Cogito ergo sum» Р. Декарта

Рене Декарт (фр. René Descartes; лат. Renatus Cartesius - Картезій) - французький математик, фізик, фізіолог і філософ, творець знаменитого методу координат, прихильник аналітичного методу в математиці, методу радикального сумніву в філософії, механіцизму у фізиці, предтеча рефлексології.

Декарт, не без підстав відноситься істориками філософії саме до раціоналістичного табору, в той же час одним з перших намагався згладити крайності раціоналізму і емпіризму в центральному пункті - у розумінні мислення і почуття, прагнув об'єднати їх в нерозривну цілісність людського духу.

Ось чому cogito ergo sum, згідно Декарту, можна було б виразити в різних формах: не тільки у власній і вихідної «я мислю, отже, я є, існую", але також, наприклад, «я сумніваюся, отже, я є, існую.

У Декарта широко трактуються «мислення» (pensee) поки лише імпліцитно включає в себе також і те, що надалі буде позначено як свідомість. Але теми майбутньої теорії свідомості вже з'являються на філософському горизонті. Осознаваемость дій - найважливіший, у світлі Декартових роз'яснень, відмітна ознака мислення, розумових актів.

Того, що людина наділена тілом, Декарт і не думає заперечувати. Як учений-фізіолог він спеціально досліджує людське тіло. Але як метафізик він рішуче стверджує, що сутність людини полягає аж ніяк не в тому, що він наділений фізичним, матеріальним тілом і здатний, подібно до автомату, здійснювати чисто тілесні дії і рухи.

І хоча (природне) існування людського тіла - передумова, без якої не може відбутися жодне мислення, - існування, битійствованія «Я» засвідчується і, отже, набуває сенс для людини не інакше, ніж завдяки мисленню, тобто усвідомлюваного «дії» думки.

Звідси і наступний строго визначений крок Декартова аналізу - перехід від cogito до уточнення сутності «Я», тобто сутності людини.

Хоча ідея, що знайшла відображення у вираженні «cogito ergo sum», приписується Декарту, багато його попередники пропонували аналогічну аргументацію; серед них Августин Блаженний в «De Civitate Dei«(«Про Граді Божому») (книга XI, 26), предвидевший сучасні спростування цієї концепції: «Ac proinde haec cognitio, ego cogito, ergo sum, est omnium prima et certissima etc»).

В історико-філософської російськомовній літературі закріпився переклад cogito ergo sum - «я мислю, отже, я існую». Треба, однак, врахувати, що буквально «sum» означає: «я є» або «я єсмь».

Це важливо в XX столітті, коли терміни «існування», «існую», придбали специфічні відтінки, не цілком тотожні простому позначенню буття, наявності Я («я є»).

Cogito ergo sum народжується з вогню заперечує сумнівами в той же час стає одним з позитивних первооснованіе, першопринципів Декартовой філософії.

Навколо cogito, його тлумачення, осмислення і спростування з 40-х років XVII ст. і до наших днів обертається філософія, особливо, звичайно, філософія європейська.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: