трансепта. Фронтоны нефа и трансепта имели вид ступенчатых щитов, фланкирующих двускатные крыши. С востока располагалась небольшая пятигранная апсида. Углы сооружения украшены контрфорсами и башенками-пинаклями. К юго-западному углу примыкает башня (восьмерик на двух четвериках) под восьмиугольным шатром. В 1924–1925 гг. костел был перестроен. Его неоготические черты были сохранены, но приобрели более эклектический вид. Роза-окно над главным входом, ниши и арки, геральдика, стрельчатый портик входа, окна-витражи придают облику сооружения своеобразный исторический колорит, который имеет продолжение и во внутреннем пространстве: цилиндрические перекрытия с распалубками на подпружных арках, хоры, пилястры, цветные росписи и т. д.

На восток от Рожанки, у слияния Нёмана и небольшого ручья, расположено древнее местечко Голынка. Сегодня это небольшая деревенька, которая насчитывает 36 дворов. А в XVI веке это было бойкое место ярмарок. Это единственное на территории района местечко, сложившееся на водном торговом пути. Оно являлось звеном целого ряда Нёманских местечек-пристаней, таких, как Песочно, Могильно, Свержень, Щорсы, Любча, Докудово, Белица, Мосты, Лунно, Пески, Перелом. Ближайшими портовыми местечками являлись Белица и Мосты. Вдоль Нёманского берега шел и сухопутный путь из Березовки–Белицы–Желудка, который немного на запад от Голынки сворачивал к Щучину. Застройка Голынки ориентирована вдоль правого берега впадающего в Нёман ручья. Последнее возможно объясняется тем, что сама Нёманская пойма здесь заболочена и там, где она граничит с надпойменной террасой, растут кустарники и лес. Слияния ручья было удобным для устроения пристани. Сегодня Голынка очутилась между двумя крупными деревнями: Петрашки и Претима. Между бывшим местечком, деревней Борки располагаются многочисленные хутора.

Еще одно местечко существовало на старой дороге из Щучина на Лиду. Это Ищельно. Сегодня это небольшая деревня, в которой проживает около 160 жителей. На картах середины XVI в. Ищельно обозначено как местечко. Название поселения производно от названия небольшой речки Ищелянки. Разветвление дорог на Лиду и Костеляны, Грунофаль определяло и характера планировки. Во время ярмарок торговля шла с возов, на пересечении, которое исполняло роль торговой площади. Рядом с местечком располагалось имение. Сохранился парк регулярной планировки в виде четырех прямоугольных террас с восемью боскетами. В низу композиция завершалась прямоугольным прудом. Регулярный парк позже был перепланирован в пейзажный, сформированный вокруг пруда, к югу от имения. С юго-западной стороны располагались фруктовые сады. Среди деревьев и растительности сохранились крупнолистая липа и ее производные, венгерская сирень, серый тополь и др.

В центре рассматриваемого кольца местечек располагался Щучин. Место его возникновения определялось пересечением крупных торговых путей из Гродно в Лиду, Вильни в Белосток, Новогрудка в Гродно. Известно как местечко с XVI в., Щучин продолжительное время принадлежал различным владельцам: Радивиллам, Сципионам, Друцким-Любецким. Частновладельческий характер местечка засвидетельствован сохранившимся дворцово-парковым комплексом, который принадлежал Литовском подскарбию Щуку. Построенный во второй половине XVIII в. по проекту архитектора Де-Флиденса в комплексе с парком, спланированным садовником С. Юндилом.

Здание на высоком цоколе, двухэтажное, симметричной композиции. Центральная часть выделяется лоджией и мансардой, портик ионического ордера. Парк имеет регулярную планировку.

Регулярная (квартальная) планировка присуща и самому местечку, особенно кварталу между дорогами на Каменку и Рожанку. Северная часть местечка отделена от южной речкой и прудом.

В начале XIX в. в Щучине существовал монастырь пиаров. Князь Ксаверий Друцкий-Любецкий в 1529 г. строит при монастыре каменный костел Святой Терезы. Костел построен в чертах архитектуры классицизма. В композиции это засвидетельствовано крестово-купольным объемно-пространственным решением. Полуколоны и пилястры на главном фасаде создают мотив дорического портика. Высокий купол на световом барабане-восьмерике выступает доминантой сооружения и окрестностей. По своим классическим чертам костел имеет много общего с Иосифовским костелом в Лиде.

В местечке сохранилось множество сооружений конца XIX — нач. XX в. Это одно-двухэтажные дома из кирпича с мансардами и мезонином. На красноте кирпича ярко читаются белые пояски карнизов, наличников окон и дверей. Выделяется дом лесничества, построенный в первой половине XIX в. Во второй половине XIX в. напротив терезианского костела строится церковь Михаила Архангела — центричное, купольное сооружение с элементами деталей русского церковного зодчества XVI–XVII вв. (закомарами, узким световым барабаном, луковичной главкой).

Прямоугольная площадь местечка (200х100 м) раскрывается в сторону пруда и дворца, создавая градостроительный центр в стиле классицистических традиций XVIII — начала XIX в. Кроме костела и церкви застройку площади формировали постоялые дворы (корчмы), почта, дома ремесленников. В нынешнее время площадь переоборудована в сквер, а сохранившаяся часть (площадь Свободы) застроена современными домами.

Местечки Щучинского района существенно повлияли на развитие местной инфраструктуры коммуникаций (дорог) и поселений. Дороги, которые сегодня проходят через район, в прошлом не только связывали соседние региона (Виленщину, Белосточчину, Берестейскую и Новогрудскую земли), но и более отдаленные места. В X–XII вв. Принёманье и в частности окрестности Гродно находилось в сфере влияния Волынских князей. Влияние культуры Галицко-Волынским земель обозначилось не только в городах, но и в сельских поселениях, в материальной культуре деревни. Один из этих признаков виден в традиционном сельском жилье. Так, в южной части Щучинского района в деревнях встречаются хаты конца XIX — начала XX в. с внешней побелкой, иногда крышами с широким застрешком (причолком). Иногда такие хаты не имеют сеней. Их заменяет навес из наклоненных жердей, накрытых ветками. Внутри глинобитный (токовый) пол, обмазанные глиной и побеленные стены, глинобитная печка. Такие жилища строили до начала прошлого века на западе Белорусского Полесья и Волыни.

Новогрудский край

Природно-ландшафтная среда Новогрудского края привлекает своей живописностью, динамичным ландшафтом, контрастами возвышенностей и лесных долин. Новогрудская возвышенность, соединенная лучами холмистых гряд с Волковысской и Копыльской, естественно определяет границы с соседними природно-ландшафтными и историко-культурными регионами: Понемоньем и Полесьем. Новогрудская возвышенность разделяет и две уникальные природные провинции: Налибокскую пущу на востоке и Липичанскую на западе.

Налибокская пуща — это просторная долина поймы Западной Березины и Нёмана. Это пространство от Мира и до Воложина, от Вишнева и до Ивья. Липичанская пуща ограничана с севера и запада Лидской равниной. Это пойменные луга Молчади и Щары, Гавьи и Дитвы. Перепад высот между поймой Нёмана и горою Замковой в Новогрудке свыше ста метров. Холмы и водораздельные гряды, надпойменные террасы и пойменный дол образуют живописные пейзажи. С холмов словно зеленые острова, смотрятся пойменные рощи и дубравы. Занёманские леса за горизонтом сливаются в сплошное темное море.

Сияющая вечной красотой природа проникла во все местные топонимы. Среди лесных урочищ есть Лисиные Норы, Забобровье, Дубрава, Поддуброва, Голый Бор, Попковичский лес, Пасека, Корчи и др. Среди названий поселений — Перетоки, Полберег, Заболоть, Старый Лес, Залесовцы, Налибоки, Мостище. Названия Городечно и Селец, Новоселки свидетельствуют о древних типах поселений (городище, селище). Названия Будные и Рудня — о древних лесных промыслах.

Таинственные тропы Налибокской пущи. На северо-восток от Щорсов — сплошные леса. Дороги из Щорсов и Понемони к Налибокам идут через урочище Графская Пуща, размерами 10х14 км. Березы и сосны, болотистые мхи, темные воды речки Черной с шатким мостком. За речкой — урочище Красный Бор, чуть в стороне — урочище Священный Колодезь. Кругом — ни села. Лишь через пять километров, за лесным болотом — одинокий хутор Прудище из пяти дворов. Речка Блюшка впадает в озеро Кремень из которого берет начало речка Кременька.

Километрах в трех, на север от Прудища, на лысом лесном пригорке — одинокий безымянный двор. За ним — гать, километра четыре, и, наконец, дорога на местечко Налибоки.

Местечки Щорсы, Налибоки, Любча и Заберезь обозначают границу наиболее глухой части Налибокской пущи. Редко встречаются лесные хутора: Козлов Бродок, Бродное, Борки, Шубин, Голеньдерня, Борисовка. Почти в центре этих сплошных лесов, у слияния Жовти-Нёманского и Шубино-Неманского каналов — деревня Клетище, на пересечении лесных дорог из Налибок на Любчу и из Рудни Налибокской на Клетище.

Рудня Налибокская — два двора возле урочища Грязное Болото. На западе урочища, хутор Григориев Борок. За ним хутора Гадзень, Деруны, Барсучье. Далее урочища Голое Болото, хутор Сухой Борок, Кругали, на топкой трясине — сосны и ольха. У слияния Ислочи и Березины, за урочищем Королевки — местечки Бакшты и Заберезь.

Между Щорсами и Турцом, по обоим берегам Сервичи, наоборот, села тянутся сплошными линиями: Лесок, Красное, Болотце, Лозки — на 12 километров. У слияния Нёмана и Уши: Яремичи, Синявская Слободка, Большая и Малая Обрина, Болотичи, Спаричи, Заречье — в одну нить километров на десять. А между ними урочища Зеленый Пруд, Берег, Ковчино, Забобилно, Одрище.

Топонимика Новогрудского края — истинная сокровищница исторических названий с яркими этнографическими, фольклорными, патронимическими, мифологическими и природно-экологическими признаками. Это глубокий источник для краеведения, путешествий школьников и молодежи по дедовский тропам, хуторам и застенкам, урочищам и борам, лесным озерам и равнинам. Это основа содержательного и разнообразного сельского туризма.

В Новогрудке сходится целая паутина дорог; из Рудни, Бердовки, Вилюты, Любчи, Корелич, Волкович, Валевки, Новолени, Сетевина. Многие из них являются частью крупных древних, близких и далеких транзитных путей. В середине XVI века здесь пересекались крупные пути из Гродно через Скидель, Щучин, Желудок на Мир, Столбцы, Свержень, Могильно и далее, на Минск, Свислочь, Рогачев, или на Городею, Несвиж, Клецк, Пинск; а также из Вильни через Ошмяны, Геранёны, Ивье на Слоним, Кобрин, Брест. Это был крупный стратегический трансъевропейский путь из Ливонии на Волынь, из Прибалтики на Балканы (современная магистраль Рига–Вильнюс–Лида–Дятлово–Слоним–Пружаны–Каменец–Брест).

Будучи резиденцией Великих литовских князей, центром княжества, имея крупный замок государственного значения, Новогрудок долгое время был центром к которому сходились дороги замков: из Гольшан, Траб, Геранён и Ли ды; из Мыши, Слонима, Дятлова и Мира; из Сверженя, Могильно, Несвижа и Клецка, из Трок и Лиды. Компактное размещение на древней земле Новогрудчины такого числа замков объясняется ее важным стратегическим значением.

Каждая историческая эпоха была для Новогрудчины векопомной. Руины замка, памятники истории и культуры тому свидетелем. Последняя историческая драма развернулась здесь в годы Великой Отечественной войны. В лесах Налибокской пущи мужественно сражались воины Красной Армии в первые месяцы войны, прорывались из окружения с жестокими боями. Позднее здесь образовался партизанский край.

Новогрудчина сегодня — это уникальная комплексная, природно-ландшафтная и историко-культурная среда, локальный эколого-культурный регион. Целесообразно создание здесь государственной охраняемой территории, например «Новогрудский край». «Край», в свою очередь, может состоять из определенных территориально-ландшафтных зон: Налибокская пуща, Липичнская пуща, Замковая гора, реки и озера Новогрудчины. В системе зон возможно создание комплексных туристических маршрутов: природных, краеведческих, исторических, мемориальных, памятников архитектурного наследия.

Природно-ландшафтные маршруты будут натурально ориентированы на озеро Свитязь, Нёман, Сервеч, пойменные урочища, холмы с красивыми пейзажами, глухие поляны и уголки лесов, родники, гати.

Исторические маршруты — это дороги замков, тропы военных лет, памятники и памятные места.

Мемориальные маршруты, это «шлях» Адама Мицкевича, тропы Хрептовичей и Нарбутов, Чечета и Сырокомли.

Памятники градостроительства и архитектуры Новогрудка, Любчи, местечек и сел края, составят архитектурные маршруты (дорога замков, памятники готики, ренессанса и барокко, дворцы и парки, Новогрудские святыни).

Новыми и чрезвычайно интересными могут стать краеведческие тропы. Их создадут топонимы и урочища, места свиданий, старая мельница и перевоз, «шведская гора» и «дуб Мицкевича», глухие хутора, тропы мифов и преданий, образов мицкевичевских поэм.

Особого внимания заслуживает создание маршрутов по историческим селам и в особенности местечкам, имеющим большое познавательное и культурно-воспитательное значение.

Вороновщина

Особенности традиционно-бытовой культуры Вороновского района исторически определились процессами формирования среды обитания. Наиболее значительным из этих процессов является формирование инфраструктуры расселения. А последняя всегда зависела на первоначальном этапе от природно-ландшафтных особенностей. Некогда залесненная территория правобережной нёманской низменности имела три меридиональных водных пути, обозначенных руслами Жижмы, Дитвы и ее притоков Радуньки, Улы с Начкой. Междуречье Жижмы и Дитвы местами заболочено. Сухопутные пути определились связями между крупными региональными центрами. В XV–xvi веках на территории района пересекались два крупных пути: из Риги и Вильны на Лиду, Слоним и из Гродно на Ошмяны. В xvi в. уже существовала и отдельная крупная дорога из Вильны на Щучин – Волковыск через Радунь, Пелясы.

Можно предполагать, что к проведению земельной реформы «Устава на волоки», здешние сельские поселения являлись преимущественно малодворными, состояли из одной или нескольких усадеб свояков или соседей. Высокая залесненность не позволяла иметь значительные и целостные по структуре территории наделов, поймы в большинстве были болотистыми. Вместе с тем, хозяйство района в средневековый период было довольно развитым, о чем свидетельствует существование в XV–xvi вв. на территории района довольно крупных деревень: Пелясы, Жирмуны, Гайтюнишки, Конвалишки, Трокели. В названный период на территории района существовали и крупные местечки: Радунь, Нача, Германишки, Заболоть, Вороново.

Территория Вороновского района в древности была заселена племенами дайнов и литвы. Многие сельские поселения здесь сохраняют названия далеких пращуров: деревни Дайнова, Дайновка, около Вороново и Трокелей, Литвица. Этнографическое содержание лежит и в основе названия деревни Германишки около Вороново и Татарка. Названия многих деревень берут начало от местных природно-ландшафтных условий: Навъянка от одноименной речки, левого притока Жижмы, Пожижма, Осово около речки Осовки, Радунь на Радуньце, а также Болотники, Заресье, Крыница, Надгай, Подитва (около истока речки Дитвы) и др.

Названия некоторых поселений связаны с древними лесными промыслами: гонкой дегтя, терпантина, поташа. К таким относятся Гуты (около Полеткишек, Малых Довгял), Гутишки (около Геранён), Подегути. Многие местные названия связаны с древним плотническим промыслом: Дойлидки, Теслюкишки. Многие названия местных деревень берут начало от времен земельной реформы «Устава на волоки» XVI века. Суть реформы заключалась в замене подворной (подымной) повинности на повинность поселений (сел тяглых, дворных, осадных и т. д.). В результате произошла массовая ликвидация однодворных и малодворных поселений. Их свозили на новое место, где создавалась деревня уличного типа с двусторонней застройкой (обычно при дороге, в центре среднего поля трехпольного севооборота). О таких событиях свидетельствуют названия деревень: Новополье, Шнуровичи (полосы-шнуры земельных наделов), Конюхи (выполняющие соответствующую повинность), Кованцы и др.

Значительную группу создают и поселения определенных вотчинных владений: Ковалевщизна, Александрина, Мендриковщизна, Петковщизна, Казаковщина, Мажейковщина, Янушовщизна.

Возможно, самую большую группу создают деревни патронимического происхождения: Били, Линги, Ширшуны, Мачуны, Великие и Малые Довгялы, Чирканцы, Можейки, Пашкевичи и др.

Историческая планировка большинства деревень района имеет уличный характер и прикреплена к тем или иным дорогам и путям. Волочная реформа определяла как одно, так и двустороннюю застройку деревни. Первая складывалась там, где хозяин брал целую волоку земли. В таким случае он был обязан жилые постройки ставить с одной стороны, а хозяйственные (клети, сараи, навесы) — с противоположной стороны улицы. Часто в таком случае напротив хаты располагался огород. Элементы односторонней застройки наблюдаются в деревне Ромути, расположенной на старой дороге из Дайновы в Етишки. Южная часть деревни имеет левостороннюю, а северная — правостороннюю застройку. На незастроенных сторонах кое-где есть отдельные сараи. Элементы односторонней застройка видны и в деревне Тусаманцы, которая на пути из Воронова на Беняконь через Белюнцы. Односторонняя застройка преобладает и в деревне Ромашканы, которая на пути из Миловидной на Тусаманцы, а также Бальтеникени, которые при дороге из Тавзигян на Жиги.

Двусторонняя застройка представлена значительно шире: Ремезово, Дайнова, Толкини, Клевки и т. д. Среди одноуличных деревень преобладают преимущественно небольшие, на несколько десятков дворов. Расположены они приблизительно через два–три километра. Крупные, многоуличные деревни встречаются реже и, как правило, на перекрестках. К таким относятся Германишки, Пожижма, Жирмуны, Палеткишки и др. Большинство одноуличных деревень насчитывает население около ста человек (что составляет приблизительно 30–40 дворов). Население многоуличных деревень колеблется в границах от ста до пятисот человек, а количество дворов от 30 до 150. На открытых незалесненных ландшафтах встречаются компактные группы уличных поселений, создающих конгломерат, с интервалом 0,5–1 километр: Пашунцы, Крыница, Бенейки, Морысево на дороге из Беступов на Дворище; Винцуки, Навиянка, Пошели; Тусаманцы, Ковалевщизна, Белюнцы; Чирканы, Конвелишки, Батяны и др. Исторический центр застройки названных деревень, как правило, представляет сакральное сооружение (костел): Конвалишки, Германишки, Жирмуны, Подитва и др.

Узловые направления инфраструктуры расселения района обозначены местечками. Как уже отмечалось, большинство из них известно с XV–XVI веков. Крупнейшими в районе являются Вороново и Радунь. Основой местечка Вороново являлось древнее село Болотно, получившее название от речки Болотнянки. Новое название возможно взято от расположенной рядом деревни Вороновки. Планировка местечка развивалась на пересечении путей из Вильни на Лиду, а также из Полеткишек на Перегонцы, из Новянки на Подитву, из Трокелей на Полеткишки. Местечко приобрело компактную, плотную застройку, которая группировалась вокруг торговой площади. Застройку последней некогда составляли дома-лавки ремесленников-торговцев — специфические здания, соединяющие в себе жилые комнаты с помещениями мастерской или лавки. Вдоль крылец лавок, как правило, устраивалась столбовая галерея или тротуар из досок. Во время ярмарок торговля велась с возов прямо на площади. Ремесленно-торговое население заселяло центральную часть местечка. На окраинах жили обычные крестьяне, которые вели традиционное хозяйство.

Первоначально местечко принадлежало Гаштольдам и насчитывало в 1680 г. 61 двор. На местечковой площади находились костел и корчма. В 1705 г. мстиславльский воевода А. Малевич основал новый костел св. Тадеуша. Через тридцать лет лидский староста Я. Сципион открывает в местечке школу и коллегуим пиаров, при нем Вороново становится центром староства. В 1865 г. местечко насчитывало 468 жителей, 333 из которых были евреи-торговцы. Имелось 42 дома, костел, синагога, два кожевенных завода, водяная мельница, 12 лавок, почтовая станция. К концу XIX века количество жителей в местечки увеличивается более чем втрое. Подавляющее большинство (1432 из 1574) составляли евреи-торговцы. Современное Вороново насчитывает более четырех тысяч жителей. Здесь имеются кинотеатр, дворец молодежи, две библиотеки, несколько школ (в том числе музыкальная и спортивная), профтехучилище, больница, предприятия сельскохозяйственного профиля.

Местечко Радунь уже в XVI веке являлось центром волости в составе Лидского уезда. Здесь пересекались дороги из Вильни на Гродно, из Ошмян на Гродно, из Лиды на Начу. Кроме того, через местечко проходили дороги на Мисявичи, Дойтишки, Городище. Последнее поселение расположено за два километра на юго-восток от местечка и носит такое название неслучайно. Здесь, на возвышении среди болотистой поймы речки Радуньки в XIV–XVI вв. существовал замок. Основой его являлась платформа из гравия, размером 85х60 метров, которая на 8 метров возвышалась над пойменным долом. Гребень платформы окружали валы высотой от 3 до 5 метров. У подножия были выкопаны рвы, глубиной 2,5–3 и шириной 6–8 метров. Крепостные конструкции замка были деревянными и состояли из стен-городен и башен. Въездная башня находилась на юго-восточной стороне. Она имела мост с «взводом» (подъемным пролетом). Замок относился к великокняжеским владениям. Таким образом, Радунь относится к распространенному в XV–XVI вв. типу местечек, возникших около замков.

На пересечении дорог сформировалась ярмарочная площадь Радуни. При этом улицы примыкают к ней по касательной, что является отличительной чертой наиболее древних местечек Беларуси. Считается, что данный планировочный прием сложился в эпоху готики и распространился позже на восток Европы. Местечки такой планировки иной раз называют готическими. Кроме лавок ремесленников-торговцев здесь в ансамбле застройки существенную роль играл и костел. Действующий и сегодня, возведен в 1929–1933 гг. и представляет собой грандиозное и величественное сооружение ретроспективно-готической архитектуры из бутового камня и кирпича.

Западнее Радуни расположено местечко Нача. Справочники конца XIX — начала ХХ в. сообщают, что местечко расположено на реке Начке, имеет приходский костел. В начале XVI века местечко уже существовало. Воевода Януш Костеневич в 1529 г. организовал здесь строительство костела и создание прихода. Затем владение переходило к Кишкам, Радивиллам. В 1756 г. ксендз Езеф Купчевский построил на месте старого костела деревянный новый, который стоит и ныне. Поскольку местечко было частновладельческим, то рядом находилось и имение, которое насчитывало 100 моргов земли: 540 — под лесом, 360 — пашенной, 30 — лугов, 10 — под огородами. Около имения, на реке Нача, имелись мельница и фолюш. Начскому приходу принадлежало 60 деревень и осад, 21 околица и 26 фольварков. В целом насчитывалось 9086 верующих. На территории Вороновского района в XIV–XV веках имелись и татарские осады. Ревизия татарских осад 1631 г. свидетельствует, что названные имелись и в Наче.

Названные выше сведения подтверждаются и справкой путеводителя по Литве. «…Нача, весь костельная и двор над рекою Начкой в уезде Лидском губернии Виленской. Приходский костел деревянный, первоначально возведен в 1529 году при Януше Костеневиче, воеводе подляшском. В костеле известная чудотворная статут пана Иисуса Назаревского. Фольварк площадью около 1000 моргов, владение пана Владимира Шуневича, литовского краеведа и археолога. Некогда были в этих краях осады татарские».

О древности Начи, как поселения свидетельствует название, связанное с гидронимом. В Беларуси соответствующие деревни на реках есть в Ганцевичском, Крупском, Ляховичском и других районах. В. А. Жучкевич считает, что гидроним имеет балтское происхождение (латышское nakti — идти, или литовское nokti — выспевать, или nasus — урожайность). Возможно так в древности назывались места земледельческих общин, а названия характерны зоне балто-славянских контактов, потому что на современных балтийских территориях отсутствуют. В славянской языковой семантике данный топоним может обозначать начало пашни, первый сноп при зажинках, начало. Есть основания видеть здесь прямую аналогию с такими топонимами, как Починок и Новинки. Интересно, что у гидронимов всегда присутствует поселение с соответствующим названием.

Нынешняя Нача напоминает обычное крупное село. Кроме костела, здесь сохранился еще один интересный памятник народной архитектуры и быта — древняя корчма, характерное местечку сооружение. Упоминание о начской корчме встречается в альманахе «Волости и важнейшие селения России» за 1886 год. В справке отмечено: «…Нача, местечко при ручье Начке; дворов — 16, жителей — 272, костел, лавки — 3, корчма, торжок». Корчма строилась паном Шуневичем для сдачи в аренду и получения денег. Однако вскоре ее приобретает некий Стосель Соболевский. Затем корчма принадлежала различным арендаторам и корчмарям до начала первой мировой войны. Построена из соснового бруса, в угол без остатка (чистый угол), с высокой вальмовой крышей, накрытой дранкой. Возле входа в шинок имелось крыльцо вроде веранды. В шинке имелись буфет, столы и лавы, на стенах — полки. Стены и потолок были побелены, пол покрашен. Имелась печка-щиток. Рядом с шинком была кухня с варочной печью и кладовкой. Через сени-проезд располагались четыре комнаты постояльцев, которые отеплялись печкой-голландкой.

Сени-проезд вели в стодолу, просторный сарай со стойлами для лошадей, кладовкой для багажа гостей и просторной площадкой для фурманок. Рядом находились жилые комнаты корчмаря. В промежутке между двумя мировыми войнами корчма использовалась под школу. После Великой Отечественной войны здание приспособили под жилье.

Начская корчма относится к типу так называемых заезжих корчем, причем с довольно редким расположением стодолы, перпендикулярно связи шинок–комнаты постояльцев. К улице корчма была повернута широкими воротами, обшитыми, проезд и площадка для фурманок в стодоле имели мощение.

В северной части района находится местечко Бенякони, на пересечении дорог из Лиды на Вильню и из Палтенишек на Гайтюнишки. Его историческую инфраструктуру сегодня представляет здание костела Иоанна Крестителя 1900–1906 годов постройки. В юго-восточной части района находится местечко Трокели, на пересечении дорог Радунь–Бастуны–Липнишки и Ошмяны–Лида. Местечковая инфраструктура здесь также представлена костелом Сердца Иисуса, построенным в начале XIX века.

Волочная помера середины XVI века способствовала появлению своеобразных поселений-усадеб, которые устраивались за границами деревенский угодий: за стенкой (межой) или около деревенского поля. Так возникали застенки и околицы. Они, как правило, принадлежали мелкой шляхте. Документы XVI–XVII веков свидетельствуют, что многочисленные околицы имелись в окрестностях Начи, Радуни и других местах.

Документы свидетельствуют, что на территории района в прошлом широко распространенным был и такой тип поселения как фольварк. Возникновение фольварков произошло приблизительно в то время, что и местечек. И причины в основе своей были общие: необходимость создания источников денежных поступлений. В XV веке в крупных помещичьих владениях начинают создаваться хозяйства по производству хлеба на продажу. Именно они и получили название фольварка. Однако довольно быстро арендаторы и экономы, которые владели фольварками, сами превращаются в мелких панов. В XVII–XVIII вв. под фольварком понимается панское владение «средней руки».

Застройку фольварка составляли господский дом, устроенный по типу хаты на две стороны, рядом — двухэтажный амбар, лямус, сырница, ледовня среди небольшого сада. К крыльцу вела обсаженная деревьями дорога (аллея), непосредственно перед крыльцом — площадка с клумбой посередине для разворота карет (курданер). За господским домом располагались хозяйственные постройки: конюшни, сараи и т. д. Как правило, в фольварке имелись и определенные производственные сооружения: мельницы, винокурни, солодовни, бумажные мельницы и т. д. Недалеко от хозяйственного двора обычно располагалось жилье челяди (официна), пекарня. Фольварки находились вблизи крупных сел (Бастуны, Германишки, Подитва), около местечек (Нача, Трокели, Радунь).

В исторической инфраструктуре сельского расселения существенное место принадлежало и панским имениям. Некогда это были центры определенных вотчинных владений и располагались рядом с вотчинными селами, деревнями.

Наиболее интресныи и оригинальным памятников является дом-крепость в Гайтюнишках. Сооруженный в 1611–1612 гг. начальником королевских сооружений в Вильне П. Нонхартом, совместно с инженером-фортификатором Ван Доденом. Каменное, оштукатуренное снаружи здание имеет трехэтажную центральную часть с крыльцом на массивных столбах, создающих лучковые проемы, над которым устроена открытая терраса. Здесь расположены вестибюльные помещения и лестничная клетка. Вдоль центрального объема — двухэтажные крылья с фланкированными круглыми башнями углами. Башни имели узкие окна-бойницы. Под домом расположен огромный подвал с колодцем.

В XVIII–XIX веках существовало имение в Больтенишках. От него сохранился на южной окраине деревни парк площадью около 10 га. Усадебный дом расположен на возвышении на юго-восточной окраине парка. Это каменное здание начала прошлого века в стиле неоготики. Парк пейзажного типа, представляет ряд перетекающих одна в одну полян на естественных и искусственных террасах. Среди насаждений более 60 экзотов. В имении некогда гостил Адам Мицкевич.

Основанная в конце XVIII в. усадьба находится в деревне Городна. Каменный усадебный дом, расположенный на небольшой террасе, не сохранился. В западном от дома направлении имелась брама в виде двух каменных пилонов, аллея, курдонер. За домом располагался искусственный пруд. Недалеко когда-то находилась усадебная часовня. В комплекс усадьбы входил и костел середины XVIII в.: двухбашенный, однонефный, и с фигурным щитом-фронтоном, украшенным гербом владельца усадьбы. Пластику стен обогащают слоистые пилястры, контрфорсы, высокие проемы окон. Внутри пространство завершали крестовые перекрытия на подпружных арках, переходящих в пилястры. Алтарь композиционно напоминал главный фасад: арка между пилястрами, завершенная нартушем с фамильным гербом. Рисунок капителей, профилей и других декоративных элементов сделан в стилистике рококо.

Определенным историческим этапом, наложившим отпечаток на инфраструктуру поселений региона стали начало и первая треть прошлого столетия. В результате определенных аграрных программ (особенно стимулирования осадничества в рамках политики Польши в 20–30-е года) на территории района постепенно создается густая сеть хуторов. Это были однодворные усадьбы, включая жилье (хату), несколько сараев, гумнище, огород и сад с земельным наделом в среднем около 20 десятин. Особенно плотная сеть хуторов создалась в западной части района, менее залесненной. И до нынешнего дня на территории района существует несколько сотен хуторов. Особенно много их в пойме Дитвы, Радуньки, Навъянки. В некоторых местах хутора привязаны к направлениям дорог. Так, цепью тянутся хутора вдоль дороги из Радуни на Складанцы. Сама деревня Складанцы по существу является конгломератом хуторов. Плотно расположены хутора вдоль дороги из Погородно на Жилянцы, из Складанцев на Казаковщину. Много хуторов и в местных лесах: между Бастунами и Вороновым, Трокелями и Германишками, между Конвалишками и Александриной.

Определенные мероприятия по упорядочению и благоустройству деревень Вороновщины принимались в прошлом неоднократно. В XIX в. — в системе названных мероприятий Виленской губернии, в 20–30-е гг. прошлого века — польскими властями. В результате основные пути и многие дороги, что вели к местечкам, были вымощены, мощение приобрели деревенские улицы и многие дворы. Делались однотипные ограды около усадеб, деревянные с бетонными столбами.

Дорога замков

Это условное название относится к территории главным акцентом которой являются наиболее древние сохранившиеся на территории Беларуси замки. Данный локальный район включает территории Лидского, Новогрудского, Кореличского, Столбцовского и Несвижского административных районов.

Основной достопримечательностью города Лиды является замок, построенный в первой четверти XIV в. великим князем Гедимином. Основу его составлял насыпной холм, высотой около 6 м., окруженный рвом и водоемом. Двенадцатиметровые стены имели у основания толщину 2 м. По диагонали замкового прямоугольника были встроены угловые башни, обращенные глухими стенами во двор. Положение Лиды на пересечении важных международных магистралей (из Прибалтики на Украину и из Польши в Россию) требует превращения лидского замка в значительный объект туризма.

В XIII–XIV вв. формируется комплекс каменного замка в Новогрудке. Это была мощная цитадель столицы Великого княжества Литовского, а впоследствии — Новогрудского княжества. Замок располагался на удобной в стратегическом отношении возвышенности. Первоначально, в XII в., создавался укрепленный район, включающий Малый замок. Позднее крепостные стены образовали неправильной формы многоугольник с четырьмя мощными башнями по углам, пятой, проезжей, и шестой — у южного склона возвышенности. Башни возведены из крупноразмерного кирпича с внутренней забутовкой валунами и кирпичным боем. Центральная, Щитовая башня, была пятиярусной, каждая стена ее имела длину 12 м. Сохранились ее руины с остатками арки ворот. Замок был полностью разрушен в 1710 г. во время войны со шведами. Среди иных памятников города необходимо отметить Борисоглебскую церковь (1519 г.), Фарный костел (конец XIV–ХV в.), Николаевскую церковь (XVIII–ХІХ вв.), Михайловский доминиканский костел (XVIII в.), усадьбу семьи Адама Мицкевича. Вблизи улицы Минской, возвышается насыпь с захоронениями, известная под названием холма Миндовга.

На северо-восток от Новогрудка находится Любча, бывшее частно-владельческое местечко, возникшее в конце XV — начале XVI вв. и принадлежавшее сначала Хрептовичам, затем Гаштольдам, Кишкам и наконец — Радзивиллам. На насыпной возвышенности, у левого берега Немана, в ХVI–ХVII вв. был возведен замок. Это было мощное укрепление, окруженное с трех сторон широким и глубоким (до 10 метров) рвом, с каменными стенами и четырьмя башнями. Главная башня имеет размеры в плане около 10х10 метров и переходит со второго яруса в восьмерик. По вертикали башня имела четыре яруса. В верхнем оборудованы бойницы, в прочих — оконные проемы. Башня являлась проездной (брамной).

Юго-восточнее Новогрудка расположено местечко Мир, известное с XIV ст. как частновладельческое. В конце XV в. князья Радзивиллы приступают здесь к строительству каменного замка, позже ставшего выдающимся памятником архитектуры ренессанса. Замковый комплекс представляет в плане неправильный четырехугольник с длиной сторон в 75 м, по углам которого возведены высокие башни. Главная же башня, пятая, расположена в середине западной стены и является проездной. У основания стен и башен использована комбинированная кладка из кирпича и валунов снаружи в сочетании с внутренней забутовкой мелкими валунами и кирпичным боем (в главной башне эта кладка возведена до отметки 7 м), выше стены выполнены из кирпича. В начале XVII в., вдоль восточной и северной стен были возведены дворцовые корпуса, что привело к видоизменению и архитектуры смежных стен: бойницы были заменены окнами, архитектура замка приобрела непрезентабельные черты. Башни замка высотой до 25 м., имеют богатую пластику в виде ниш, аркатурных поясков, бойниц. Наибольшей пластичностью выделяются выездная и юго-западная башни. Расположенные у замка пруд и парк создают зону прекрасной ландшафтной рекреации, углубляющей восприятие комплекса.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: