КЕЛЬТСКИЕ КОРОЛЕВСТВА

Предисловие

Кельты были одним из народов доисторической Европы, активно участвовавших в создании европейской цивилизации последнего тысячелетия. В этой книге мы намерены проследить их историю от ее отдаленных истоков через образование отдельных кельтских королевств на Британских островах до конца их независимости. Мы понимаем историю в самом широком смысле как историю цивилизации. Мы включаем сюда не только религию и общественный строй, но и язык, литературу и искусство.

Кельтология сделала за последнее время столь большие успехи, что мы чувствуем себя обязанными достаточно подробно представить результаты этих исследований. В этой книге есть страницы, написанные как для людей, приступающих к изучению кельтов, так и для широкого круга читателей. Не интересующиеся языком или историей литературы могут бегло просмотреть начало девятой главы, но те, у кого эти вопросы вызывают определенный интерес, возможно, сочтут эту часть достойной более пристального внимания.

Рассказ о кельтах начинается с доисторических времен, когда нашими единственными проводниками становятся археологические и лингвистические данные. Наши первые сведения о кельтах относятся к началу железного века, истоки которого уходят примерно к 800 г. до н. э., к гальштаттской культуре, названной так по местности в Верхней Австрии. Поздний железный век, получивший название латенского периода по местности в Швейцарии, стал эпохой возвышения кельтов на континенте, алатенское искусство, как хорошо показал Якобсталь, было создано их руками и является их великим достижением. Рассказывая о доисторическом периоде, мы используем специальную терминологию и привлекаем различные свидетельства, незнакомые многим читателям. Мы надеемся, что, даже несмотря на это, они не окажутся для читателя утомительными.

Эта книга написана авторами в таком порядке: главы 1, 5, 9, 10, 11 и эпилог - Майлз Диллон; главы 2, 3,4, 6, 7, 8, 12 - Нора Чедвик. [11]

Наши мнения не всегда совпадали, и в сомнительных случаях мы просто излагали наши взгляды. Ныне считается, что Медб и Фергус, Кухулин и Курой мак Даре не являются историческими фигурами. Нора Чедвик полагает, что королева Медб действительно правила в Круахане. С другой стороны, Майлз Диллон рассматривает друидов как наследников древнего индоевропейского жречества, представленного в Индии брахманами, в то время как Нора Чедвик не считает их жрецами (глава 7). Таковы основные разногласия между нами. Тем не менее эта книга - плод нашего тесного сотрудничества. Мы вместе прорабатывали каждую главу и поэтому несем общую ответственность. Нам легче говорить о Британии и Ирландии, хотя и здесь остается много места для сомнений и споров.

Попытка представить кельтов в их истории единым народом, с единой традицией и общим характером, нова и до некоторой степени экспериментальна. И она, как нам кажется, оказалась оправданной сверх наших ожиданий, поскольку в истории, институтах и религии, в искусстве и литературе, возможно даже в языке, выявляются черты, общие для кельтов Галлии, Британии и Ирландии и отличающие их от других народов. Их сложно объединить под каким-то названием: они контрастируют с греческой сдержанностью, отличаются крайностями пышности и аскетизма, радости и отчаяния, отсутствием дисциплины и дара организации мирских дел, восторгом перед красотой природы и волшебными повестями, художественным чувством, предпочитающим орнамент и схематизм простому воспроизведению. Мэтыо Арнольде назвал это кельтской магией.

В этой сфере, где урожай столь богат и столь мало рабочих, мы были вынуждены обратиться за помощью к другим ученым, любезно согласившимся на это. Профессор Бинчи помог нам с пятой главой, даже предоставив в наше распоряжение свои заметки к лекциям. Главы 9 и 11 не могли бы быть завершены без постоянных советов Проншиаса МакКаны. К работе были привлечены и наши друзья Людвиг Билер, Фрэнсис Бирн, Глин Дэниел, Майкл Долли, Дэвид Эрлингссон, Кеннет Джексон, Стюарт Пигготт, Теренс Пауэлл и Джозеф Ра-ферти. Мы хотим принести нашу благодарность им и всем тем, кто консультировал нас по другим вопросам.

Мы приносим нашу благодарность издательству Чикагского университета за разрешение перепечатать отрывки из книги Майлза Диллона Early Irish Literature, издательству Кларендон за разрешение напечатать два стихотворения из книги Дж. Мерфи (G. Murphy, Early Irish Lyrics Oxford, 1956) и некоторые стихотворения и извлечения из книги Т. Пэрри (Т. Parry, The Oxford Book of Welsh Verse), а также Совету Ирландской королевской академии и автору за разрешение привести переводы из Celtic Ethnography ofPosidonius профессора Тирни.

Мы благодарны мисс Маре Бренах за бесконечное терпение, с которым она печатала и перепечатывала эту книгу, и Маре Бян Уи Киннсела, любезно согласившейся на скучную работу по сверке указателей.

Нора Чедвик

Майлз Диллон

[12]

Глава 1.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: