Храмовая община как место для ванапрастх (третьего ашрама) в нашу эпоху

«Каждому человеку рано или поздно нужно оставить свой уютный дом, последовав совету Прахлады Махараджи: хитватма-патам грихам андха-купам, – чтобы покончить с материалистическим образом жизни, нужно отказаться от так называемого домашнего уюта, который убивает душу (атма-патам). Дом сравнивают с темным заброшенным колодцем, который зарос травой; всякий, кто упадет туда, неизбежно погибнет, не дождавшись помощи. Таким образом, человек не должен слишком привязываться к семейной жизни, поскольку из-за этой привязанности он не сможет развить в себе сознание Кришны».

«Шримад-Бхагаватам» 4.31.1, комментарий Шрилы Прабхупады

«Кроме того, в шастрах сказано, что, если человек хочет духовно развиваться, ему следует уйти в лес (ванам гато йад дхарим ашрайета), ибо лес — это место, где царит благость. Однако в лес уходить надо не для того, чтобы жить там, как обезьяна. Обезьяны и другие дикие звери тоже живут в лесу, но человек, который отправляется в лес с намерением достичь духовного совершенства, должен сделать своим прибежищем лотосные стопы Верховной Личности Бога (ванам гато йад дхарим ашрайета). Суть не в том, чтобы уйти в лес, а в том, чтобы укрыться под сенью лотосных стоп Верховного Господа. В наш век люди не могут во имя духовного самосовершенствования уйти в лес, им рекомендуется жить вместе с преданными в храмовой общине, по всем правилам поклоняться Божеству и следовать регулирующим принципам — тогда место, где они живут, превратится в Вайкунтху».

«Шримад-Бхагаватам» 7.14.29, комментарий Шрилы Прабхупады

Кроме того, храмы ИСККОН также выполняют функцию монастыря (места проживания монахов-брахмачари и мест для поездок монахов-санньяси), как опорная база общины, на основе которой будет создаваться массовое распространение прасада, создание школ-гурукул, сельской общины, создание кафе или ресторана, размещения диорам, проведения праздников, семинаров и т. д.

Вывод: храм ИСККОН выполняет разнообразные функции, нацеленные на то, чтобы совместно и наиболее эффективно заниматься различными методами преданного служения людям различной степени заинтересованности и вовлеченности в преданное служение Господу, занимающим различное положение в обществе.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: