Краткое описание Константинополя

Что могу сказать своим маленьким человеческим умом про великий чудный

Софийский собор, первый во всем свете.

Как облако на горе, так и Софийский собор, первый во всем свете.

Как облако на горе, так и Софийский храм. О горе! Как Господь гневается

на нашу гордость, что передал святыню нечестивым туркам и допустил Свой Лик

на посмешище и поругание -- в нем курят. Господи, услы-ши и возврати, пусть

храм будет ковчегом! По преда-нию говорится, что именно из-за гордости был

отнят храм у Православных, ибо не признавали сего ковчега, имели дом гуляния

и роскоши. Господь прогневался на долгое время и повелел кощунствовать над

Своей Свя-тыней. Обождем. Господь смилуется и вернет ее с похва-лой,

почувствуем и покаемся.

В ней сохранились невредимые места, оне означают Спасителя (в алтаре) и

Матерь Божию (на выходе из храма). В храме 300 паникадил. Дивные чудеса, где

сул-тан вскочил на трупы убитых воинов, полна церковь православных и вот

конь копытом о колонну ударился и вырвал очень большой кусок у колонны и это

сохранилось до сих пор и где султан рукой оперся о колонну и теперь видна

его рука на колонне в диком камне, очень ясно обозначено пять перстов и вся

ладонь руки.

Это великое чудо! И вот поэтому вернется храм в руки православия, тут

Бог творит чудеса и велит покаяться.

Достиг тут же монастыря Феодора Студита, в нем очень много сохранилось

живописи и православных икон. Матерь Божия Знамения и много других -- прямо

умиротворяет душу христианина.

Келия Феодора Студита исповедная до сих пор сохранилась, темная и

призывающая к покаянию -- действительно подвижник Божий. Господь по грехам

на-шим дал жилище Православных на посмешище, но души православной ничто не

касается.

Всего лишить могут -- и жилища, а души никогда. Заслуги земные

потоптали и над трудами православных надругались и сделали его посмешищем, а

терпением его украсили небеса. Поэтому нам пример, что лишение земное --

утеха небес.

Просить Бога надо, чтобы дал терпение, а потеря земного -- это великий

подвиг. За потерю земного и награда большая, чем если сам подашь.

Сам подашь -- это от своей воли, а тут лишают, скор-бишь и Царствие

Божие скорбями наследуешь. Бог всем поможет перенести потери с терпением и

за это сделает наследником Отца Небесного.

Тут же в Константинополе, в том же храме сохрани-лась кафедра Иоанна

Златоустаго и мощи св. Ефрема, хранятся другие воспоминания.

Между ними колонна, к которой Спасителя прико-вывали. Подумаешь, что

везде страдания показывают:

Боже, какие мы грешные. Все для нас страдания. Вспо-минаешь, как давно

проповедовал Златоуст и видится все, как сейчас, будто слышится патриарший

звук и иконка сохранена на его кафедре.

И Роман Сладкопевец там же.

Боже, сколько сотворено чудес!

В честь двенадцати апостолов построен храм огром-ный, который

превратили в мечеть. Тут не сохранилось ничего, ни икон, ни воспоминаний, а

только известно, что в храме всех апостолов совершилось поругание над

святыней.

О греческих церквах описывать не буду, дивная старина!

Есть в Константинополе церковь, где Андрей Христа ради юродивый молился

и видел Матерь Божию. На том месте я был, но сохранилась только маленькая

стена и развалины и небольшой садик, а подальше греческая церковь.

Замирает душа от трогательных событий, как Божия Матерь охраняла на

воздухе всех и молилась за всех, да и теперь в день Покрова Ея забота

миловать и утешать.

Она своих подвижников учит молиться и является к своим праведникам и

грешникам и слушает прошения всех к Ней, Матушка, приносимые. Она все наши

нуж-ды знает и мы получаем все, о чем Она Господа просит. Ея прошение ко

Господу всегда до Него доходит.

Привезена одна колонна из Рима в Константинополь в тысячу пудов -- это

большое чудо, все не описать, очень многого не написал про Константинополь.

В дальнейшем

Доехали до Метелены, небольшой городок, где Павел Апостол проповедовал

и тут же 30 мучеников, в которых он зажег огонь веры, они уверовали во

Христа и до сих пор это место напоминает, что тут проповедь живая.

Городок красив, у моря над водой в горах. Здесь за-лив Архипелага и

дивная красота берегов, чудные горы.

Боже, веди нас к своим стопам, чем далее, тем более встречаем

душеспасительных мест. Можно понять, что недаром русский человек все свои

копейки собирает и стремится посмотреть эти места, где творятся чудеса.

Я много встретил народа, но особенно в третьем клас-се много истинных

христиан, страдают и молятся по-стоянно, читают акафисты утром и вечером,

смотришь и не устаешь.

И видел болгарок, истинно понимающих Царство Божие, прямо

жен-мироносиц, любящих Христа.

Я вот убедился, что платье у турок такое же, как у христиан и евреев.

Можно ожидать исполнения слова Божия над нами, что будет единая Православная

Цер-ковь, невзирая на кажущееся различие одежды.

Сначала уничтожили это различие, а потом и на веру перейдет, трудно

понять все это. Сначала на одежду прельстятся все инородцы, а потом у них

будет единая Церковь.

Смирна расположена на малоазиатском берегу в кон-це громадного залива

-- Смирнского. В Смирне есть несколько красивых греческих храмов. Один из

них на том месте, где Самаритянка беседовала с Яковом при Спа-сителе и

уверовала в Него.

Какие события хранятся у турок, как разобраться, что все у турок, вся

древность, что можно на это ска-зать, как не то, что лучше да будет у них

единый с нами дух и Единая Православная Церковь. В Смирне кроме храма,

который заложила своей проповедью Самари-тянка, по имени Фетинья, есть еще

храм на том месте, где Матерь Божия проповедовала. Тут же находятся мощи

Георгия Победоносца (часть ноги) и мощи св.Косьмы Безсребренника.

Дальше проехали мимо острова Метелена, где на-ходился еп. Григорий

(память 5-го ноября). Очень ясна проповедь святителей: так и светится в

сердцах Православных.

В Смирне есть гора, на которой был цирк, где замучены ученик Иоанна

Богослова и много других с ними. Где только нет мучеников за Христа? Все,

значит, вен-цы, кровью достигались.

Недалеко от Смирны сохранились развалины древнего города Эфеса. В Эфесе

долго жил Иоанн Богослов-апостол и закончил здесь свое Евангелие, всей

Премуд-рости глубина, посему самый проток у моря много про-будит к жизни ото

сна.

Здесь временно пребывала Матерь Божия и собирался 3-й Собор. В Эфесе

первым Епископом был апо-стол Тимофей, ученик апостола Павла. Оба

мученически скончались. А также здесь жил и Иоанн Златоуст. Около Эфеса

много сохранилось пещер. В пещеры ехать нужно лошадьми.

Дивный путь этот учит смотреть на себя, как ты преуспеваешь и

соработник ли ты сих мест. Хотя бы бисе-ринку посеять истины и за это

оживем, только бы не работа вражья, не обуял бы сатана, не закинул бы сво-их

сетей художника, в которых мы не знаем, как нам разобраться.

Недалеко есть также остров Хиос, где замучен Исидор в III веке. Все

места освященные. Боже, освяти нас единокупно с ними, сжалься над нами!

Остров Пат-мос. Здесь был заключен Иоанн Богослов и здесь же он написал

Евангелие и Апокалипсис. На месте пребыва-ния евангелиста Иоанна Богослова

теперь стоит право-славный греческий монастырь и весь остров населен

хри-стианами. Иоанн молится о своих богомольцах, и сдела-лись мы его

поспешниками. Выехали в Средиземное море, пароход нигде не пристает. Боже,

сколько апос-толы по этим берегам зажгли веры! Без конца сделали любителей

Христа и за это повсюду мученики и по эту и по ту сторону Средиземного моря,

а греки со своей философией возгордились. Господь прогневался и пере-дал

туркам все труды апостолов.

В настоящее время как у греков все епископы гра-мотные и боголепие

соблюдают, но нищеты духа нет, а народ только и идет за нищетой духа,

толпами пойдет за ней, потому что боголепие высоко, а нищета духа выше. Без

нищеты епископ заплачет, если креста не дадут, а если она есть в нем, то и

худая ряса приятна -- и за худой рясой пойдет толпа. Этому я очевидец --

простите, я со многими епископами очень знаком -- да спасет их Господь за их

единение.

А почему теперь уходят в разные вероисповедания? Потому что в храме

духа нет, а буквы много -- храм пуст. А в настоящее время, когда о. Иоанн

(Кронштадтский) служил, то в храме дух нищеты был и тысячи шли к нему за

нищетой духовной.

И теперь есть, да мало таких служителей, есть епископы, да боятся, как

бы не отличили простых мона-хов, более святых, а не тех, которые в миру жир

нажи-ли -- этим трудно подвизаться -- давит их лень. Конеч-но, у Бога все

возможно, есть некоторые толстые мо-нахи, которые родились такими, -- ведь

здоровье дар, в некоторых из них тоже есть искра Божия -- я не про них

говорю.

Нет лучше, когда едешь в Иерусалим, видишь берега святые, где апостолы

спасались, ходили по этим берегам и не раз переправлялись здесь по этому

месту с бе-рега на берег, из города в город. Подумаешь, что и на-род едет со

страхом и так легко здесь молиться. Видишь, как здесь о всех

путешественниках апостолы молились, потому и на море легко молиться, что Бог

премудрос-тью там кормит и млеком питает.

Город Родос, утопающий во всевозможных садах. Какая там благодать в

Средиземном море. Чего там нет в Родосе? и зелени, и цветов в феврале

месяце. Как там Господь греет и всегда плодоносный год. Велика Божия милость

на месте сем.

Кипр посетила Матерь Божия. На о. Кипре много святыни, старинных

подвижников и остатки мощей. Там множество монастырей мужских и женских.

Прошли город Мерсину. Все места посещены чудесными событиями, поневоле

возрадуется душа.

В пяти часах езды от Бейрута могила Ионы-пророка, который был у кита во

чреве и был им выкинут в Средиземное море. Какие дивные пророчества

совершались у него, чтобы обличить безумных, которые не знали, что творили,

для них достаточно было своего безумства, но Господу было угодно послать к

ним пророков и вот эти безумцы верили и делались подвижниками, а мы все

знаем, где Святая Святых, но уши свои крепко за-тыкаем, чтобы не слышать, и

очи закрываем, чтобы не видеть, и сами себе говорим: "еще есть время --

впере-ди много годов, тысячу раз спасемся!"

Город Триполис стоит у моря, кругом часть Ливанских гор, а больше нет

ничего. Крепость, как у нас Петропавловская. Горы Ливанские располагают к

благочестию.

Бейрут расположен над морем, весь погружен в зелень. Боже, везде

источник жизни. Георгий Победоно-сец в этом городе сокрушил змия, на этом

месте коло-дец и турецкая молельня, озеро заросло травой. Горе, как Бог

гневается на православных, подумать нужно, как у турок неприятно, а Бог им

дал всю святыню. Вот пример того, когда мы получаем от Господа какое-либо

боголепие и его потопчем, то сделается у нас пустота, святыня не у места.

Великий подвижник и чудотворец Божий, дай сил узреть твою красоту!

Боже, творяй чудеса, какие воспоминания, какие чудеса по всей земле

творятся, о Твоем угождении, Господи, попросим и помолим Тебя: не оставь нас

лени-вых, надежда наша на Тебя и упование, увесели нас, Господи, Твоими

молитвами!

Яффа, где жил пророк Илья. И на том месте, где молился пророк, внизу

горы -- пещера. Тут монастырь греческий. Я очевидец всех этих мест, там

сходил огонь и тут же не было дождя. Много в городе Яффе сотворено Ильей

чуда.

Я видел его строгий вид на его иконе к нам, греш-ным, и когда мы

смотрели, то вселился в нас трепет ко всему доброму, Боже.

Илья, славный, умоли Христа, ведь ты нам подобен, и Господь услышит, и

мы усердно просим тебя, умоли Христа, чтобы Он нас полюбил и умилосердился

над нами, дал нам вечное блаженство. Отсюда можно совершить путешествие в

Назарет.

Вот Яффская долина необъятной красоты захватила рай. Нет на свете

мудрее этого места. Как говорится в церкви про изобилие плодов земных, то

вот здесь оно и есть. Даже невероятно, что можно и на земле встретить

необъятный рай красоты. Пусть у кого и горе будет или потеря земного

сокровища -- я уверен, что скорби, как дым ветром, пронесет от одного

изобилия, которым Бог светит на этих местах. Освети истинным сиянием и

Сво-ей милостью нас, грешных.

Иерусалим

Окончил путешествие, прибыл в святой град Иерусалим переднею дорогою.

При переходе от великой волны в земной рай тиши-ны -- первым делом

отслужили молебен. Впечатление радости я не могу здесь описать, чернила

бессильны -- невозможно, да и слезы у всякого поклонника с радос-тью

протекут.

С одной стороны всегда "да воскреснет Бог" поет душа радостно, а с

другой стороны великие скорби Господни вспоминает. Господь здесь страдал. О,

как видишь Матерь Божию у Креста. Все это живо себе представляешь, и как за

нас так пришлось Ему в Аттике поскорбеть.

О, Господи, идешь и подумаешь и явится скорбь, и видишь -- ходят такие

же люди, как тогда, носят плащи и странная на них одежда прежнего завета,

как сейчас, все так и было. И вот слезы текут, дни те подходят, наступил

Великий Пост -- выйдешь из храма, а в хра-мах этих великие события

совершались и Сам Спаситель пролил слезы.

Что реку о такой минуте, когда подходил ко Гробу Христа!

Так я чувствовал, что Гроб -- гроб любви и такое чувство в себе имел,

что всех готов обласкать и такая любовь к людям, что все люди кажутся

святыми, пото-му что любовь не видит за людьми никаких недостатков. Тут у

гроба видишь духовным сердцем всех людей своих любящих и они дома чувствуют

себя отрадно.

Сколько тысяч с Ним воскреснет посетителей. И какой народ? Все

простачки, которые сокрушаются --.их по морю Бог заставил любить Себя

разным страхом, они постятся, их пища -- одни сухарики, даже не видят, как

спасаются. Боже, что я могу сказать о Гробе? Только скажу в душе моей:

Господи. Ты Сам воскреси из глубины греховной в Чертог Твой Вечный Живота!

О, какое впечатление производит Голгофа! Тут же в храме Воскресения,

где Царица Небесная стояла, на том месте сделана круглая чаша и с этого

места Матерь Бо-жия смотрела на высоту Голгофы и плакала, когда Госпо-да

распинали на Кресте. Как взглянешь на место, где Матерь Божия стояла,

поневоле слезы потекут и ви-дишь перед собой, как все это было.

Боже, какое деяние совершилось: и сняли тело и положили вниз. Какая тут

грусть и какой плач, на месте где тело лежало! Боже, Боже, за что это? Боже,

не бу-дем более грешить, спаси нас Своим страданием!

Повели нас на Патриарший Двор, стали умывать ноги. Боже, какая восстает

в уме картина. Умывают ноги, утирают полотенцем, и полились слезы у

верующих, все изумлены глубиной поучения, как нас учат смиряться. Что я

здесь еще опишу? Боже, смири нас -- мы Твои.

Вот усадили нас рядами и поставили старого Завета кувшины иудейские:

так в душе и восстает Тайная Вечеря -- беседа: с нее начались великие

события и был первый намек ученикам о расставании с Ним. Велики страдания,

велика любовь Твоя за нас. Сокровище наше, не гневайся на нас -- мы не можем

быть без Тебя.

Повели нас ночевать. Но потом пели у гроба акафисты на Голгофе. Боже,

какая отрада! Так сердце трепе-щет от умиления и слез. Потом утром в 12

часов -- обед-ня и запели Пасху. Тут я посмотрел вокруг и сказал: Рай

земной, не отступи от меня, будь во мне!

Тут в пещере Воскресения крест царя Константина и матери его Елены,

которые, как говорится в истории, нашли три креста и Господь указал, на

котором Он был распят.

Запели все "Кресту Твоему поклоняемся..." Крест Твой во ограждении

чудес послужил. Крест с нами, яко и Бог Спас.

Еще в храме Воскресения против арабского алтаря могила Никодима,

который строил гроб себе, а положил Господа. Вот он ранее делал добрые дела

и уподо-бился великого таланта.

Никогда не бойся делать добро, всегда попадешь в честь -- бес так

устраивает, чтобы ты был Фарисей, а не уподобился и не был, как Никодим --

вот вся роль беса. Но делай, делай и венец твой и покой получишь.

Сколько в храме Воскресения престолов! Всех язы-ков престолы христиан,

все на разных языках молятся.

Не могу всего описать, многое рассказывают, как когда не поверили и

затворили храм и стали у фоба католики, а разини армяне на улице, на паперти

в колонну Благодать сошла и один турка плюнул в колон-ну, и там зубы его

остались и видать, как Бог наказует неверующих.

Боже, спаси и помози.

Повели нас к Успению, где гроб Царицы Небесной, шли мы дорогой, и вели

нас кавасы с факелами и толпа народа со страхом и разные прокаженные по

дороге -- все; как бывало во времена Спасителя и прокаженные также кричат

"подайте паричку".

Видели дом Иуды и Пилата, они недалеко друг от друга -- соседи и теперь

о Пилате неизвестно, а Иуда -- пример всех недостатков. Достигли с толпой

пещеры Божией Матери и вся толпа запела: "В Рождестве дев-ство сохранила

еси, во Успении мира не оставила..." -- тропарь и песню Богородице, и

прикладывались к Ее фобу и все пели и наслаждались Ее радостью, что Господь

Ее Тело взял к Себе.

Посмотрели и опять представили себе, что здесь было, где Небесная Сила

взяла Пречистое Тело Ее. Господи, не оставь нерадивых!

Тут же у Нее в пещере и Иосиф похоронен, как говорится в истории, здесь

старец почивает. Великий Стар-че! Моли Бога о нас!

Повели нас к красным воротам, где Господа в последний раз осудили! О,

как посмотришь, что такое суд! Кто ежели страдал, всякий про него скажет:

нет, -- вот за то его и преследуют: ах, мне-то еще мало этого, но за то, за

что говорят, теперь невинен, а ранее софешил: но Господь ни теперь, ни

прежде не фешил.

Достигли Гефсимании, где Господь нередко беседо-вал со своими учениками

до Его тяжелых воздыханий и молений о Чаше Смертной. Поклонились недостойные

тому месту, где мы Его окровавленными слезами оплаканы и облиты Его кровью!

Как посмотришь, что мы здесь на том самом месте, где Он молился, вся толпа

всколыхнулась, кто плачет, кто глубоко вздыхает, у всякого слезы текут.

Камень этот в стене и теперь облит кровью Спасителя, вот это место поневоле

научит молиться. Его подвиг у верующих всегда перед глазами, а когда видишь

то место, где Спаситель стоял, и знаешь, что в Гефсиманском саду слезы Божий

текли реками, то боязно ступить на землю, всякий камышек свят -- описать

этого невозможно. Боже, спаси и помилуй нас в Сердце Своем.

Тут же видим, где ученики спали на камнях, и Господь приходил их будить

не раз, а мы почиваем вечно во сне и во зле. Господи, пробуди нас! Пошли

выше и слышим звон колоколов.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: