Общие закономерности и различия проблематики философии Востока и Запада

Развитие философии на Востоке и Западе при всей ее самобытности и специфичности имеет ряд общих закономерностей.

1. Философская мысль и на Востоке, и на Западе зарождается в лоне мифологии как изначальной формы общественного сознания. Для мифологии характерна синкретичность, неспособность человека выделять себя из окружающей среды и объяснить явления на основе естественных причин. Она объясняет мир и все явления в нем действием богов и героев. Но в мифологии впервые в истории человечества ставится и ряд собственно философских вопросов: как возник мир и как он развивается; что такое жизнь и смерть и др.

2. Философия Запада и Востока зарождается как форма общественного сознания с возникновением классового общества и государства, которые создавали условия для расцветы культуры древнего мира (в Индии – I тыс. до н.э., в Китае – VI-V вв. до н.э., в Греции – VII-V вв. до н.э.).

3. Философия Запада и Востока обращена к общечеловеческим ценностям. Она исследует такие явления, которые человека волнуют всегда: «Как хорошо мыслить, хорошо говорить и хорошо поступать».

4. Закономерностью развития философии Запада и Востока является осмысление космологических проблем и личностного бытия человека. Раскрытие этих проблем всегда свидетельствует об определенных мировоззренческих ориентирах того или иного философа или философской школы.

5. Методологическая значимость является общей закономерностью развития философии Запада и Востока, поскольку им свойственно стремление к поиску истинного знания, осуществляется анализ самых разных явлений жизни, даются практические рекомендации. Особенно показательно в этом отношении для Востока конфуцианство с его строгой иерархической системой; в западной философии это греческие философы-софисты, которые вошли в историю философии под названием учителей мудрости и красноречия.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: