Государственно-правовые воззрения в России в первой трети XYIII века И.Т. Посошков

Иван Посошков – первый русский экономист-теоретик, предприниматель, публицист и изобретатель. Основной труд «Книга о скудости и богатстве» В ней критикуются уровень образования и нравственный облик духовенства, судей, которые не берегут людей, чем «все царство в скудость приводят». Крестьяне живут плохо от лености, от нераспорядительности властей, от помещичьего насилья. (1724, условно 3 главы: 1. Ресурсы гос-ва: 1. Религия и церковь (Реальное состояние: - недостаток знаний, малограмотность духовенства; недостаток знаний в ведении служб; низкий уровень нравственности (пьянство) Что делать? – основать академию с учителями, устроить при монастырях «грамматические школы» для детей духовенства; регламентировать и контролировать службу), 2. Воинство (Что делать? - Техническое переснаряжение. обучение ) 3. Закон (Реальное состояние: - задержки в делопроизводстве; суд и его функционирование; состояние законодательства); 2. Социальные взгляды (4-7 главы); 3. Форма власти; обоснование абсолютизма; подчеркивается роль правителя).

Предлагает проект преобразований и описывает положение всех сословий в России.

Образ России. Несправедливые законы, судьи несправедливый вершат суд, судьи берут взятки.

Духовенство. Неграмотное, жадное.

Воинство. Воины нищие и думают «как своровать и как из службы сбежать».

Купечество. Отсутствие централизованного ценообразования и пошлин в торговле.

Художество. Нищие и нет возможности для реализации творческих способностей личности.

Крестьянство. Бедные от своей лени, от помещичьего насилия и пренебрежения ними.

Дворянство. Слишком богато и поэтому его следует обложить налогами.

Посошков представлял тип тенденции развития русских, показывает, как укрепить государство без насилия и террора лишь путем принятия закона.

Посошков призывает «к истреблению великие и малые неправды» и насаждению прямой правды и правости. «Бог правда, правду Он и любит». Предлагает составить судебник и включить в него русский законодательный опыт, а также немецкий. Всенародное обсуждение судебника, но последнее слово за царем. «И написав судебник совершенным общесоветием, предложить императору его утверждение». Суд должен быть всесословным, во главе судебной системы стоит «особливая канцелярия», возглавляемая верным царю управителя. Все судьи и судебные чиновники получают жалование. В судьи лучше было бы посадить из низших чинов, т.к. они наиболее образованы. Для высших чинов закон не писан, «они как восхочат так и делать будут по своей природной пыхе».

22. Десницкий С.Е. о государстве и праве.

С. Е. Десницкий (1740—1789) происходил из мещан украинского г. Нежина. Он закончил духовную семинарию Троице-Сергиевой лавры, затем Петербургскую академию и в числе других учеников был направлен для продолжения образования в Англию в Глазговский университет. Здесь он защитил диссер­тацию по римскому праву, получив ученую степень доктора права. Возвратившись в Россию, Десницкий становится профес­сором юридического факультета Московского университета, где впервые на русском языке читает лекции по праву. В этот период своей деятельности он написал ряд статей и докладов, в которых изложил радикальные предложения по проблемам политико-юридических преобразований в государстве.

В размышлениях о причинах происхождения государства Десницкий не придерживался договорной теории. Он высказал предположение о прохождении человечеством исторически последовательных «состояний», хронологически сменяющих друг друга. Первым из них была охота (ловля зверей и собиратель­ство дикорастущих плодов); вторым — скотоводство и пастушество; третьим— «хлебопашественное состояние» и последним; четвертым, — «коммерческое».

У Десницкого право частной собственности, как и у Дж. Локка, складывается в результате трудовых затрат. Причины неравенства Десницкий, как и Дж. Локк, усматривал в различных физических качествах человека, его трудолюбии и умении накапливать.

Государство, по мнению Десницкого, возникает только в коммерческом состоянии.

Цель государства мыслитель усматривал в достижении наибольшего количества благ наибольшим числом людей.

Лучшей формой организации власти Десницкий считал кон­ституционную монархию.

Законодательная власть, по его проекту, осуществляется монархом совместно с однопалатным органом — Сенатом, со­стоящим из 600—800 депутатов.

В Сенат могли быть избраны депутаты от всех сословий: помещиков, купцов, ремесленников, духовенства и интеллигенции («училищных») по избирательному праву с умеренным цензом. Депутаты избираются на пять лет и могут быть в дальнейшем переизбраны, но не более чем на три срока. Сена­торы из своего состава избирают ежегодно президента, который и представляет монарху все дела, требующие решения. Все сенаторы равноправны независимо от их сословной принадлежности.

Для заседаний Сената и «жилья» сенаторов Десницкий реко­мендует «построить в Москве и Санкт-Петербурге особливые здания».

Исполнительная власть у него осуществляется монархом, обладающим правом отлагательного вето, и высшими органами управления — коллегиями, имеющими двойное подчинение: монарху и Сенату.

У Десницкого есть еще и наказательная власть, которая вручена воеводам в губерниях и провинциях. Они назначаются непосредственно монархом, но в своей деятельности подотчетны губернскому суду, который принимает жалобы на действия воевод и публично их рассматривает.

В дополнение к наказательной власти Десницкий присово­купляет еще и гражданскую власть, которой он наделяет выборные органы местного самоуправления.

К крепостному праву Десницкий относился отрицательно, усматривая в нем основное препятствие для развития промыш­ленности и земледелия. Не предлагая полной его отмены, он тем не менее считал необходимым провести определенные ограничения, осуществив целый ряд мероприятий, главным из которых являлось предоставление крестьянам права собствен­ности на обрабатываемую землю и орудия труда.

В правовой сфере Десницкий также разработал ряд положений. Он предложил деление права на государственное, граждан­ское, уголовное и судебное.

В области судопроизводства Десницкий настаивал на введении демократических принципов: равенства всех перед законом, равного наказания за совершение одинаковых преступлений, соразмерности тяжести наказания характеру и составу пре­ступления и т. д. При этом он считал необходимым пересмот­реть существующую классификацию преступлений по видам, поставив на первое место преступления против личности и частной собственности. «Самыми первыми и святейшими зако­нами» должны быть те, «которыми защищаются наше здравие и жизнь. Вторыми те, которые берегут нашу собственность и владение…»

Применение смертной казни он считал допустимым только в двух случаях: умышленное убийство и измена родине, но возражал против «мучительских» способов ее исполнения, а также применения позорящих наказаний.

В вопросах внешней политики он придерживался мирной ориентации, полагая, что все державы обязаны развивать между собой дружественные, торговые отношения, которые будут препятствовать войнам.

Обращаясь к вопросу об армии, Десницкий рассматривает проблемы, связанные с ее формированием, содержанием, уров­нем боеспособности.

Известным просветителем второй половины XVIII в. был Я. П. Козельский, обладавший поистине энциклопедическими знаниями. Основным его трудом были «Философические произ­ведения».

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: