Первая западная система права 3 страница

⁹Блок М. Феодальное общество. Цит. по с. 195 англ. перевода.

¹⁰Ibid., p. 197.

^Ganshof F.L. Feudalism., p. 78. Автор утверждает, что этот поцелуй "был про­сто способом подтвердить обязательства, принимаемые на себя каждой из сторон, и точно так подтверждались другие договоры". Слово "просто" обманчиво. Весь ритуал, которым скреплялся такой договор, удачно символизировал принимаемые сторонами обязательства. По выражению окссрордского философа Джона Остина, все слова и дей­ствия были "исполнительными высказываниями". Они вызывали к жизни то, что сим­волизировали.

¹²Heer F. The Medieval World: Europe, 1100—1350. New York, 1961, p. 37.

¹³MGH, Legum IV, I, pp. 90—91. Этот и более поздние феодальные статуты были собраны примерно в 1100 г. в "Consuetudines Feudorum" (позже именуемом "Libri Feudorum"). Нет сомнения, что статут Конрада был известен тем, кто составлял Великую хартию вольностей (см.: Vllmann W. Law and Politics in the Middle Ages. London, 1975, pp. 216, 219).

^Pollock F. and Maitland F.W. History of English Law, 2nd ed., 1898 (reprint ed-Cambridge, 1968, I, 589).

¹⁵ De Beaumanoir P. Coutumes de Beauvaisis / Ed. by A.Salmon, 2 vols. Paris, 1970, I, sees. 294—301.

¹⁶Блок М. Феодальное общество. Цит. по с. 227 англ. перевода: "Договор вассалитета связывал двух людей, по определению стоявших на разных ступенях об­щества".

¹⁷Neer F. Medieval World... p. 40.

¹⁸См.: Herlihy. The History of Feudalism, p. 98.

¹⁹Ibid., p. XV. О "Libri Feudorurn" см.: Zoep/l H. Deutsche Rechtsgeschichte. Stuttgart, 1858. S. 120—126; Vllmann W. Law and Politics in the Middle Ages. London, 1975, p. 217.

²⁰Другие ранние источники феодального права: "Statute" графа Вильгельма II для графства Форкалькье в Провансе (1162 г.); "Assie au Comte Geoffroy" для Бретани (1185 г.) и "Charte feodale" для Эно (1200 г.). Ссылки можно найти в книге: Ganshof F.L Feudalism, p. 68.

²¹ Блок М. Феодальное общество. Цит. по с. 181 —189 англ. перевода.

²² Beaumanoir P. Coutumes de Beauvaisis, sec. 146.

²³См.: Maitland F.W. The Mystery of Seisin // Law Quarterly Review, 2, October 1886, 481—496.

10.

Манориальное право

*См.: Hilton R.H. Bond Men Made Free: Medieval Peasant Movements and the English Rising of 1381. London, 1973, p. 61.

²Термин "manerium" был завезен в Англию норманнами в 1066 г., но сам этот институт существовал задолго до этого. Однако у скандинавских народов манориальная система так и не сложилась, те скандинавы (норманны), которые осели в западных районах империи франков, восприняли ее в начале X в. от франков.

^bDe Beaumanoir P. Coutumes de Beauvaisis / Ed. by A. Salmon, II. Paris, 1970, sees. 1451—53; Hubreckt G. Commentaire historique et juridique / Ibid., III. Paris, 1974, pp. 184—186-

⁴По феодальному и манориальному праву серв не мог принять сан без разреше­ния своего господина, а по каноническому праву человек не мог принять сан, пока не освободится. Тем не менее, если серв выражал желание вступить в духовное сос­ловие или хотел послать своих детей учиться на духовное звание, помещик, судя по всему, испытывал значительное давление в пользу дачи такого разрешения или освобождения. Это ясно хотя бы из того факта, что многие клирики были бывшими сервами.

⁵См. прим. 4. Снова требовалось разрешение господина, но отказать в нем значило навлечь на себя вечное проклятие.

Канонические юристы единодушно решили, что рабство противно естественному праву, хотя все были также согласны, что оно законно по действующему праву. "Церковь дала свой весомый авторитет тем положениям римского права, которые ограничивали произвол хозяина и защищали раба, и подкрепила эти законы угрозой своего собственного наказания, а в отношении женитьбы раба она пошла даже дальше [чем римское право Юстиниана]" (Carlyle R.W. and Carlyle A.J. A History of Medieval Political Thought in the West, II. London, 1909, 129).

Таким образом, брак между свободным и рабом по каноническому праву был действителен. Грациан приводит высказывание Св.Григория Великого, в котором он называет "целью Вочеловечения разрыв цепей рабства, которыми скованы люди, и воз­вращение их к первобытной свободе, и убеждает, что добрым поступком является вернуть людям, которых природа сотворила свободными и которых право народов подчинило ярму рабства, ту свободу, в которой они родились" (Ibid, р. 135; см. также: Блок М. Феодальное общество, с. 259 по англ. переводу).

74-499

⁷Hilton R.M. Bond Men... p. 65.

* Anderson P. Passages from Antiquity to Feudalism. London, 1974, pp. 149, 185.

⁹Hilton R.H. Bond Men... pp. 69—70.

¹⁰Achille Luchaire, цит по: Dobb M. Studies in the Development of Capitalism. London, 1946, p. 46.

ⁿIbid.

¹²Lipson E, Economic History of England, 7th ed., I. London, 1937, 92—94.

¹³ Anderson P. Passages... pp. 152—153.

^1ABeaumanoir P. Countumes de Beauvaisis, sec. 1043.

¹⁵Ibid., sec. 295.

¹⁶См.: Dawson J.P. A history of Lay Judges, Cambridge, Mass., 1960, p. 194.

¹⁷HUton R.H. A Medieval Society. London, 1966, pp. 150—151.

^1sCm.: Auft W.O. Open-Field Farming in Medieval England: A Study of Village By-Laws. London, 1972, pp. 145—174. В англ. переводе даны протоколы манориальных судов.

¹⁹Ibid., p. 151. Это дело возникло в 1290 г., но легко могло возникнуть и на 150 лет раньше.

²⁰Ibid., p. 157.

²¹Ibid., pp. 81—144, где воспроизведены такие распоряжения.

²²Anderson P. Passages... p. 148.

²³В 1702 г. лорд Холт заявил, что негра нельзя продать по английскому закону, и что "едва негр попадает в Англию, он становится свободным; в Англии можно быть вилланом, но не рабом". Smith v. Brown and Cooper, 2 Salk. 666 (1702).

²⁴De Beaumanoir P. Coutumes de Beauvaisis. Sec. 15.

²⁵Encyclopaedia Britannica, 1969 ed., s.v. "serfdom and villeinage", 246—247 (Rodney H.Hilton).

11.

Торговое право

^хСм.: Lopez R.S. The Commercial Revolution of the Middle Ages, 930—1350, Engle-wood Cliffs, N.J., 1971; Medieval Trade in the Mediterranean World: Illustrative Documents with Introductions and Notes / Eds. R.S.Lopez and I.W.Raymond. New York, n.d.; De Roover R. Business, Banking, and Economic Thought in Late Medieval and Early Modern Europe. Chicago, 1974.

²См.: Pounds NJ.G. An Historical Geography of Europe, 450 B.C. — A.D. 1330. Cambridge, 1973.

³Cm.: Lopez R.S. Commercial Revolution. Chap. 3.

⁴Pirenne H. Economic and Social History of Medieval Europe. New York, 1937., pp. 48—49.

⁵Ibid., p. 14. Пиренн цитирует по: Goldschmidt L Universalgeschichte des Han-delsrechts, I. Stuttgart, 1891, p. 139: "Homo mercator vix aut numquam potest Deo pla-cere". Пиренн не упоминает, что первым это сказал Св. Иоанн Хризостом (349—407), и что цитата продолжается так: "Потому ни один христианин не должен быть купцом, а если он желает им быть, его следует изгнать из Божьей Церкви". Это отражает дух монашества до XI в., но едва ли — дух крестоносной римской церкви Григория VII и его преемников.

⁶Pirenne H. Economic and Social... p. 28. Пиренн приводит эпизод из жизни Св. Геральда Орильякского (ум. 909), не указывая на изменение ситуации двумя сто­летиями позже. Он пишет: "С начала до конца церковь не переставала считать торго­вые прибыли угрозой спасению. Аскетический идеал, превосходно подходивший к сель­скохозяйственной цивилизации, делал ее вечно подозрительной по отношению к со­циальным переменам, которые она не могла предотвратить и которым необходимость даже заставила ее подчиниться, но с которыми она так и не примирилась открыто.

Запрещение ею процента тяжелым грузом легло на экономическую жизнь последующих столетий. Она не давала купцам богатеть с чистой совестью и не позволяла примирить деловую практику с предписаниями религии. Чтобы убедиться в этом, достаточно про­читать многочисленные завещания купцов и дельцов, в которых они велят возместить ущерб обманутым беднякам и отказывают духовенству часть своего богатства, которое, как они чувствовали в глубине души, нажито неправедным путем" (с. 28—29). Однако это мнение основано на неверной психологической теории и на чрезмерно упрощенном взгляде на позицию церкви.

⁷Макс Вебер впервые выдвинул свой тезис о связи становления капитализма и Реформации в статье "Протестантская этика и дух капитализма" (Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitaiismus // Archiv fur Soziatwissenschaft und Sozialpolitik. Vols. 20, 21 (1904—1905). Затем тезис Вебера получил развитие в книге: Troeltsch E. Die sozialen Lehren der christlichen Kirchen und Gruppen. Tubingen, 1912 — и подвергся резкой критике в книге: Sombart W. Der Bourgeois. Munchen, 1913. В книге: Tawney R.H. Religion and the Rise of Capitalism. New York, 1926 — автор следовал Веберу, датируя подъем капитализма эпохой Реформации, придавая в то же время большее значение параллель­ным социальным и экономическим процессам. Другие ученые, однако, подчеркивают, что капитализм старше Реформации (см.: Robertson H.M. Aspects of the Rise of Economic Individualism. Cambridge, 1933; Fanfani A. Catholicism, Protestantism, and Capitalism. New York, 1935). Одна из недавних статей в защиту тезиса Вебера: Sprinzak E. Weber's Thesis as an Historical Explanation // History and Theory, 11, 1972, 294. Извлечения из многих приведенных выше материалов можно найти в книге: Green R.W. Protestantism and Capitalism: The Weber Thesis and Its Critics. Boston, 1959.

⁸См. также Евангелие от Марка 10, 23—25 ("Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!"). Везде делается акцент не на пороке обладания богатством, а на пороке любви к нему. См. гл. 5.

¹⁰См.: Pirenne H. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade / Trans. F. D. Halsey. Princeton, N.J., 1925, pp. 157, 158.

¹¹Цит. по: Burdick F.M. Contributions of the Law Merchant to the Common Law // Select Essays in Anglo-American Legal History, Ш. Boston, 1909, 50.

¹²Malynes G Consuetudo vel Lex Mercatoria, or the Ancient Law Merchant. London, 1622. Из предисловия "К любезному читателю".

¹³ВЬсЫопе W. Commentaries on the Laws of England I. Portland, 1807, 273.

¹⁴Mitchell W. An Essay on the Early History of the Law Merchant. Cambridge, 1904, p. 7.

¹⁵Ibid, p. 9.

¹⁶Cm.: Gotdschmidt L. Universalgeschichte des Handelsrechts. Stuttgart, 1891, 119.

¹⁷Ibid.

^lsMagna Carta, 17 John (1215), chap. 41. Глава продолжается так: "...Кроме военного времени, те купцы, которые из воюющей с Нами страны. Если такие найдутся в Наших владениях в начале войны, они будут задержаны, без ущерба их личности или товарам, пока не будет известно Нам или Нашему Юстициарию, как обращаются с Нашими купцами в воюющей с нами стране, и если Наши купцы там в безопасности, тогда их купцы будут в безопасности у Нас".

¹⁹Select Cases concerning the Law Merchant, III / Ed. by H.Hubert (London, 1932), 175.

²⁰Goldschinidt L. Universalgeschichte... pp. 180—182.

²¹Cm.: Mitchell W. An Essay... pp. 14—16. Митчелл пишет: "В Марселе, где существование судей по торговым делам.ведет начало с XII в., в их обязанность входило разрешать дела и споры "упрощенно, не входя в тонкости права". Германская Ганза, английское и французское Адмиралтейства — все они осуществляли суммарное право­судие. В отношении находящегося проездом чужеземца или иностранного купца, общим правилом было особенно скорое правосудие".

²²Этот документ воспроизводится в книге: Sartorius Freyherrn von Waltershausen G.F. Urkundliche Geschichte des Ursprunges der deutschen Hanse / Ed. by J.M.Lappenberg, II, Hamburg, 1830, 3. Он имеет форму приказа Генриха своим юстициариям, шерифам и "всем своим слугам и верным людям" во Франции и Англии "оберегать, поддерживать и защищать граждан, купцов и людей Кельна и всю их собственность [res] и имущество... как мое собственное [sicut meas proprias]". Второй документ, напечатанный на с. 4 того же тома, подтверждает приказание оберегать, поддерживать и защищать "людей и граж­дан Кельна, как моих людей и друзей, и всю их собственность, товары и имущество" и добавляет, что "вы не должны требовать от них подчинения каким-либо новым обычаям и порядкам, которые... они не привыкли исполнять". Эти два закона были изданы в Вудстоке и Нортхемптоне, но не датированы. (Генрих II правил с 1154 по 1189 г.) Надо думать, что город Кельн в ответ распространил у себя такую же защиту на анг­лийских купцов.

²³См. главу 6.

²⁴Это постановление приводится в книге Medieval Trade... pp. 276—277. Как следует из него, дож и олдермены считали, что "если векселя и другие торговые договоры, в письменной форме или без оной, не могли бы быть реализованы в силу такого рода препятствий, это привело бы к большим потерям для купцов и граждан Генуи, которые обычно такие контракты заключают, и что тогда невозможно было бы вести никакую торговлю и невозможно посылать в путь суда".

²⁵Goldschmidt L. Universalgeschichte. pp. 170—171.

²⁶Statute of the Staple, 27 Edward III (1353).

²⁷Mitchetl W. An Essay... pp. 14—17, 20.

²⁸Декреталия папы Климента V "Saepe Contingit" (1306) // Corpus Juris Canonici, Decretalium Collectiones. Leipzig, 1881., p. 1200.

²⁹"Item propter personas qui celeren habere debent iustici iusticiam, sicut sunt mer-catores quibus exhibetur iustitia pepoudros". Bracton, De Legibus et Consuetudinibus Angliae, fol. 333 // Thorne S. Bracton on the Laws and Customs of England, IV. Cambridge, Mass., 1977. 63.

³⁰B немецком и французском праве право добросовестного покупателя товаров против истинного собственника выражено в максимах "Hand wahre Hand" и "Meubles n'ont point de suite". В английском праве эта доктрина ограничивается сделками на "открытом рынке" (market overt).

^Goldschmidt L. Universalgeschichte... p. 133. Автор называет это условие "die Materialisierung des Besitzrechts". Оно относилось как к земле, так и к движимому иму­ществу.

³²Морской кредит (foenus nauticum) был необеспеченным займом, который да­вался купцу, перевозившему товары за море, и возвращаемый при условии, что судно вернулось благополучно. Проценты по нему были очень высоки; в XI—XII вв. обычно 50%. Западные юристы изобрели его разновидность, respondentia, когда требовалась уплата процентов и суммы капитала, если груз достигал места назначения, незави­симо от судьбы судна. Бодмейерный кредит, хотя и возвращался только при условии возвращения судна, был менее дорогим, поскольку его обеспечивали путем передачи кредитору залогового права продавца на груз и доли продавца в стоимости самого судна. Морской кредит критиковался как ростовщический и в конце концов папа Григорий IX в 1236 г. осудил его (см.: De Roover R. The Organisation of Trade // Cambridge Economic History of Europe / Ed. by M.M.Postan, E.E.Rich, and Edward Miller, III (Cambridge, 1963), 54.

Почти весь список можно найти в книге: Goldschmidt L. Universalgeschichte. S. 133, и др.

³⁴"Vel ei cui ordinaverit" // Ibid., p. 135, n. 145. Гольдшмидт ссылается на мнение Генриха Бруннера, что "распорядительные" документы стали в различных стандартных ОЪормах использоваться в Италии с VI в., но Гольдшмидт утверждает, что в форме, соответствующей современному употреблению ("такому-то по векселю" или "по векселю

такому-то или по его распоряжению"), они впервые появились в Италии в XII столетии, а в Германии в XIII. Документы на предъявителя использовались, по Гольдшмидту, в Италии уже в IX в., во Фландрии и Франции только с конца XIII, а в Германии с начала XIV в.

³⁵Lopez J.G. Commercial Revolution., p. 72.

ⁱ⁶Goldschmidt L. Universalgeschichte., p. 306.

³⁷Ibid., p. 176.

³⁸Lopez J.G. Commercial Revolution, p. 73.

ⁱ⁹De Roover R. The Organisation of Trade. P. 50.

⁴⁰Ibid.

⁴¹Cm.: Bewes W.A. The Romance of the Law Merchant. London, 1923, pp. 20, 21.

⁴²De Roover F.E. Early Examples of Marine Insurance // Journal of Economic History, 5, 1945, 172, 183, 198.

⁴³Были изобретены новые кредитные документы, которые не встречаются ни в греко-римском мире, ни у германских народов, хотя можно найти некоторые параллели у арабов. Лопес рассматривает развитие и расширение кредита как в основе своей продукт того же духа сотрудничества, который привел к созданию в этот период городских коммун (см. Lopez J.G. Commercial Revolution, pp. 71—73).

⁴⁴Goldschmidt L. Universalgeschichte., p. 36. Гольдшмидт утверждает, что в отно­шении видов правовых сделок, как и самого права, действует "двойной закон развития", а именно "закон развертывания (дифференциации)" и "закон упрощения". Под вторым законом он, по-видимому, понимает концептуальное упрощение или растущую степень обобщения. Этот закон представляется сомнительным, особенно в применении к ком­мерческим отношениям, которые, очевидно, становятся не только все более сложными (что, возможно, является проявлением их "дж}хреренциации"), но также все менее поддающимися концептуальной интеграции.

12.

Городское право

^lPirenne H. Medieval Cities: Their Origins and the Revival of Trade / Trans. F. D. Halsey. Princeton, N.J., 1925, p. 56.

²Cm.: Mumford L. The City in History. Its Origins, Its Transformations, and Its Prospects. New York, 1961, p. 253.

³Lopez R.S. The Trade of Medieval Europe: The South // Cambridge Econo­mic History of Europe / Eds. by M.M.Postan, E.E.Rich, and Edward Miller, II. Camb­ridge, 1963, 297—298; см. также: Lopez R.S. The Birth of Europe. New York, 1967, pp. 260—262.

⁴"Omnes burgenses et tota communa liberorum hominum habeant wambais et capellet ferri et lanceam". Assize of Arms, art. 3, в книге: Stubbs W. ed., "Select Charters and Other Illustrations of English Constitutional History", 9th ed. rev. (Oxford, 1951), p. 153. Стаббс дает такой комментарий: "Употребление слов communa liberorum hominum в статье 3... дает в некотором роде ключ к пониманию политической направленности всего за­кона".

⁵См.: Rodinson M. Marxisme et Monde Muselman. Cambridge, Mass., 1972, p. 106. Иной взгляд выражает Лапидус в книге: Lapidus I.M. Muslim Cities in the Late Middle Ages. Cambridge, Mass., 1967.

⁶См.: Pounds N.J.G. An Historical Geography of Europe, 450 B.C. — 1330 A.D, Camridge, 1973; Russell J.C. Late Ancient and Medieval Population, Transactions of the American Philosophical Society, vol. 48, pt. 3. Philadelphia, 1958, pp. 60—62; Lopez P.S. The Birth of Europe. P. 258—270; Lopez P.S. Trade о f Medieval E urope, pp. 293—304.

¹ Lopez P.S. The Trade of Medieval Europe... p. 303.

⁸Mumford L City in History... p. 260.

⁹См.: Reineke W. Geschichte der Stadt Cambrai bis zur Erteiling der Lex Godefridi
(1227). Marburg, 1876. /

¹⁰Cm.: Vermeesch A. Essai sur les origines et la signification de la commune dans le nord de la France (onzieme et douzieme siecles), Heule, Beige, 1966.

¹¹Cm.: Labande L.H. Histoire de Beauvais et des ses institutions communales jusqu'au commencement du quinzieme siecle. Paris, 1892, pp. 62, 64; Stephenson C. Borough and Town: A Study of Urban Origins in England. Cambridge, Mass., 1933, p. 37. Дата хартии Людовика VI неизвестна, возможно, 1122 г. Неизвестен и точный год создания коммуны, хотя иногда приводится 1099 г.

Ланселен де Бюлль, один из крупнейших землевладельцев, присвоил значи­тельную часть епископского домена. Ему даже удалось добиться избрания своего сына Фулька епископом в 1089 г. (см.: Labande L.H. Histoire de Beauvais... Chap. 4).

¹³Ibid.

¹⁴ Stephenson G. Borough and Town... p. 38; см. также: Petits-Dutailles С. Les Communes francais. Paris, 1947.

¹⁵Stephenson S. Borough and Town... pp. 29, 30; см. также: Hilton R.H. Bond men Made Free. London, 1973. P. 81; Prou M. Les coutumes de Lorris et leur propagation aux douzieme et trezieme siecles. Lorris, 1884.

^l6Aine D. Histoire de Montauban. Montauban, 1855; Stephenson C. Borough and Town... p. 32.

ⁱ⁷ Stephenson С Borough and Town... pp. 30, 31.

¹⁸Ibid., p. 34.

¹⁹Ibid., p. 35.

²⁰Стивенсон рассказывает, что Сент-Омеру пришлось пожертвовать своим правом в следующем году, но что затем граждане получили право самим собирать налоги для уплаты фиксированной ренты.

²¹Ibid. P. 24.

²²Приведенная в этом разделе информация почерпнута из следующих книг: Stra­it P. Cologne in the Twelfth Century. Gainesville, Fla., 1974; Koebner R. Die Anfange des Gemeinwesens der Stadt Koln. Berlin, 1922; Buyken T. and Conrad H. Die Amtleu-tebucher der Kolnischen Sondergemeinden. Weimar, 1936; Hegel С Die Chroniken der deu-tschen Stadte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert, vol. 12. Koln, 1875, (reprint ed., Gottingen, 1968); Ruitmeyer E. Stadtherr und Stadtburgerschaft in der rheinischen Bischofsstadten: Ihr kampf um die Hoheitsrechte im Hochmittelalter. Stuttgart, 1928; Stelzmann A. Illustrierte Geschichte der Stadt Koln, 3rd ed., Koln, 1962; Ennen E. Die europaische Stadt des Mit-telalters, 2nd ed. Gottingen, 1975; см. также: Lau F. Entwicklung der Kommunalen Verfassung und Verwaltung der Stadt Koln bis zum Jahre 1396. Bonn, 1898.

^Stephenson C. Borough and Town... pp. 33—35; см. также: Beyerle F. Unter-suchungen zur Geschichte des alteren Stadtrechts von Freiburg im Breisgau. Heidelberg, 1910, p. 75.

^2АС1агке М. V. The Medieval City State: An Essay on Tyranny and Federation in the Late Middle Ages. London, 1926, pp. 15—16.

²⁵Полный список материнских и дочерних городов приведен в книге: Reichard Н. Die deutschen Stadtrechte des Mittelalters. Berlin, 1930, pp. 76—79.

²⁶Это тем более важно, что Магдебург был почти дотла уничтожен пожаром в 1631 г., его архивы полностью погибли в огне, так что практически вся доступная нам индэормация о Магдебургском праве взята из архивов других городов, воспринявших это право (см:. Piltz G. Magdeburg: Stadt am Strom. Dresden, 1954, pp. 52—54; Wolter F.A. Geschichte der Stadt Magdeburg von ihrem Ursprung bis aud die Gegenwart, 3rd ed. Mag­deburg, 1901, p. 162.

²⁷Эти девять статей первого магдебургского права на латинском языке приведены в книге: Laband P. Magdeburger Rechtsquellen zum akademischen Gebrauch. Konigsberg, 1869, pp. 1—3.

²⁸Право Бреслау и Герлица 1261 и 1304 гг., на старонемецком языке, приводится там же. С. 14—31, а также в книге: Gaupp E.T. Das alte Magdeburgische und Hallische Recht: Ein Beitrag zur deutschen Rechtsgeschuchte. Breslau, 1826, pp. 229—323.

²⁹Laband P. Das Magdeburg-Breslauer systematische Schoeffenrecht aus der Mltte des XIV. Jahrhundert. Berlin, 1863.

*^Q Stephenson C. Borough and Town, p. 120.

³¹Ibid„ pp. 152, 153, 165, 166.

³²Ibid„ p. 143.

³³Ibid., p. 180; см. также; Brooke C.N.L London, 800—1216: The Shaping of a City. London, 1975; Bateson M. A London Municipal Collection of the Reign of John // English Historical Review, 17, (1902), 480—511, 707—730.

³⁴Хартия Генриха I гражданам Лондона (см.: Stubbs W. Select Charters, pp. 107—108).

³⁵B 1086 г. в Йорке, согласно "Книге Страшного суда", был орган горожан (burgesses) и над ним четверо judices, возможно, это пережиток эпохи до норманнского завоевания. В 1170-е гг. была неудачная попытка создать в Йорке коммуну. В 1203 г. Йорк получил от короля хартию, и с тех пор считал себя коммуной, как и Винчестер, купеческая гильдия которого получила в свое время вольности от Генриха II и, возможно, от Генриха I. Новые хартии, дарованные Винчестеру королями Ричардом [I] и Иоанном [Безземельным], обеспечили его фа ж данам иммунитет от судебного преследования за стенами города и автономное городское управление (см.: Werham P. York. London, 1971, pp. 62—83; Kitchin G.W. Historic Towns: Winchester. London, 1891, p. 163; Woodward B.B. History of Winchester. Winchester, [c. 1900]); Jolliffe J.E.A. The Constitutional History of Medieval England. London, 1937, pp. 321—326).

Следует также упомянуть Пять портов (Cinque Ports), объединение, первона­чально состоявшее из пяти городов (Гастингс, Ромни, Хаит, Дувр и Сэндвич), хотя в разное время в него входили более 30 городов. Эти города предоставляли короне для обороны ежегодную службу в виде боевых судов, в обмен на городские привилегии. Истоки этой договоренности восходят к первым годам XII в., она была официально определена при Генрихе II. В 1205 г. эти города впервые получили собственные хартии. В 1260 г. им была дарована коллективная хартия. Однако, судя по всему, не было никакого письменного документа о федерации и никакого срормального устава. Среди обильных привилегий, которыми пользовались эти города, были общий суд, свобода от пошлин и других повинностей, свобода от юрисдикции за пределами городов, ежегодные ярмарки (см.: Murray К.М.Е. Constitutional History of the Cinque Ports. Manchester, 1935, pp. 1—27).

³⁶Полный текст Ипсвичской хартии приведен в книге: Gross С. The Gild Merchant: A Contribution to British Municipal History, 2 vols. Oxford, 1890. II, 115—116. Фраза, которая употреблялась для обозначения пожизненного пребывания провостов в должно­сти, что они будут служить "при хорошем поведении" (quamdiu se bene gesserint), употреблялась и в XVII в. после Английской революции для обозначения пожизненной должности судей и воплотилась в Законе о престолонаследии 1701 г.

³⁷Следующее описание взято из Книги Страшного суда Ипсвича. Цит. по: Cross С. The Gild Merchant..., II, 115—123; см. также: ibid., I, 23—26; Stephenson C. Borough and Town... pp. 174—178.

³⁸Книга Страшного суда Ипсвича. Цит по: Gross С. The Gild Merchant.., II,

122—123.

³⁹См.: Jewell HM. English Local Administration in the Middle Ages. New York, 1972, p. 53. Автор справедливо подчеркивает также важное значение исключения горожан из участия в судах rpadpcTB и сотен, что предполагало право иметь суд равной ком­петенции в пределах города. Это право города иметь свой суд (вместе с правом "брать на откуп" ежегодный налог в пользу короны) было навечно дано Лондону в 1131 г. Однако корона всегда сохраняла юрисдикцию королевских судов (Суда общегражданских исков и Суда королевской скамьи) в отношении тяжких преступлений и споров по фригольду. Когда эти суды делали свои регулярные объезды территории, им кое-где приходилось пересекать границы города для того, чтобы осуществлять судопроизводство,

однако обычно 12 присяжных из города должны были присутствовать на выездной сессии (еуге) наряду с присяжными от сотен.

⁴⁰См.: Nataie A. Milano medievale, da Attila ai TorrianL Milano, 1964; Gli Atti del Comune dl Milano fino all'anno MCCXV1 / Ed. by С Manaresi. Milano, 1919.

⁴¹Цит. по: Rosenstock-Huessy E. Out of Revolution: The Autobiography of Western Man. New York, 1938, p. 571.

⁴²Эти и другие данные о городском самоуправлении данного периода можно найти в Encyclopaedia Britannica, 1969 ed., s.v. "commune (medieval") (D.P.Waley).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: